ASÍ EMPEZÓ TODO Hablar o escribir de emigración en Extremadura es remontarse a tiempos inmemoria-
les. El pueblo extremeño ha sido protagonista no siempre voluntario de la diáspora; fun-
damentalmente empujado por el hambre, pero también por la represión política, por el
ansia de libertad, o por el simple y natural espíritu de aventura.
El hasta ahora último gran capítulo de esa historia de migraciones tiene lugar, funda-
mentalmente, a lo largo de quince años, entre 1960 y 1975, siendo éste uno de los pe-
riodos más importantes de la emigración masiva reciente en España. Es tanto un éxodo
rural como una huida del hambre, y afecta a buena parte de las regiones españolas; pero
el pueblo extremeño sufre la sangría con particular intensidad, ante la falta de trabajo, las
pocas posibilidades de prosperar, en suma las nulas perspectivas de futuro.
La transición demográfica que se estaba operando en Extremadura desde principios
del siglo XX (con el paréntesis de la Guerra Civil y la postguerra más inmediata) llenando
los pueblos de una juventud dispuesta a todo, quedó incompleta a causa de la emigración
masiva. Tras alcanzar las más altas cotas demográficas en los años cincuenta, los pueblos
pequeños especialmente, pero en general toda la región, vieron marchar por carreteras y
ferrocarriles a miles de sus paisanos, algunos de los cuales no han vuelto y otros a pesar
de hacerlo vienen solos, como se fueron, dejando de nuevo, en otro lugar, una gran familia
detrás entre hijos, nietos, etc. que con un poco de suerte vendrán a visitarlo durante un
corto espacio vacacional, pero espaciando cada vez más esas visitas.
Es una emigración de racimo. Empiezan pocos abandonando su casa, su familia, su
tierra e incluso su oficio para adentrarse en mundos desconocidos, fundamentalmente
industriales, para los que no están preparados; aunque no les haría falta puesto que
como había establecido la Organización Científica del Trabajo, a todo hombre se le pue-
de entrenar para hacer un trabajo si se diseñan trabajos que permitan un ritmo con-
tinuado, indefinido, sin agotar al trabajador, como simple engranaje de la cadena de
producción.
La construcción fue uno de los refugios de esta mano de obra barata, y a veces clan-
destina, que subía del Sur. Y tuvieron que acostumbrarse a grúas y pisos elevados, cuando
algunos de ellos lo más alto que habían visto era la iglesia de su pueblo y los tejados de
sus casas los tenían al alcance de la mano; ellos mismos vivirán en los pueblos dormitorios
de las periferias de las grandes ciudades, que han construido otros como ellos o ellos mis-
mos, y tendrán que acostumbrarse a vivir y convivir, gran parte de las veces, con vecinos
y convecinos que no conocen, de los que en los primeros momentos recelan, pero que
con el paso del tiempo formarán parte de esa nueva comunidad que sin pretenderlo se ha
creado alrededor suyo. 23 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña En los primeros momentos, un poco sin control, la emigración se dirige a zonas indus-
triales españoles, pero a principios de la década de los sesenta, se firman convenios con
la República Federal Alemana (1960), Francia, Suiza y los Países Bajos (1961), y la salida
comienza a tener carácter institucional, en respuesta a la demanda de trabajadores que
se hacía desde el extranjero. La gente se apuntaba en la lista y a esperar. No se sabía muy
bien cómo (un poco fruto del azar, de las redes sociales, de la urgencia por hacer salir del
pueblo a alguien…), como por arte de magia, a cada uno, como en la mili, le terminaba
correspondiendo un destino (Alemania, Suiza, Francia…). Y como en la mili debía confor-
marse con el destino asignado. Los que dieron el salto de los océanos, como había ocurri-
do mayoritariamente a principios del siglo XX, fueron pocos, aunque algunos marcharon
incluso a las antípodas, Australia y Nueva Zelanda.
Había un segundo paso quizás más importante que el primero, el reconocimiento médi-
co. La mayoría de ellos gastaba los últimos ahorros en arreglarse la dentadura, cambiarse
las gafas, o en comer algo más para estar lustroso y evitar que el médico de turno le echa-
se para atrás: no pocos declarados "inútiles" para la mili fueron luego declarados aptos para trabajar en estas naciones avanzadas e industrializadas.
Un tercer paso, no siempre considerado en toda su importancia, era el certificado de
buena conducta, competencia de la Guardia Civil y en una parte importante más referente
político que otra cosa. Fue tal en algunos pueblos que llegó a separar familias concedién-
doselo a un hermano sí y a otro no, al marido sí y a la mujer no, etc. (en algunos casos los
sobornos podían acelerar trámites y certificados). Esto obligó a muchos a marchar clan-
destinamente en la esperanza de que cuando estuvieran en el extranjero todo se resolvie-
ra; mientras que el resto, menos atrevidos, daban su primer paso a una zona española y
desde allí al extranjero.
Una vez asentados los primeros, como ocurriera en la conquista y colonización del nue-
vo mundo, cantan las excelencias de la tierra prometida y piden a los suyos (hermanos,
primos, amigos,…) que les sigan, e incluso se ofrecerán para prepararles y agenciarles
los papeles y documentación necesaria para ser aceptados en su lugar de destino. Y así
tenemos que lo que empezó como un titubeo pronto se convertiría en una progresión
geométrica que daría origen a una hemorragia demográfica. Los cantos de sirenas eran a
menudo amplificados desde las propias instancias gubernamentales y los medios de co-
municación, correa de transmisión de los servicios de propaganda.
Aunque no hacía falta que el canto fuese muy dulce: el hambre y el descontento empe-
zaba a hacer mella en una juventud que no había participado en la Guerra Civil y que es-
cuchaba la radio o miraba el NODO, el cine y (años más tarde) la televisión, con sorpresa,
porque así conocían de la existencia de otras fronteras, y la esperanza de una vida mejor
y más placentera la tenían al alcance de la mano.
Puede considerarse si un reparto más justo de la tierra, si una inversión más intensa
en infraestructuras, hubiese limitado esa sangría, pues la hostilidad del entorno físico,
24 LA DIÁSPORA aderezado con los latifundios, ofrecía un panorama desolador. Pero el hecho cierto es que
allí en donde había un más equitativo reparto de la tierra, y transformación en regadío, la
emigración era menor.
La emigración se realiza por zonas. Es fácilmente contrastable que allí en donde se asen-
taba el primero de un pueblo, era hacia donde se dirigían luego casi todos los habitantes
de ese pueblo. Muchos de ellos se marchaban a la aventura, sin cumplir los trámites exigi-
dos por el Gobierno, salían de España como turistas, con la esperanza y confianza de que
un pariente o paisano suyo le hubiese buscado trabajo. Poco después algunos se moverían
a otros sitios, supuestamente mejores. El idioma que un momento pudo ser un hándicap
para los primeros, no lo es tanto para los que se van incorporando, los veteranos les ense-
ñan las cuatros palabras (como las cuatro reglas) y con eso se bastan. Sólo los que perma-
necieron mucho tiempo en el extranjero y eran relativamente jóvenes, lo mismo que los
hijos o nacidos en el país receptor, se defienden e incluso dominan el idioma.
La emigración si no fue en pateras, como se realiza ahora del Sur al Norte, sí utilizó el
material de las mismas, es decir, la madera. En los primeros años fueron muchas las male-
tas de maderas que viajaban encima de los autobuses o trenes camino a tierras descono-
cidas, pero se pensaba que no podía ser peor que la que abandonaban. Poco a poco, con
el paso del tiempo, las maletas se fueron cambiando por otras de diseños innovadores:
plástico, sky, lona, etc.
Por lo general los emigrantes son los más aptos, jóvenes y con fuerza, siendo el porcen-
taje de emigrados de 18 a 30 el 45,1%; y si a este grupo de edad le sumamos los menores
de 18 años nos aproximamos a un 90% del total (Valadés, 1994:53). Sangre joven y nueva
para otras tierras, procedente de los pueblos pequeños y medianos, que son los que en
mayor medida sufrieron este "tsunami" que partió de Extremadura y aún no ha vuelto a
su cauce. 25 ¿DÓNDE ESTÁ LA POBLACIÓN EXTREMEÑA? Si los quince años de mayor emigración los estiramos hasta un cuarto de siglo (1955-
1980), los oriundos y descendientes de Extremadura dan para más de lo que se ha venido
a denominar la Tercera Provincia extremeña, teniendo sin duda más población que cual- quiera de las otras dos e incluso casi como la suma de las dos. El crecimiento vegetativo
descendió en Extremadura hasta límites negativos, muchos jóvenes en edad de procrear
salieron de su tierra y anidaron en otros lugares con la esperanza de conseguir para sus
retoños algo que ellos no habían tenido: una mejor formación y educación. Mientras tanto
Extremadura languidecía y de esos 2 millones de habitantes largos con los que se podría
haber contado a principios del siglo XXI, se encuentra como en 1925.
Mientras España incrementa su densidad de población, Extremadura desde los años
60 (el censo de ese año registra el máximo de habitantes que ha tenido Extremadura, con
1.379.00) inicia un retroceso. Pese a haberse iniciado en las últimas décadas una lenta
recuperación en términos absolutos, la caída ha sido constante en términos relativos re-
presentando actualmente apenas un 2,45% la población de Extremadura respecto al total
nacional, mientras que su superficie ocupa el 8,25% del territorio español. Extensas zonas
extremeñas dibujan grandes calvas demográficas difíciles de reponer, por el poco atrac-
tivo que representan para las nuevas generaciones, siendo habitadas por una población
envejecida dedicada a una agricultura o ganadería escasamente rentable.
La región se situaba en 1975 en el primer lugar entre las regiones españolas en cuanto
a pérdida de población a causa de la emigración. Según el censo de 1981, ya entonces el
42,65% de las personas nacidas en Extremadura vivían fuera de ella. En ese mismo año, se
calculaba en torno a 750.000 la cantidad de extremeños residentes fuera de su región, de
los cuales alrededor de 50.000 residían en el extranjero (Valadés, 1992:101).
Si ampliamos el horizonte hasta el 2000, de la región extremeña habrían salido a todo
lo largo del siglo XX un total de 833.3943 (Cayetano, 2007:26). Los datos pueden oscilar de
unas fuentes a otras, entre otras cosas porque muchos de los emigrantes no solicitaban
la baja en sus municipios de origen, otros porque marchaban por temporadas, algunos
porque emigraban clandestinamente, y no faltan los que podían estar dados de alta en
dos municipios simultáneamente. En cualquier caso, es significativo – siguiendo a Caye-
tano– que de
"1956 a 1975, la pérdida es de 603.305, el 72,87% de todo el saldo del siglo XX, ¡en 20 años!".
Los movimientos migratorios interiores, en tanto que desplazamientos voluntarios y
permanentes de la población, tienen efectos sobre la estructura de la población, el desa-
rrollo económico y la complejidad social, tanto del territorio donante como del receptor.
Buena parte de su importancia depende de la magnitud del movimiento de efectivos, pero 27 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña también de las características de esta población. Las migraciones interiores en España
desde mediados de los años 50 a los 70 fueron muy importantes y siguieron claramente
un modelo desequilibrado, trasvasándose la población desde la España pobre a la rica.
Los focos de atracción están estrechamente vinculados al tamaño de la población, pero
podríamos decir que se produce un fenómeno de saturación en los núcleos principales, di-
rigiéndose a partir de esos momentos las migraciones al área de influencia de las grandes
ciudades en mayor medida que al núcleo principal.
A mediados de los años 70 las metrópolis no sólo dejan de ser los principales focos de
atracción, sino que en algunos casos pierden población debido a un saldo migratorio ne-
gativo. Son, entonces, núcleos de población de tamaño medio las poblaciones a las que se
dirigen en mayor medida las migraciones interiores. Este modelo migratorio se mantiene
hasta prácticamente finales de los años 70 y primeros años 80, momento a partir del cual
la población deja de desplazarse en masa a las regiones ricas y se va configurando uno
nuevo en el que se tiende al equilibrio en el balance migratorio entre las autonomías,
siendo las ciudades medias de las autonomías las que captan en mayor medida pobla-
ción tanto de otras autonomías como de otros municipios de la propia. Esto no implica
que las autonomías más desarrolladas pierdan capacidad de atracción, lo que realmente
encontramos es que el cambio del modelo viene acompañado de la progresiva llegada de
grandes contingentes de emigrantes extranjeros que se dirigen de forma más numerosa a
las zonas más ricas de España. LA POBLACIÓN EN EL MARCO NACIONAL La evolución de la población que reside en España en el gráfico siguiente, nos muestra
un crecimiento constante, y dos cuestiones de interés relacionadas con los movimientos
migratorios. Por una parte, el espectacular aumento del número de extranjeros, que de
ser un número prácticamente testimonial en 1970 (algo menos de 300.000 personas que
representaban el 0,9% de la población) en el 2007 representan el 11,6% de la población y
superan los 5,2 millones de personas. Se puede observar que la mayor parte del importan-
te crecimiento entre 2001 y 2007 se debe al de los extranjeros. Por otra parte, el número
de extremeños se ha reducido tanto en valores absolutos (en 2001 hay 120.000 extreme-
ños menos que en 1970) como en participación en la población española total, pasando
de representar el 5% en 1970 al 3,9% en 2001. 28 LA DIÁSPORA Hay que señalar que, al no haber ninguna razón o estudio que nos haga pensar que los
extremeños tienen más altas tasas de mortalidad y/o menores de fecundidad, la pérdida
de peso de la población extremeña en el conjunto de la población española hay que atri-
buirla a la gran proporción de extremeños que viven desde los años 50 fuera de Extrema-
dura, lo que hace que sus hijos sean censados como naturales del lugar de nacimiento.
Esto se corrobora con el hecho de que son las comunidades receptoras de emigrantes las
que han aumentado su participación porcentual en la población de españoles. 29 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña Las comunidades en las que ha aumentado la proporción de naturales en los 20 años
considerados, son aquellas que en los años anteriores recibieron emigrantes en propor-
ciones más elevadas. Aunque si atendiésemos a las variaciones provinciales veríamos al-
gunas matizaciones. Así, mientras los naturales de Andalucía mantiene su peso en la po-
blación española (variaciones inferiores al 5% en estos 20 años) sevillanos y gaditanos han
aumentado su peso en la población; en el País Vasco crecen proporcionalmente más los
alaveses; y en Cataluña y la Comunidad Valenciana, que en el año 2001 habían aumentado
su peso, vemos variaciones importantes por provincias: aumentan los naturales de Bar-
celona y disminuyen los de Lérida en Cataluña; mientras que en la Comunidad Valenciana
aumentan alicantinos y valencianos, perdiendo peso los castellonenses.
Según los datos del padrón municipal del año 2007, los españoles que residen en la
misma Comunidad en la que nacieron son, sin tener en cuenta a los extranjeros, el 82%
de la población. El 18% restante son españoles que se han trasladado a otra Comunidad
Autónoma distinta de la que nacieron. En el mapa siguiente tenemos para cada una de
las provincias la proporción de población española que ha nacido en distinta Comunidad
Autónoma (no se contempla la movilidad dentro de la misma Comunidad Autónoma, sino
solamente la de personas que proceden de otras Autonomías).
Las provincias que tienen una mayor tasa de residentes de otras comunidades, superior
al 25%, son algunas de las provincias en las que se ubican las zonas industriales, princi-
pales receptoras de emigrantes en todos los periodos en los que ha habido movimientos 30 LA DIÁSPORA masivos, como son Madrid y Barcelona, además de Baleares, que es receptora desde los
años 80. A ellas hay que añadir provincias colindantes con otras grandes receptoras de
población emigrante, como son Guadalajara (que como principal provincia dormitorio de Madrid, es a la vez la que tiene una proporción más elevada de población de otra autono-
mías) y Toledo, que reciben a importantes contingentes desplazados en los últimos años
desde Madrid; Álava, que tiene una situación similar en relación con Vizcaya. En Alicante
la situación es distinta, ya que tiene mucha población de otras comunidades pero ninguna
en proporciones elevadas, en ningún caso por encima del 5%, con lo que parece que es
una provincia elegida para vivir independientemente de las migraciones laborales o resi-
denciales.
Considerando el siguiente escalón, en el mapa completamos el ya clásico
Arco Medite- rráneo
que marca las áreas con mayores niveles de ingresos: desde Cantabria a Alicante, al que hay que añadir las provincias ya reseñadas del centro peninsular y la provincia de
Ávila, que cuenta con un grupo importante de residentes naturales de Madrid. Las provin-
cias más homogéneas en cuanto al origen de sus habitantes son las cuatro gallegas, más
las provincias andaluzas situadas en la vega del Guadalquivir y Huelva.
La dispersión extremeña en España En España viven, de acuerdo con los datos del padrón municipal de habitantes del año
2007, un total de 1.596.025 extremeños, de los que aproximadamente un 60% viven en 31 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña Extremadura. Esto hace que encontremos extremeños en todas las provincias españolas
y en número importante en buena parte de ellas como vemos en el mapa. Los principales
lugares de residencia son, además de las dos provincias extremeñas, Madrid, Cataluña, el
País Vasco, Baleares, Valencia y Alicante y las provincias limítrofes, especialmente Sevilla
y Toledo.
Los extremeños viven principalmente en Extremadura, siendo la tercera y la cuarta pro-
vincias extremeñas por número de habitantes Madrid (240.985) y algo más lejos Barcelo-
na (125.308). Es llamativo el hecho de que en la provincia de Madrid viven unos 100.000
extremeños menos que en la de Cáceres. En total hay 20 provincias en las que viven más
de 5.000 extremeños. Como decíamos anteriormente, el número de extremeños totales
ha descendido entre los años 1981 y 2007 en casi un 7%, afectando también a las provin-
cias extremeñas, especialmente a la de Cáceres. Estos descensos son más acusados en las
provincias que recibieron las migraciones industriales de los años 50 a 70, que en líneas
generales superan el 20%. Descensos menores se producen en Madrid, Sevilla, Navarra y
Huelva, entre otras que han acogido emigrantes de otros sectores además de la industria.
Pero lo que resulta importante señalar es que hay una serie de provincias en las que en
estos años ha aumentado el número de extremeños residentes, y que en unos casos son
emigrantes de Extremadura pero en otros son emigrantes en otras poblaciones desplaza-
dos a otros núcleos ya sea por razones laborales o residenciales. Estas nuevas provincias
receptoras son Toledo, Baleares, Alicante y Málaga, a las que hay que añadir Gerona y
Salamanca, como podemos ver en la Tabla siguiente, en la que tenemos los datos de las
veinte provincias en las que viven un mayor número de extremeños, distinguiendo su
provincia de nacimiento. Hemos sombreado las provincias en las que crece la emigración
extremeña. 32 LA DIÁSPORA Provincias en las que viven un mayor número de extremeños y su evolución Censo 1981
Padrón 2001
Variación
Extremeños Nacidos
Nacidos
Cáceres Extremeños
Nacidos
Nacidos
1981-
2001
Badajoz
Badajoz
Cáceres
Total
1.712.768 1.024.979 687.789 1.596.025 966.049 629.976
-6,8
Extremadura 982.346 594.401 387945 946.045 591.580 354.465
-3,7
Badajoz
598.944 586.643 12.301
595.380 582.875 12.505
-0,6
Cáceres
383.402
7.758
375.644 350.665
8.705
341.960
-8,5
Madrid
272.633 145.004 127.629 240.985 123.249 117.736 -11,6
Barcelona
157.035 107.683 49.352
125.308
84.793
40.515
-20,2
Sevilla
Vizcaya
Guipúzcoa
Valencia
Toledo
Baleares
Tarragona
Gerona
Álava
Alicante
Salamanca
Asturias
Huelva
Navarra
Zaragoza
Málaga
Cádiz
Ciudad Real
38.429
39.496
36.099
23.415
11.442
7.261
11.976
10.593
12.312
8.156
7.324
9.568
7.939
7.444
6.478
3.763
5.750
6.541
34.387
20.739
14.372
17.670
3.050
5.161
8.759
7.515
2.142
5.553
1.063
3.382
6.986
4.096
4.337
2.475
3.645
5.647
4.042
18.757
21.727
5.745
8.392
2.100
3.217
3.078
10.170
2.603
6.261
6.186
953
3.348
2.141
1.288
2.105
894
33.849
29.154
26.883
19.901
14.035
12.780
11.962
11.037
10.578
10.108
7.471
7.421
6.971
6.608
6.397
6.065
5.635
5.024
29.555
15.092
10.525
14.872
4.742
9.505
8.453
7.642
1.937
6.267
1.316
2.429
6.001
3.430
4.156
4.002
3.774
4.167
4.294
14.062
16.358
5.029
9.293
3.275
3.509
3.395
8.641
3.841
6.155
4.992
970
3.178
2.241
2.063
1.861
857
-11,9
-26,2
-25,5
-15,0
22,7
76,0
-0,1
4,2
-14,1
23,9
2,0
-22,4
-12,2
-11,2
-1,3
61,2
-2,0
-23,2 La disminución del número de extremeños va acompañada igualmente de la menor
importancia en términos relativos, tal y como veíamos a nivel nacional. Así, mientras que
en 1981 los extremeños representaban más del 2,5% de la población en el País Vasco,
Barcelona, Sevilla y Madrid (y en esta última y Guipúzcoa los extremeños suponían más
del 5% de la población) cinco lustros más tarde en ninguna provincia representan más del
5% de sus habitantes, e incluso pierden peso en las propias provincias extremeñas. Las
pérdidas de peso más importantes se dan en las provincias de Sevilla y Valencia, mientras
que el incremento de peso se produce en Toledo, Baleares. 33 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña Las provincias en las que el peso de población de origen extremeño es menor, en va-
lores absolutos y en términos relativos, tanto en la actualidad como históricamente, son
las gallegas, las del Sur-Este peninsular y las provincias canarias; esto es, en las provincias
económicamente menos desarrolladas, que han padecido, igual que Extremadura, la san-
gría migratoria.
En el gráfico siguiente tenemos la pirámide de población de los extremeños según los
datos del Censo de 2001. El interior recoge la pirámide de los extremeños que viven en
Extremadura, y se han añadido, para cado tramo de edad, los que viven fuera. En una pri-
mera visión lo que llama la atención es la magnitud de la pirámide en las edades centrales
-de los 35 hasta los 70 años- y lo reducido de los grupos de edades de los más jóvenes, los
menores de 25 años. La razón fundamental está en la distorsión que provoca en la pirámi-
de el hecho de que los hijos de los emigrantes extremeños no constan como extremeños
sino como naturales de su lugar de nacimiento.
Por otro lado, la pirámide superpuesta también permite observar otro hecho impor-
tante que expresa la magnitud de la sangría migratoria en los años del milagro económico
español, y el alto precio en capital humano que tuvo que pagar Extremadura. En los gru-
pos centrales de la pirámide, los que tienen entre 40 y 64 años (es decir los nacidos entre
1937 y 1960), el número de extremeños que residen fuera es superior, en unas 100.000
mil personas, a los que viven en Extremadura.
En la tabla tenemos la proporción de personas que han emigrado por grupos de edad y
sexo. Hasta la adolescencia y primera juventud la proporción de emigrantes es baja y hay
poca diferencias entre varones y mujeres, aumenta, y mucho, en el grupo de 20 a 39 años, 34 LA DIÁSPORA en el que ya hay casi un 30% de emigrantes, pero la diferencia con los grupos siguientes es
un reflejo de la drástica reducción de las migraciones en las últimas décadas.
Entre los 40 y 64 años ha emigrado cerca del 60% de los efectivos de cada sexo. A par-
tir de ahí, la tasa de emigración desciende, pero sigue superando el 40% hasta entre los
mayores de 85 años. Tasas de emigración por edades % emigrantes Varones % emigrantes Mujeres % emigrantes Total
de 0 a 19 años
de 20 a 39 años
de 40 a 64 años
de 65 a 84 años
más de 85 años
Total
4
27,7
56,6
45,4
41,4
39
4
29,7
59,3
47,2
44,4
41,9
4
28,7
58
46,4
43,5
40,5 Entre los extremeños también se da una mayor emigración de las mujeres, lo que su-
pone una masculinización de la población de origen. Así entre la población residente en
Extremadura en los grupos de edades hasta los 64 años la tasa de masculinidad es supe-
rior a 1, lo que indica un mayor número de hombres que de mujeres. Esta relación entre
varones y mujeres es la habitual en poblaciones no sometidas a alteraciones demográficas
hasta los 15-20 años, pero a partir de esas edades lo normal es que la relación se equilibre,
debido al mayor nacimiento de varones y también a su mayor mortalidad, lo que hace a
partir de las edades maduras sea menor que 1. Extremeños por lugar de residencia. Censo 2001
Extremadura Varones Mujeres V-M Emigrantes Varones Mujeres V-M 0-19 años
115.084 108.212 6.872 1,06 4.767
4.470
297 1,07
20-39 años
40-64 años
65 a 84 años
138.918 132.158 6.760 1,05 53.210 55.942 -2.732 0,95
133.966 129.047 4.919 1,04 174.709 187.906 -13.197 0,93
75.311 95.464 -20.153 0,79 62.519 85.448 -22.929 0,73
> 85 años
5.418 12.467 -7.049 0,43 3.834
9.955 -6.121 0,39
Total
468.697 477.348 -8.651 0,98 299.039 343.721 -44.682 0,87 35 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña Entre la población de extremeños emigrantes la tasa de masculinidad es superior a 1
hasta los 19 años, pero en los siguientes grupos de edad la tasa es inferior a 1, y las dife-
rencias con los residentes en Extremadura son importantes, del orden del 10% hasta los
64 años, diferencias que disminuyen a medida que aumenta la edad. Esto nos indica esa
tasa de emigración femenina bastante más elevada a la que nos venimos refiriendo y que
ha afectado principalmente a la población entre 40 y 65 años.
En estos tres mapas se muestra la proporción de emigrantes para distintos tramos de
edad. En el primero tenemos la proporción de emigrantes mayores de 65 años que hay
en cada una de las provincias; son extremeños ya jubilados, que mantienen su residencia
en el lugar en el que han vivido, y podemos considerar que son los emigrantes más anti-
guos. La presencia más elevada, por encima del 25% de la población de extremeños en
la provincia, la tenemos en el norte, concentrada en Asturias, Vizcaya y Guipúzcoa; en el
mediterráneo en Barcelona y Valencia, y además en provincias limítrofes con Extremadu-
ra, especialmente Huelva, Sevilla, Córdoba, Ciudad Real y Salamanca. 36 LA DIÁSPORA En el segundo mapa se representa la distribución de los que tienen entre 40 y 64 años.
Son trabajadores en activo, por lo que podemos considerar que en líneas generales son
emigrantes de las décadas de los 60 a mediados de los 80. Representan más del 55% de
los extremeños residentes en dicha provincia fundamentalmente en el norte de España:
Asturias, Cantabria, todas las provincias del País Vasco, Navarra, Lérida, Barcelona, Tarra-
gona y Valencia, además de Madrid.
En el tercer mapa tenemos a la población de menos de 40 años, son los últimos emi-
grantes, que representan más del 30% en las provincias de La Rioja, Guadalajara, Castellón
y Granada. LA DISPERSIÓN EXTREMEÑA EN EL MUNDO Todos los estudios históricos sobre la emigración extremeña ponen de manifiesto el
escaso peso que la emigración exterior ha tenido en la región, incluso en los momentos
álgidos. El historiador Moisés Cayetano ha estimado que el contingente de extremeños
que cruzó las fronteras rondaba las 100.000 personas. En la tabla siguiente se recoge el
cálculo que el mismo autor hizo sobre los destinos de la emigración asistida. DESTINO DE LA EMIGRACION EXTERIOR ASISTIDA EN LAS DÉCADAS DE LA DIÁSPORA
Destino Total %
%/España
Alemania
30.203
37,7
7,8
Francia 21.630
Suiza 24.998
Holanda 2.882
Bélgica 67
27,0
31,2
3,6
0,1
8,3
6,7
7,0
1,3
G. Bretaña
40
-
0,3
Resto 6
Ultramar 265
TOTAL 80.031 FUENTE: Moisés Cayetano, 1996 -
0,3
100,0
1,4
0,1
6,1 Aunque en dicho momento álgido la emigración exterior extremeña llegó a suponer,
según el mismo autor, el 7,3% de la emigración continental española (esto es, un peso
significativamente superior al de la población extremeña sobre el conjunto nacional, que
era del 3% en dicho periodo), como podemos ver en muchas de las historias de vida reco-
lectadas, la inmensa mayoría de los emigrantes exteriores terminaban regresando pronto
a las regiones industriales españolas. 37 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña En los últimos años, si bien el conjunto de la emigración asistida prácticamente ha des-
aparecido en España como fenómeno estadístico significativo, en el caso de Extremadura
ha dejado de existir por completo. Como se observa en la tabla siguiente, 2002 fue el últi-
mo año en que algunos extremeños utilizaron este mecanismo del Ministerio de Trabajo.
Pero como puede verse, ya desde 1998 nunca llegó a alcanzar ni siquiera el 1% del total de
las migraciones asistidas realizadas desde España. Desde 1998, menos de 200 extremeños
o extremeñas han emigrado al exterior en dichas condiciones, lo que actualmente tam-
poco tiene mayor significado, por cuanto la mayor parte de los movimientos migratorios,
especialmente los intracomunitarios, no entran ya en dicha categoría. EVOLUCIÓN RECIENTE DE LA EMIGRACIÓN ASISTIDA
AÑO 1998
1999
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
DESTINO TOTAL
Países europeos
Países no europeos
TOTAL
Países europeos
Países no europeos
TOTAL
Países europeos
Países no europeos
TOTAL
Países europeos
Países no europeos
TOTAL
Países europeos
Países no europeos
TOTAL
Países europeos
Países no europeos
TOTAL
Países europeos
Países no europeos
TOTAL
Países europeos
Países no europeos
TOTAL
Países europeos
Países no europeos ESPAÑA 13945
7560
6385
15148
8854
6294
13237
7488
5749
14539
8123
6416
13451
7548
5903
11777
6941
4836
9840
5869
3971
8150
4897
3253
6895
4057
2838 Extremadura 115
114
1
26
25
1
12
12
..
15
15
..
13
13
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
..
.. % Extrem/España 0,82
1,51
0,02
0,17
0,28
0,02
0,09
0,16
0
0,1
0,18
0
0,1
0,17
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0
0 Fuente: INE/Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales 38 LA DIÁSPORA Por su parte los datos sobre Variaciones Residenciales del INE ponen de manifiesto que,
en los últimos años, apenas una media de 200 personas emigran desde Extremadura al
extranjero cada año. Pero si tenemos en cuenta que aproximadamente un 20% de ésas,
cada año, son nacidas fuera de España, debemos suponer que la mayor parte de dichos
movimientos corresponde a familias de inmigrantes que retornan, en muchos casos con
hijos nacidos en España. Podemos decir, por tanto, que la emigración al exterior, si en sí
no fue muy importante en los años más duros de la emigración, en la actualidad es prácti-
camente inexistente, y supone menos de un 1% del conjunto nacional.
La mejor prueba de que la mayor parte de aquella emigración exterior producida en
las décadas de la diáspora retornó a España, aunque normalmente a otros puntos fuera
de Extremadura, es el escaso peso que supone la población de origen extremeño entre la
población española en el exterior. Actualmente un 2,4% de la población española reside
en Extremadura; pero, como hemos visto, el conjunto de la población nacida en Extrema-
dura, 1.596.025 en el padrón de 2007, supone un 3,5% de la población española total.
Pues, como podemos ver en el siguiente gráfico, tan sólo un 1,6% de la ciudadanía espa-
ñola en el exterior es extremeña, según el Censo Electoral: poco más de 20.000 sobre 1,2
millones.
Otro dato altamente significativo es el de españoles beneficiarios en el extranjero de la
Prestación Económica por Ancianidad. Aunque es poco representativo (se presta a ciuda-
danos españoles de más de 65 años en situación de pobreza o exclusión social), sí lo es en
cuanto al poco peso que, también en este caso, tienen los españoles de origen extreme- 39 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña ño. Como puede verse en el gráfico siguiente, algo menos de un 0,6% de los beneficiarios
(poco más de 200) lo son; podríamos interpretar este dato en un sentido ciertamente
positivo para con nuestra particular diáspora, en el sentido de que los emigrantes extre-
meños al exterior que no retornaron, bien a ciudades españolas bien a su propia región,
han conseguido en mayor medida alcanzar los logros perseguidos, en la medida en que no
se ven necesitados de solicitar este tipo de ayudas. QUÉ ESTÁ OCURRIENDO EN ESTE MOMENTO Los datos son evidentes: sigue existiendo emigración en Extremadura. Si bien, como
comentábamos, y los datos nos confirman, la mayor parte de los que salen de la región no
son extremeños de origen, sino población móvil que ha pasado un periodo de tiempo en
la región; tanto inmigrantes extranjeros como trabajadores, profesionales o funcionarios
procedentes de otras regiones que vinieron a Extremadura por razón de destino, y por la
misma razón salen ahora.
En el gráfico siguiente se puede ver con suma claridad dicho proceso: si consideramos
a toda la población que abandona la región, observamos cómo hay una tendencia soste-
nida, y creciente, a lo largo de las últimas dos décadas; en la actualidad, en torno a 30.000
personas salen anualmente de la región. Sin embargo, si atendemos a aquellas personas 40 LA DIÁSPORA que son originarias de la región, nacidas en ella, podemos ver como la tendencia de salida
es estable, incluso a la baja.
Según nuestra hipótesis, sin descartar la salida de emigrantes en el sentido clásico, por
cuanto Extremadura sigue estando en una posición débil en cuanto a capacidad de gene-
ración de empleo, sobre todo cualificado, lo que está ocurriendo más bien es que la re-
gión se está insertando en el modelo global de movilidad geográfica que caracteriza a las
economías modernas como la española. De hecho, esa percepción ha abierto en el equipo
investigador una línea de trabajo extremadamente interesante a desarrollar, con el fin de
analizar dichas tendencias a nivel nacional y europeo. Las facilidades que existen hoy en
día para la movilidad geográfica, el intenso contacto telemático que es posible mantener
con la familia, amigos y seres queridos en general, hace la salida, normalmente provisio-
nal, mucho más fácil que antaño.
En cuanto a los destinos actuales, han cambiado como lo ha hecho la economía es-
pañola. Destaca sobre todo la pérdida de atractivo del País Vasco (aunque todavía atrae
emigración), mientras que el entorno de la comunidad se muestra mucho más atractivo
(esta movilidad entre regiones vecinas apoya la hipótesis de tendencia hacia la movilidad
global a que hemos hecho referencia). Madrid se consolida en el principal punto de atrac-
ción, seguido por el entorno de la región y el Arco Mediterráneo (ya no sólo Cataluña o
Valencia; también Alicante, y sobre todo Mallorca adquieren atractivo). Si atendemos a la
mapificación por provincias, vemos dicha tendencia más perfilada. 41 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña 42 ETIOLOGÍA DE LA EMIGRACIÓN Más allá de la constatación y contabilización de los flujos humanos sobre el territorio en
términos demográficos, y de los correspondientes saldos, es necesario preguntarse, desde
un punto de vista sociológico qué lleva a una persona a abandonar su hogar, su gente y su
tierra para establecerse en otros espacios más o menos lejanos. Qué duda cabe, además,
que la o las respuestas tienen un valor añadido cuando son los propios actores los que
señalan las razones.
Indagar en la etiología de la más reciente diáspora extremeña ha requerido, por tanto,
un ineludible acercamiento a ella para que se expresara, para tenerla como fuente prima-
ria y primera de su propia experiencia. Porque hay argumentos íntimos que no siempre
son suficiente o convenientemente explicitados o, simplemente, se obvian.
En los siguientes apartados nos ocupados de estas cuestiones, tanto a partir de la en-
cuesta realizada a nivel nacional, como de las informaciones extraídas de los grupos de
discusión realizados dentro y fuera de España. QUIÉNES Y CUÁNDO MARCHAN El grueso de los emigrantes extremeños de la muestra (tres de cada cuatro), tanto hom-
bres como mujeres, abandonó su tierra con edades comprendidas entre 17 y 32 años. Más
de un 40 por ciento, además, entre los años 60 y 70. De hecho, el año medio de salida
sería 1976.
La juventud es un denominador común de la diáspora representada en la muestra. La
distribución de frecuencias por edad de la misma junto con el tipo de familiares que el
encuestado manifiesta permanecieron a su marcha en su lugar de origen desvelan los 14
años como la edad umbral más temprana para una emigración autónoma (por lo que es
desde esos años que distinguimos entre el emigrante y el hijo del mismo) aunque es a
partir de los 18 cuando el ritmo migratorio se incrementa.
Algo menos de la mitad (45 por ciento) de los emigrados lo fueran con no más de 21
años y uno de cada tres con edades comprendidas entre esos años y los 17 (intervalo en el
que muchos varones debían haber prestado el servicio militar). El 44 por ciento de los ex-
tremeños que emigraron lo hicieron con edades comprendidas entre los 22 y los 32 años,
si bien los 27 marcan la inflexión en la frecuencia migratoria (tres de cada cuatro emigró
antes de los 28 años). Por otra parte, la edad media de salida, lo mismo para varones que
para mujeres, puede fijarse en 24 años, mientras la más frecuente observada es entre los
17 y los 18 años. 43 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña La salida de los emigrantes más jóvenes es algo más elevada entre quienes marcharon
en los años sesenta y los setenta. También la de los emigrados con edades entre 22 y
32 años, si bien, a diferencia de aquéllos su número no mengua progresivamente hasta
reducirse drásticamente en los últimos años, sino que, por el contrario, se describe un
importante repunte en lo que llevamos de siglo. De igual manera, entre los que emigraron
habiendo superado la treintena el pico más alto de salida tiene lugar en estos tiempos. LAS EDADES DE LA EMIGRACIÓN Edad de emigración
Década de emigración
14 a 21 años 22 a 32
33 o más
Total
Hasta los años 60 Años 60
Años 70
Años 80
Años 90
S. XXI
Total Emigración
Hombre
Mujer
Total
Hombre
Mujer
Total
Hombre
Mujer
Total
Hombre
Mujer
Total
Hombre
Mujer
Total
Hombre
Mujer
Total
Hombre
Mujer
Total
1,5
3,5
5,0
7,3
8,0
15,3
4,5
7,8
12,3
2,0
2,8
4,8
2,3
3,0
5,3
1,3
1,3
2,5
18,8
26,3
45,1
años
1,5
2,5
4,0
4,5
9,0
13,5
4,0
6,5
10,5
0,8
3,3
4,0
0,3
2,0
2,3
6,3
3,3
9,5
17,3
26,6
43,9
años
0,3
0,5
0,8
0,3
2,0
2,3
1,0
1,5
2,5
0,5
1,3
1,8
0,5
0,5
1,0
1,8
1,0
2,8
4,3
6,8
11,0
3,3
6,5
9,8
12,0
19,0
31,1
9,5
15,8
25,3
3,3
7,3
10,5
3,0
5,5
8,5
9,3
5,5
14,8
40,4
59,6
100,0 El cambio en el perfil del emigrante estudiado se percibe claramente cuando, precisa-
mente, observamos que, en estos últimos años, se dan dos circunstancias destacables.
La primera de ellas tiene que ver, otra vez, con la edad ya que la media de la muestra se
eleva hasta los 29 años siguiendo una tendencia sólo interrumpida en los años noventa y
que, sin duda, está asociada a la extensión de la placenta social; esto es, a la cada vez más 44 LA DIÁSPORA tardía salida de los jóvenes del sistema educativo y el progresivo retraso en su incorpora-
ción al mercado de trabajo. La segunda, en cambio, se refiere a la composición de la muestra en términos de sexo.
La relación final de la diáspora es de seis mujeres por cada cuatro hombres. Esa dispari-
dad de la emigración con referencia a sus sexos se observa en todos los grupos de edad
y en todos los intervalos de tiempo con una única excepción, los emigrantes mayores de
22 años (y especialmente los más jóvenes) salidos, precisamente, en lo que llevamos de
siglo. Con excepción de ese período, está claro que, para nuestro universo de estudio,
la mujer extremeña ha recurrido a la emigración de manera más intensa que el varón
extremeño.
Un apunte más a éste perfil básico del emigrante extremeño de nuestra muestra. A la
par con la distribución provincial de la población de Extremadura, casi seis de cada diez
de ellos son originarios de la provincia de Badajoz frente a los algo más de cuatro que lo
son de la de Cáceres. A excepción de la emigración masculina anterior a los sesenta, la
mayor salida de pacenses es una tendencia general que se repite en el tiempo, unas veces
de manera más acusada (últimos años) y otras menos (años 60). Entre los años sesenta y
setenta así como en los noventa, dicha tendencia fue mayor en los varones, mientras que
lo fue en las mujeres en los otros intervalos temporales. CON QUIENES MARCHAN, A QUIENES DEJAN ATRÁS Veamos quiénes, para los emigrantes extremeños, quedaron atrás en el momento de
su marcha. 45 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña El 85 por ciento de los encuestados salió de Extremadura sin sus padres, mientras un
12 por ciento dice que éstos no permanecieron en su lugar de origen en el momento
de su marcha. La salida al tiempo o posterior que la de los progenitores es casi el doble
entre aquéllos que emigraron a partir de los 33 años (23 por ciento) y la permanencia de
los primeros bastante menor (66 por ciento). Ahora bien, las sucesivas generaciones de
emigrantes nos muestran salidas cada vez más desconectadas de la de los padres. Así, por
ejemplo, el 18 por ciento de los emigrados con anterioridad a los años sesenta manifiesta
que sus progenitores o, al menos uno de ellos, emigró al tiempo o antes de hacerlo él,
porcentaje que se va reduciendo gradualmente hasta el 3 por ciento en los tiempos más
recientes.
En el caso de los hijos el panorama es otro. En su marcha, los emigrantes dejan atrás,
por lo general, a padres, hermanos, parientes y amigos, pero raramente a los hijos. En el
momento de emigrar eran madres el 41 por ciento de las emigrantes y padres el 31 por
ciento de los emigrantes de la muestra (el 63 por ciento de los encuestados). Casi nueve
de cada diez (88 por ciento) de todos ellos, madres y padres, manifiestan que sus hijos los
acompañaron en su salidas de Extremadura desde un primer momento (lo contrario se
presenta como algo más anecdótico, dada la franja de edad en que se mueve la emigra-
ción), algo más entre ellas (91 por ciento) que entre ellos (82 por ciento). A diferencia de
lo que ha podido ocurrir con los padres, los emigrantes que más han llevado consigo a sus
hijos han sido, en mayor medida, los más jóvenes (90 por ciento de casos hasta los 32 años
y 79 por ciento en adelante), cabe suponer que con vástagos, también, de menor edad, y
los que salieron antes de los años sesenta y durante los ochenta (92 por ciento, frente al
71 por ciento de los emigrados en los noventa). 46 LA DIÁSPORA Ocho de cada diez encuestados indican, por último, que sus hermanos, cuando los te-
nían, permanecieron en su lugar de origen o, contemplado desde otra perspectiva, dos
de cada diez señalan que esos hermanos salieron bien antes o bien al tiempo que ellos
mismos. En el caso de otros familiares y parientes el número de los que afirman que éstos
permanecieron en la tierra de origen se eleva a nueve de cada diez y al 94 por ciento en el
caso de los amigos. Es decir, los emigrantes de la muestra, además de abandonar la tierra
parecen dejar atrás, por lo general, hondas relaciones de arraigo familiar y social.
Con todo y de una manera u otra, es posible afirmar que casi la mitad de los encues-
tados, además de su propia experiencia, vivió la emigración de algún familiar o pariente
o, incluso, de algún amigo, con anterioridad o al tiempo que la suya, más las mujeres (53
por ciento) que los varones (43 por ciento), e, incluso, a posteriori, tal como indica que
algunos de ellos señalen esa posterior salida de algún hermano (26 por ciento), algún otro
familiar o pariente (9 por ciento) o algún amigo (8 por ciento).
Atendiendo a las diferencias de género en estas variables, podríamos decir que la mujer
extremeña, según la muestra, no sólo emigra más que el varón extremeño, sino que, en
términos relativos, "arrastra" a más familiares con ella. CAUSAS SUBJETIVAS DE LA EMIGRACIÓN En este apartado prestaremos especial atención, antes que a la encuesta, a lo que nos
dicen los grupos de discusión, que en este sentido han aportado un material muy rico.
La migración es un proceso complejo, siendo sus causas también complejas y heterogé-
neas aun cuando podamos entrever pautas relativamente estables que han sido maneja-
das por los diferentes integrantes de los grupos de discusión en sus procesos migratorios,
y que guardan relación con el contexto histórico y socioeconómico de referencia.
Aún así, éstas han sido las pautas generales de emigración que categorizan a los emi-
grantes extremeños en las siguientes tipologías, tal y como se desprende de las historias
de vida consideradas: Emigrantes de subsistencia, que salen empujados por el hambre física, la exclusión o la persecución política.
Emigrantes emprendedores, originarios de familias con recursos para sobrevivir, pero cuya orientación hacia la movilidad social vertical les empuja a emigrar en busca de mejo-
res condiciones de trabajo, formación, etc.
Emigrantes aventureros: a menudo procedentes de familias con recursos suficientes , pero que tras una primera salida, normalmente por el servicio militar, se ven impelidos a
la búsqueda de espacios nuevos, de una vida distinta, de culturas desconocidas. No son
los más abundantes entre nuestros emigrantes, pero tampoco son pocos.
47 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña Emigrantes involuntarios: normalmente familiares directos de otros emigrantes a quie- nes ha ido bien, o que simplemente necesitan apoyo familiar en el lugar de destino. Mu-
chos padres y sobre todo madres de emigrantes y hermanos pequeños se dieron en esa
tesitura.
Emigrantes por designio superior: son aquellos que simplemente en razón de su pro- fesión (ejército, guardia civil, funcionarios, religiosos, etc.) emigran no en respuesta nece-
sariamente a un impulso propio (en muchos casos también es así, buscando un ascenso),
sino por necesidades del servicio en la institución u organización a la que pertenecen.
Emigrantes Absentistas: era el destino tradicional de los hijos de los grandes propieta- rios; al salir a estudiar fuera, en muchos casos iniciaban ya un camino de no retorno.
En las épocas de mayor flujo migratorio, en la década de los sesenta y setenta, pode-
mos entrever pautas migratorias derivadas de causas económicas estructurales, siendo
lo común la escasez de trabajo en su localidad de origen extremeña y la búsqueda de
perspectivas laborales alejadas de las tareas agrícolas y
mal pagadas. Se ha tratado ma- yoritariamente de una
emigración de subsistencia. Resulta evidente también, que aque- llos emigrantes que tenían oficios artesanos o pequeños negocios en sus localidades de
origen, también daban el salto migratorio debido, no a la insuficiencia de ventas, sino de
pago en efectivo por parte de sus clientes y la búsqueda evidente de mejores oportunida-
des, siendo lo que hemos denominado
emigrantes emprendedores. Los propios emigrantes extremeños hablan de una especie de conciencia en Extrema-
dura relacionada con lo que ellos califican como una sangría humana llevada a cabo en Extremadura en las épocas de mayor flujo migratorio
: "En Extremadura es donde más hay conciencia de la sangría y todo el problema que hubo en los 60 y 70, esa conciencia
no la tendrán ni los gallegos... los andaluces quizá sí tengan conciencia de ello, eso sí, es
imposible que tengan todo el nivel de conciencia que tienen los extremeños. Es que de
Extremadura, en aquella época, se fue el 50% de la población" (Grupo de Inchaurrondo),
achacando este problema a los que gobernaban y a los terratenientes en Extremadura , tal
y como comenta en el grupo de Sant Feliu de Guíxols: "Señores míos, esas personas que han tenido tanto poder, no políticamente sino de dinero, que eran los dueños de aquellas
fincas, tenían que haber hecho algo por Extremadura y la juventud como yo estuviera allí,
hubiera estado allí, no aquí".
Los destinos principales de este flujo migratorio masivo, que en la mayoría de los casos
pertenecen a la categoría que hemos definido como Emigrantes de subsistencia, fueron el País Vasco, y localidades de Cataluña Madrid y Navarra, principalmente, pero también
a Alemania, Suiza y Francia, encontrándonos también casos en los que se han realizado
tanto dobles y hasta triples procesos migratorios en el exterior y en el interior.
En estos casos, se perfila una pauta migratoria que podemos considerar, por tanto, co-
mún, y es el hecho del contacto y arrastre entre unos y otros, incluso de familias comple-
tas (
emigrantes involuntarios). Muchos de los emigrantes extremeños ya tenían contactos 48 LA DIÁSPORA en las tierras de acogida, sobre todo, otros familiares que ya se habían ido de Extremadura
a esas regiones y que había emigrado por los motivos fundamentales explicitados rela-
cionados con la escasez de perspectivas laborales y económicas, y que al mismo tiempo
arrastraban a sus familiares. Nos encontramos con muy pocas referencias sobre al espíritu
aventurero, el emigrante aventurero y bastantes relacionadas con una emigración por designio superior
, bien porque trabajan para empresas privadas o para la Administración y Cuerpos de Seguridad, que han tenido destinos preferentemente en las capitales (Bar-
celona Centro, La Coruña o Sevilla). De hecho, en estas zonas no consideran que se haya
realizado una
emigración al uso, siendo las causas diferentes o las situaciones de partida diferentes. Emigrar p
or necesidad, por subsistencia, y en esa época de flujo migratorio ma- sivo, lo hemos encontrado como se ha comentado en el País Vasco, en pueblos de Catalu-
ña, de Madrid y de Navarra, en mayor medida, en el exterior: Alemania, Francia y Suiza.
¿Qué nos dice al respecto la encuesta? Hay bastante coincidencia con lo que hemos ana-
lizado en los grupos de discusión e historias de vida. Pues los dos principales motivos por
lo que los emigrantes extremeños de la muestra decidieron emigrar, independientemente
del momento en que lo hicieron, son de naturaleza laboral: la mejora en las condiciones
de trabajo y la falta del mismo. En una escala de puntuación de 0 a 10, representado O
una nula influencia y 10 una influencia decisiva, la media obtenida para la primera de las
variables es de 6,5 y de 6,4 para la segunda. Un tercer motivo en orden al peso atribuido a
la decisión de abandonar Extremadura es seguir los pasos de otra persona, sea ésta pareja
o cónyuge, familiar o amigo (4,1). Otra razón ligada al trabajo, el destino laboral (2,4), así
como los deseos de conocer mundo (2,3) aparecen como razones secundarias, mientras
las políticas (0,4), cuando se esgrimen (un 84 por ciento afirma que no influyeron en modo
alguno en su decisión) lo son de manera discreta y, además, menguante en la medida que
el tiempo y la consolidación del sistema de democracia parlamentaria contribuye a diluir-
las. Con todo, no deja de ser llamativo que el argumento político tenga una consideración
mayor entre los más jóvenes, básicamente varones, que entre los emigrados con algunos
años más, si bien son éstos (algo más de uno de cada cuatro) los que más lo mencionan.
Además de las apuntadas, los encuestados se refieren a otros motivos para explicar su
decisión de salir, razones como los estudios, que, para quienes las señalan (menos de un
8 por ciento), son bastante decisivas (8,4).
Si nos fijamos, en efecto, en este último criterio, es decir, si se discriminan las razones
que no influyeron en modo alguno en la decisión de emigrar (las variables puntuadas con
valor 0) ponderamos, realmente, el peso medio de dichas razones cuando éstas apare-
cen.
Así, para aquellas personas que señalan que entre sus motivos para emigrar se encuen-
tran la falta de trabajo o el deseo de mejora laboral, estos motivos aparecen como muy
significativos (ambos con 7,8 y 7,7 de media, respectivamente). La atracción ejercida por
otra persona (6,4), el destino laboral (5,4) y el deseo de conocer (5,2), son cuando se indi-
can, motivos menos importantes y los políticos son argumentos menores.
49 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña En general, cabe señalar que la emigración que representa la muestra no apunta a una
única causa. Únicamente el 8% de los encuestados señala un solo motivo en su decisión
de emigrar y para casi la mitad de ellos ése obedece a la atracción ejercida por otra u otras
personas, ya sea familiares, parejas o amigos. Las distintas posibles motivaciones que tie-
nen que ver con el mercado de trabajo o la movilidad laboral muy raramente aparecen
como razón exclusiva que justifique la decisión de emigrar. Es más, únicamente un 13 por
ciento de los encuestados explica esa decisión aludiendo conjuntamente a la falta de tra-
bajo y a la mejora de las condiciones de trabajo y un 5 por ciento añadiendo, además, la
obligatoriedad del destino laboral.
No obstante esto último, la emigración extremeña obedece, como cabría esperar y se
acaba de apuntar, a una lógica principal que tiene que ver con el mercado de trabajo
local o regional: la escasez de empleos o las condiciones de los existentes. Sirvan como
ejemplo estos datos: para el 83 por ciento de los emigrantes la falta de trabajo es uno de
motivos que los impulsaron a abandonar Extremadura, para el 84 por ciento la mejora de
las condiciones laborales y para el 86 por ciento uno u otro de esos motivos. Si a la com-
binación se le añade, además, la obligatoriedad del destino laboral como causa de salida
(44 por ciento) y todo ello lo comparamos con las puntuaciones otorgadas, en términos
de influencia, a los distintos motivos señalados nos encontramos con que nueve de cada
diez emigrantes extremeños centra prioritariamente su decisión de emigrar en el trabajo.
Eso no quita para que, en cada lógica individual pluricausal, el efecto de atracción ejercido
por otras personas (65 por ciento de los casos) e incluso los deseos de conocer mundo (44
por ciento) aparezcan a menudo entre las motivaciones de los encuestados si bien, como
ya se ha señalado, con una menor intensidad. 50
IMPORTANCIA DE LOS MOTIVOS PARA LA EMIGRACIÓN
TODOS (Porcentajes) MUY LA DIÁSPORA Falta de trabajo
Mejora condiciones de
trabajo NADA 17,3
15,4 POCO POCO BASTANTE MUCHO DECISIVA TOTAL 6,7 8,9 11,8 26,5 28,7 100,0
33,5 7,5 16,9 26,7 100,0
Destino Obligatorio
Atraído familiares,
pareja, amigos
Deseos de Cambiar
Razones Políticas
Otras
54,7
34,5
54,7
82,7
92,8
16,1
29,2
21,9
15,2
3,9
6,3
7,5
11,1
1,0
1,0
6,3
15,9
7,2
0,5
0,2
8,4
13,0
5,1
0,7
2,2
8,2
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
Falta de trabajo Mejora condiciones de
trabajo
18,1
13,3
6,0
33,7 HOMBRES (Porcentajes) 10,2 12,0 26,5
6,0 19,9 27,1
27,1 100,0
100,0
Destino Obligatorio
Atraído familiares,
pareja, amigos
Deseos de Cambiar
Razones Políticas
Otras
60,8
42,2
21,9
81,9
6,0
15,7
25,9
11,1
15,1
1,2
4,2
8,4
7,2
1,2
0,6
5,4
13,3
5,1
1,2
1,2
7,2
10,2
0,6
6,6
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0
Falta de trabajo Mejora condiciones de
trabajo
17,3
15,4
6,7
33,5 MUJERES(Porcentajes) 8,9 11,8 26,5
7,5 16,9 26,7
28,7 100,0
100,0
Destino Obligatorio
Atraído familiares,
pareja, amigos
Deseos de Cambiar
Razones Políticas
Otras
54,7
34,5
54,7
82,7
92,8
16,1
29,2
21,9
15,2
3,9
6,3
7,5
11,1
1,0
1,0
6,3
15,9
7,2
0,5
0,2
8,4
13,0
5,1
0,7
2,2
8,2
100,0
100,0
100,0
100,0
100,0 El autorretrato del emigrante extremeño es, pues, el de un emigrante laboral, un emi-
grante de trabajo, con independencia del periodo que consideremos. Aunque ese perfil es
mucho más nítido hasta los años setenta, no obstante en los últimos años tienden a ganar
peso de nuevo ese motivo. 51 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña Motivos señalados de la emigración (% de los casos) Total < Años Años Años
Años
Años
60’
60’
70’
80’
90’ Falta de trabajo
Mejora en las condiciones laborales Falta de trabajo o mejora condiciones
laborales Destino laboral obligatorio Falta de trabajo o mejora condiciones
laborales o destino laboral obligatorio Atracción por otros
Deseos de conocer
82,5 92,3 83,1 78,2 71,4 85,3
84,2 94,9 86,3 79,2 73,8 88,2 86,2 94,9 87,1 83,2 73,8 88,2 44,1 48,7 46,8 45,5 50,0 32,4 90,0 94,9 91,1 89,1 81,0 91,2 64,7 64,1 66,9 79,2 64,3 44,1
43,9 43,6 44,4 48,5 31,0 38,2
Razones políticas
16,5 23,1 17,7 18,8 7,1
8,8
Otras
7,5
2,6
5,6
4,0 16,7 20,6 Esa tendencia no se contradice, sin embargo, con el hecho de que para el conjunto de
los encuestados las razones principales de su salida de Extremadura tengan que ver con
el trabajo. Con toda probabilidad, el trabajo es un factor cuya importancia (siempre muy
elevada) varía a la hora de explicar la emigración extremeña y el cambio en el perfil del
emigrante según qué tiempo, pero con sus respuestas el colectivo de encuestados deja
claro su significado fundamental a la hora de argumentar las decisiones individuales de
salida y que ese carácter fundamental no varía sustancialmente entre emigrantes de dis-
tintas generaciones más allá de que al móvil laboral se agreguen en distintos momentos
otras motivaciones relevantes.
Por ejemplo, los extremeños emigrados en los años sesenta atribuyen, cuando se ar-
gumentan, a la falta de trabajo (8,1) o la mejora de las condiciones de trabajo (8,2) una
mayor influencia a la hora de explicar su salida que los emigrados en los ochenta (7,2) y
para éstos, a su vez, resulta más decisivo un destino laboral obligatorio (6,6) o la atracción
ejercida por otros (6,8) que para los emigrados en la década siguiente (4,3 y 4,9, respecti-
vamente). Por el contrario, para los emigrados en los noventa el deseo de conocer mundo,
cuando esto se pone de manifiesto, resulta un motivo bastante influyente (6,7) a la hora
de explicar su salida y no tanto para los emigrados con anterioridad a los sesenta (4,5). 52 LA DIÁSPORA Otro ejemplo. Seleccionando únicamente el nivel de respuesta que señala una elevada
influencia a la hora de tomar la decisión de emigrar (puntuación igual o mayor que 7),
observamos, además de la escasa influencia relativa del resto de motivos, que la falta de
trabajo y la mejora de las condiciones laborales habrían sido determinantes para tres de
cada cuatro emigrantes de la muestra. La falta de trabajo es algo más influyente hasta
finales de los setenta y más entre las mujeres que entre los hombres. La mejora de las con-
diciones de trabajo también tiene mayor peso entre la emigración anterior a los ochenta,
pero su influencia es algo mayor entre los varones y entre los emigrados una vez superada
la treintena. Para un 36 por ciento de nuestros emigrantes, la atracción ejercida por otras
personas sería un motivo bastante influyente en su decisión de emigrar, sobre todo entre
las mujeres (casi el doble que los hombres) y sobre todo hasta finales de los setenta. Por
su parte, el destino obligatorio sería causa muy influyente para casi uno de cada cuatro
emigrantes de la muestra, más entre las mujeres y progresivamente más a medida que
aumenta la edad de salida (casi uno de cada tres mayores de 32 años), mientras el deseo
de conocer mundo sólo sería muy influyente para el 16 por ciento de los casos. 53 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña Si contemplamos las causas que influyen en la decisión de emigrar a través de la varia-
ble sexo se observa que los hombres puntúan algo más alto de lo que lo hacen las mujeres
la mejora de las condiciones de trabajo, al deseo de conocer y a otras razones, entre ellas,
las políticas y, al contrario, los mujeres atribuyen algo más de peso que los hombre a la
influencia de la falta de trabajo, el destino laboral obligatorio y, sobre todo, la atracción
ejercida sobre ellas por otras personas. Precisamente es en estas dos últimas variables
donde se aprecia una mayor diferencia entre los motivos que han podido animar la emi-
gración de unos y otras. Así, por un lado, la obligatoriedad del destino laboral influyó en
la decisión de salir de Extremadura en el 48 por ciento de mujeres y en el 38 por ciento
de los hombres. De igual forma, la atracción por otros, ya sean éstos pareja, familiares o
amigos, es un motivo que contemplan bastante más las mujeres (siete de cada diez) que
los hombres (56 por ciento).
Como se señaló con anterioridad, el emigrante extremeño de la muestra ha ido retar-
dando cada vez más su salida respecto de las primeras generaciones de la diáspora. Las
razones, como también se ha apuntado, han sido siempre las mismas, como tampoco ha
cambiado la jerarquía en términos de influencia de unas y otras. No obstante, el número
de casos que valoran como influyentes los distintos motivos para emigrar varía según la
edad con que se emigró. Así, la falta de trabajo o la mejora de las condiciones de trabajo
han influido en la decisión de emigrar del 87 por ciento de aquéllos que salieron más jó-
venes (hasta los 21 años), pero se reduce al 79 por ciento de los demás, en el caso de la
primera de las razones, y al 81 por ciento para los de edades comprendidas entre 22 y 32
años, en el caso de la segunda de ellas. La obligatoriedad del destino laboral, la atracción 54 LA DIÁSPORA ejercida por otros y, en menor media, los deseos de conocer mundo son motivos que
explican la decisión de emigrar con mayor frecuencia a medida que se retrasa la edad de
salida: entre los que salieron más jóvenes el 42, el 59 y el 44 por ciento, respectivamente,
mientras entre los que salieron con 33 años o más, el 54, 75 y 47 por ciento, respectiva-
mente.
Con el fin de profundizar en el análisis y triangular las conclusiones, se han interrela-
cionado las respuestas de los motivos para la emigración mediante un análisis factorial,
lo que permite sacar a la luz las características que estén latentes detrás de las variables
observadas y de sus correlaciones. Sintetizando el peso de los distintos factores ya anali-
zados, vemos que el factorial identifica las siguientes variables subyacentes: COMPONENTE 1 Mejora condiciones de trabajo
Atraído por familiares, pareja, amigos... COMPONENTE 2 Deseos de Cambiar
Razones Políticas COMPONENTE 3 Otras COMPONENTE 4 Destino Obligatorio Lo que nos reafirma en la idea básica de que la subsistencia fue la razón fundamental
por la que los extremeños tomaron la iniciativa de emigrar, más allá de cualquier otra
causa considerada. Una vez iniciado el proceso una cosa llevó a la otra y el reunirse con
familiares, amigos o pareja se convirtió en otra razón importante para emigrar; en menor
medida, el deseo de cambiar de vida, (conocer mundo u otras formas de vida, espíritu de
aventura), también influyó en la decisión de emigrar. Así, la situación socioeconómica y las
circunstancias del momento contribuyeron a favorecer un proceso en el que no sólo las
razones económicas, también las afectivas y las emocionales potenciaron el proceso.
Por tanto, y para terminar este apartado, puede afirmarse que, en general, la movilidad
geográfica de las distintas generaciones de extremeños que han dejado y siguen saliendo
de Extremadura es de carácter laboral. La falta de trabajo o unas condiciones poco satis-
factorias en el mismo no sólo son los motivos a los que más se refieren los encuestados,
sino, con mucho, los más influyentes. Ni el tiempo en que se hizo efectiva la marcha, ni la
edad o el sexo del emigrante, ni el lugar de salida alteran el perfil de la diáspora extremeña
que representa nuestra muestra. 55 EL PROCESO MIGRATORIO Si prestamos detenida atención a lo que nos cuentan los emigrantes respecto de su
vida, en esas microhistorias que hemos compuesto a partir de los grupos de discusión, y
en esas historias de vida recopiladas escritas por ellos mismos, o a partir de sus narracio-
nes, podremos entender la verdadera naturaleza de la emigración y sus consecuencias,
para el migrante, su entorno familiar y su entorno social. Haciendo un ejercicio de síntesis
extrema, podríamos señalar los siguientes aspectos como los más significativos. Y a conti-
nuación lo contrastaremos con lo que nos dice la encuesta. LA EMIGRACIÓN NO ES UN JUEGO Aunque como hemos visto encontramos tipologías muy variadas entre los emigrantes,
y veremos cómo aparecen algunos pocos casos en los que se pone de manifiesto una
pulsión de salida a la ventura, la inmensa mayoría de quienes han emigrado lo han hecho
porque no les quedaba otro remedio. La emigración no es un juego; se emigra porque se
necesita hacerlo. Incluso entre aquellos que lo han hecho por sed de aventura, en reali-
dad también lo hacían de forma forzada porque no encontraban aquí las posibilidades de
realización personal o de crecimiento cultural que precisaban. El proceso migratorio es duro desde el momento mismo en que se toma la
decisión Muchas de las historias nos muestran esa dureza: la dificultad del acuerdo con los pa-
dres en ocasiones, el miedo a lo desconocido, las complicaciones administrativas, el mal-
trato desde algunas de estas instancias, etc. Los emigrantes o hijos de emigrantes más an-
tiguos a América nos hablarán por ejemplo de largos meses navegando por el océano, tras
recorrer miles de kilómetros, a menudo sin ni siquiera saber leer. Malas condiciones en los
viajes, malas condiciones en el alojamiento en muchos de los destinos... y a veces, como
ocurría sobre todo en algunos casos de la emigración transoceánica, una expectativas que
tenían poco que ver con lo esperado, pero ya sin posibilidad de vuelta atrás. Casi nunca el primer destino es el destino definitivo del emigrante Ya se ha comentado y vemos en muchas de las historias cómo (sobre todo en el caso
de salidas hacia Europa) el primer destino se hacía a veces demasiado duro, o las barreras
lingüísticas asustaban demasiado. Otras veces simplemente ocurría que una vez fuera,
llegaba la noticia de un hermano, un primo, un amigo del pueblo informando de mejores
posibilidades de trabajo en otra ciudad, y cuando uno ha empezado la ruta, poco importa
modificar el rumbo. 57 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña La emigración implica un choque cultural Con independencia de que hayan sido mejor o peor aceptados, casi todos los emigran-
tes han sufrido choques culturales muy intensos, normalmente más intensos cuando ha
existido de por medio una barrera lingüística, y más intensos aún cuando la emigración
era al extranjero. Muy a menudo ese choque ha ido más allá, y los emigrantes se han sen-
tido agredidos o al menos estigmatizados por su condición de emigrantes, o de españoles,
o de extremeños... o simplemente de castellanoparlantes. Han pasado los años y casi na-
die insiste en ello, pero a poco que se ahonde los rescoldos se encienden, porque hubo
mucha gente que sufrió mucho. Se emigra en familia Las más de las veces, la emigración se produce con la familia al completo, aunque es-
calonadamente. Tarde o temprano todos terminan reuniéndose, aunque normalmente
ese reagrupamiento se produce de forma escalonada. El padre o el hermano mayor son
los que realizan el primer viaje; y si encuentran buena acogida y posibilidades de em-
pleo van llamando al resto de la familia. Precisamente el impacto de la emigración en
las familias explica las dificultades actuales para el retorno: las familias se quebraban,
también los grupos de amigos, cuando sus miembros partían a la emigración; los que se
quedaban partían para reunirse con sus seres queridos… Hoy consideran que el retorno es
muy difícil: "ya rompimos la familia al emigrar, no la queremos romper de nuevo aunque tengamos deseos de volver a nuestra tierra"
, decía un emigrante extremeño, jubilado en Valencia, con hijos y nietos ya de allí.
El efecto llamada es una constante en los procesos migratorios Y ese hoy denostado efecto llamada no parece depender, a la luz de las historias, tanto de las normativas o mayor o menor permeabilidad de las fronteras, como el hecho simple
y manifiesto de que haya posibilidades de empleo.
Por duro que haya sido, al final se consigue La mayoría de los emigrantes consiguieron superar las dificultades de la partida, la cru-
deza de los viajes, los choques culturales, el desprecio a menudo, y se han integrado en su
destino definitivo. Les haya ido mejor o peor, pocos se arrepienten de haber emigrado. El que se va, se va Aquellos emigrantes que han establecido lazos familiares en el lugar de destino, y tie-
nen descendencia, es improbable que se planteen el retorno. Pero sobre este tema nos
extenderemos más adelante. 58 LO QUE MEDIMOS EN LA ENCUESTA LA DIÁSPORA Echando la mirada atrás, el emigrante de la muestra encuentra que la principal contra-
riedad con la que tuvo que enfrentarse a su marcha de Extremadura no tiene que ver tanto
con la tierra de acogida sino como con lo que dejaba atrás: familia, casa, pueblo. Nostalgia.
Aunque como veremos, también la tierra de acogida fue causa de algunos sinsabores. Dificultades en el proceso migratorio Atendiendo a las puntuaciones medias de valoración de las dificultades o sentimientos
hipotéticamente más probables (en una escala del 0 al 10), puede concluirse que esa
nostalgia (7,9) ha sido, para la mayoría, el principal obstáculo, o si no obstáculo, que no
tiene porqué serlo, el factor que más ha podido verdaderamente marcar su experiencia
migratoria en otra área geográfica de España. Los otros, la integración laboral (2,3), la
obtención de una vivienda digna (2,3), la adaptación a las costumbres (1,6) o al idioma
de la región (1,5) o la aceptación (1,3) han sido circunstancias, por lo general, claramente
menos relevantes para el conjunto.
Un 77% ha sentido intensamente la nostalgia en su proceso migratorio y no llegan a un
8% los ajenos a este sentimiento. Las mujeres manifiestan haberla sentido de manera algo
más aguda que los hombres y bastante menos los emigrados en lo que llevamos de siglo,
en particular si se compara con los salidos una década antes. El sentimiento de nostalgia
está algo más presente entre los que emigraron una vez superada la treintena. De hecho,
existe una correlación de carácter negativo entre la edad de salida y el grado de nostalgia
manifestado, de tal manera que los que emigraron más jóvenes, con independencia de los
años de nacimiento o de salida, se declaran más nostálgicos. 59 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña No se observa la existencia de correlación significativa entre el grado de nostalgia expe-
rimentado y el hecho de permanecieran en el lugar de origen familiares o amigos, salvo,
levemente, para el caso de que éstos sean los padres.
En cambio, sí parece que pueda apuntarse un mayor sentimiento de nostalgia entre
aquellos emigrantes que más se identifican con la localidad de nacimiento o, en menor
medida, con Extremadura, lo cual suele traducirse, por ejemplo, en una defensa de las cua-
lidades de la tierra (incluidos sus productos) o en una transmisión del sentimiento de iden-
tidad con la misma mayor que en los menos nostálgicos pero no, en cambio, en una mayor
frecuencia de visitas a la región, en la propiedad de una segunda vivienda (únicamente uno
de cada cuatro) o en un mayor gasto medio anual en productos de denominación extreme-
ña (aunque ese gasto, 728 €, se observa mayor entre el grupo de los más nostálgicos).
Pero la nostalgia, como acabamos de indicar, no es un obstáculo en sí mismo ni su esen-
cia es necesariamente negativa. Observemos, entonces, aquello que sí lo es.
Un 29% refiere haber tenido dificultades de integración laboral. Un 11 por ciento de los
emigrantes encuestados señala su mucha dificultad y un 18 por ciento más refiere cierta
dificultad. La integración laboral parece que ha sido algo más complicada para las mujeres,
para los emigrados a edades más tardías (a partir de los 32 años) y para los emigrados du-
rante los años sesenta y en los años que llevamos de siglo. Se observa además una cierta
correlación positiva entre la variable dificultad de integración laboral y las variables falta
de trabajo y mejora en las condiciones de trabajo ligadas a los posibles motivos que influ-
yen en la decisión de emigrar. Es decir, aquellos que emigraron por su escasa empleabi-
lidad en el mercado extremeño son los que han tenido más dificultades de integración
laboral en destino. 60 LA DIÁSPORA La consecución de una vivienda digna ha resultado ser una importante dificultad para
el 13 por ciento de los encuestados y una dificultad algo menor para el 16 por ciento. Eso
sin que las biografías geográficas o domiciliares se revelen influyentes. En este caso la
misión es percibida como más complicada por los hombres, los emigrados a partir de la
treintena y, sobre todo, la emigración más reciente. En efecto, la elevación exponencial
de los precios de la vivienda libre, especialmente en las grandes capitales y áreas metro-
politanas, principales espacios de destino de la emigración, en general, ha elevado, a su
vez, la percepción de que acceder a una de ellas sea ahora más complicado. Un dato. La
valoración media de la diáspora más reciente (a partir de 2000) en términos de dificultad
de obtención de vivienda aumenta hasta 2,9 (desde 2,1), lo que desvela que éste se ha
convertido en el principal problema para esta generación de emigrantes. De hecho, la
correlación de signo negativo que se observa entre la dificultad para obtener una vivienda
y el año de emigración, lógica en un contexto de constante mejora salarial y de desarrollo
del mercado inmobiliario, se esfuma con la incorporación al análisis de los emigrados du-
rante la expansión de la burbuja inmobiliaria.
La adaptación a las nuevas costumbres y, en su caso, al idioma de la región de acogida,
representa una dificultad aparentemente menor. Al menos así lo perciben el 80 por cien-
to, mientras que para el 7 y 8 por ciento, respectivamente, esa adaptación entraña una
dificultad importante.
Si nos referimos a nuevas costumbres son las mujeres las que expresan una mayor di-
ficultad de adaptación. Junto a ellas los emigrados a una mayor edad. No se ha hallado
relación entre el grado de dificultad para adaptarse a las nuevas costumbres y la edad del
emigrante al tiempo de su marcha o su generación. Tampoco con otras variables como el
sentimiento de nostalgia o la movilidad geográfica del individuo. La asunción de nuevas
costumbres sí que parece asociada a otras circunstancias como son la aceptación de la
población autóctona, la existencia de una segunda lengua en la región o, de manera, más
débil y anecdótica, los deseos de conocer mundo como factor influyente en la decisión de
emigrar.
La correlación observada entre las variables dificultad de adaptación a las nuevas cos-
tumbres, dificultad para ser aceptado y dificultad con el idioma es bastante significativa y de
carácter positivo, de tal manera que todas contribuyen a una explicación recíproca. Así, los
emigrantes que declaran tener más dificultades de adaptación a las costumbres vernáculas
son los que más dificultades presentan con la otra lengua de la región, la que le es ajena, y
que, a su vez, perciben mayores obstáculos para ser aceptado en la tierra de acogida.
Centrémonos en el factor idiomático considerando únicamente aquellos emigrantes
de la muestra residentes en las dos regiones bilingües con políticas de normalización lin-
güística más importantes1: Cataluña (20 por ciento) y País Vasco (8 por ciento). El grado de 1 La emigración extremeña a Galicia ha sido tradicionalmente menor y aparece, por tanto, poco representada
en la muestra. 61 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña dificultad medio que presenta el idioma se eleva de 1,5 hasta 2,6; 2 en el caso del euskera
y 2,8 para el catalán, algo lógico estando como está más asentado el bilingüismo en Ca-
taluña. Se eleva también la percepción de las dificultades para ser aceptado de 1,3 a 1,7,
pero, en este caso, de manera muy singular en el País Vasco; y no hay alteración sustancial
en la puntuación media respecto de la dificultad de adaptación a las nuevas costumbre del
emigrante extremeño en estas dos regiones.
Frente a contextos sociolaborales en los que el castellano convive con el catalán o el
euskera, son los varones y, en general, los emigrados a una menor edad (hasta 21 años)
los que declaran presentar menos problemas. Las dificultades para los encuestados se
manifiestan de manera proporcional a la intensificación de las políticas de normalización
lingüística en las citadas comunidades autónomas.
La aceptación como un igual en la tierra de acogida, por último, no se presenta como
una dificultad en el proceso migratorio para el 86 por ciento de los encuestados, y sólo
un 6 por ciento lo considera un problema importante. El obstáculo que puede suponer
dicha aceptación no muestra diferencias entre varones y mujeres y es percibido menos
intensamente como tal por quienes han emigrado más jóvenes. De hecho, se aprecia una
pequeña correlación de carácter positivo entre la dificultad para ser aceptado y la edad
de salida de Extremadura, además de con la edad del emigrante. No menos interesante,
resulta igualmente, observar ese tipo de correlación con el hecho haberse sentido discri-
minado alguna vez en la tierra de acogida o con haberse sentido extraño en la misma (va-
riables que, a su vez correlacionan significativamente), de tal manera que no sería difícil
identificar un pequeño grupo no muy numeroso de emigrantes (en torno al 3 por ciento, la
mitad de los que interpretan la aceptación como una dificultad importante en su proceso
migratorio) en el que se aprecie claramente esas tres circunstancias: sentimiento de no
aceptación, de discriminación y de extrañeza. La discriminación percibida por los extremeños en la diáspora Hay que ampliar ese aspecto, sobre el que la mayoría de los emigrantes consultados en
los grupos de discusión intenta pasar página, pero que evidentemente ha existido. Es un
aspecto importante, además de por los impactos psicosociales que hubo de tener en su
día entre los propios emigrantes, porque el hecho de sentirse discriminado en la tierra de
acogida puede incidir directamente en la imagen que se conserva de la tierra de origen,
además de contribuir a formar una imagen negativa de la tierra que acoge. En este punto
nos referiremos únicamente a los emigrantes de primera generación.
En general, apenas uno de cada diez emigrantes se ha sentido en alguna ocasión discri-
minado, más del 90% asegura no haber sentido nunca discriminación en la tierra que los
acogió. 62 LA DIÁSPORA No son significativas las diferencias en la percepción de hombres y mujeres, el porcen-
taje de varones que nunca se ha sentido discriminado es sólo unas décimas inferior al de
mujeres (90,4 frente a 90,8). Con respecto a la edad, son los comprendidos entre 35 y
59 años quienes se manifiestan más discriminados, un 14% así se ha sentido en alguna
ocasión, pero también los jóvenes comprendidos entre 14 y 34 años son los que en mayor
medida aseguran sentirse discriminados en bastantes ocasiones (6,2%).
Atendiendo al nivel de estudios podemos afirmar que a medida que se incrementa el
nivel alcanzado la percepción de la discriminación es mayor, entre los que cuentan con es-
tudios universitarios el porcentaje de aquéllos que sienten la discriminación en la mayoría
de las ocasiones, está próximo al 7%, mientras que aquellos sin estudios o con estudios
primarios son los que en mayor medida manifiestan no haberse sentido discriminados en
ninguna ocasión (95%).
Finalmente, por comunidades autónomas saltan las sorpresas. Pues no encabezan el
ranking las regiones en las que popularmente se considera que, por razones idiomáticas, y
por el peso del nacionalismo, la discriminación es mayor de regiones. Por el contrario, sólo
una de éstas (y a la que el saber popular no atribuye una carga nacionalista muy fuerte,
como son las Baleares) aparece entre las primeras. Son, efectivamente, los dos archipiéla-
gos, balear y canario, las comunidades en las que en mayor medida se han sentido discri- 63 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña minados los emigrantes, un 13% siempre, y un 17% especialmente al principio, seguidas
de Castilla-La Mancha, donde un 17% se ha sentido en alguna ocasión discriminado, y un
poco menos, en el País Vasco, Madrid y Valencia. En sentido contrario están las comunida-
des de Navarra, La Rioja, Aragón, Galicia, Asturias y Cantabria, en donde los emigrantes no
han reconocido en ninguna medida discriminación hacia ellos.
A menudo los emigrantes, aun sin sentirse especialmente discriminados, se perciben
como extraños en la tierra que los acoge, especialmente en aquellos casos en los que el
choque cultural es más fuerte, y las costumbres, la gastronomía o la propia cosmovisión
de los autóctonos dista mucho de las propias. Así ocurre en comunidades como Baleares
y Canarias, donde casi cuatro de cada diez extremeños se han sentido como extraños en
alguna ocasión, especialmente al principio, seguidas de Valencia (un 18%), el País Vasco (un
15%), y Cataluña (un 12%). Al contrario, y en coherencia con lo que apuntábamos más arri-
ba, es en Navarra, La Rioja, Aragón, Galicia, Cantabria y Asturias, donde más extremeños se
han sentido integrados. No observándose diferencias reseñables al cruzar otras variables
como el sexo, la edad, el nivel de estudios o la renta de los emigrantes. Así, las mujeres se
integran algo mejor que los hombres, y son los mayores los que en mayor número aseguran
no haberse sentido nunca como extraños en la tierra que los ha acogido, como igualmente
encontramos los más altos porcentajes de emigrantes que se han sentido extraños en algu-
na o muchas ocasiones, aquéllos que mayor nivel de estudios han alcanzado. 64 LA EXPERIENCIA MIGRATORIA: HACIENDO BALANCE Finalmente, los emigrantes de la muestra autoevalúan su propia experiencia migratoria
a través de tres variables categóricas: arrepentimiento por haber emigrado, emigración en
otras circunstancias y necesidad actual de emigrar. Preguntados de manera muy directa y
de forma dicotómica, afirmación o negación, acerca de si se arrepienten de haber emigra-
do, nueve de cada diez (91 por ciento) de los encuestados declara que no.
La pregunta es pues obligada, ¿quiénes son los que se arrepienten? No puede estable-
cerse un perfil de emigrante arrepentido de serlo, pero sí puede señalarse que, en general,
se arrepienten algo más los hombres que las mujeres y se observa un mayor número entre
los emigrados a mayor edad, si bien es preciso advertir que no puede establecerse ningu-
na relación entre el arrepentimiento con la variable tiempo, ya sea medida en años como
emigrante, la propia edad de la persona o el período en que ésta emigró.
El arrepentimiento se apoya sobre el hecho real del abandono de la tierra de origen.
Ahora bien, sobre la ficción de unas condiciones de partida distintas a las que se daban en
el momento de consumarse la marcha de Extremadura, en concreto, sobre la base de una
extrapolación de la realidad actual en el lugar de origen, resulta interesante saber que el
42 por ciento de los encuestados no hubiese, sin embargo, emigrado. Un 39 por ciento sí
y el 19 por ciento no parece tener una opinión clara formada. Si se excluye del análisis a
los que manifiestan arrepentirse de emigrar (apenas se dan unos pocos casos de arrepen-
tidos que en las actuales condiciones habría emigrado igualmente), las cifras se invertirían 65 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña levemente: el 38 por ciento no hubiese emigrado y el 42 por ciento sí. Podría concluirse,
por tanto, que alrededor de cuatro de cada diez emigrantes de la muestra está satisfecho
con su propia experiencia migratoria, o bien que la alternativa que se le plantea como
hipótesis sobre el lugar de origen no supera o iguala lo que le ofrece la tierra de acogida.
O ambas circunstancias.
Tanto la reafirmación como la reconsideración de la decisión de emigrar se aprecian
algo más entre los varones, dado que ellas parecen más dubitativas. También se observa
(más visible entre las mujeres) una ligera tendencia a decantarse más hacia un replantea-
miento de la decisión ligada a la edad con la que se emigró, de tal manera que los que sa-
lieron con más de treinta años hubiesen emigrado algo menos en las actuales circunstan-
cias y los que salieron antes, con todo, se reafirman más. Esa misma tendencia se observa
entre las distintas generaciones de emigrantes y respecto de la duración de la experiencia
migratoria. Por una parte, y es lógico, los emigrantes de generaciones anteriores, salidos
en tiempos más difíciles, emigrarían hoy menos. Por otra parte y en consonancia con lo
anterior, los más veteranos en la diáspora (más treinta años), se muestran más revisionis-
tas de su decisión que los más recientes.
Una cosa es plantear un nuevo escenario sobre el que enjuiciar la decisión de salida pro-
pia y otro muy distinto valorar si la Extremadura actual tiene el suficiente potencial y atrac-
tivo como para retener o no a los suyos. En este sentido, el 56 por ciento de los emigrantes
de la muestra considera que, a día de hoy, no es necesario emigrar de Extremadura para
tener una vida mejor, mientras que uno de cada tres opina lo contrario y un 12 por ciento
no tiene una opinión clara al respecto. Esto confirma, en parte, lo concluido anteriormente,
en el sentido de que hay un número importante de emigrantes (al menos un tercio) al que
seduce más su propia experiencia migratoria y la oferta que, en términos vitales le brinda
la tierra de acogida, que la opción de Extremadura representada por su localidad de origen,
aún cuando la situación de la región no empuje hoy a la emigración masiva. 66 LA DIÁSPORA ¿Quiénes son los más críticos con el potencial de la región a la hora de retener a su gen-
te? Nuevamente se aprecia una tendencia ascendente: los emigrados antes de cumplir los
22 años apuntan menos a la necesidad de emigrar (31 por ciento) que los emigrados con
más de 32 años (39 por ciento), tendencia que no se reproduce entre las distintas gene-
raciones de emigrantes ni puede asociarse a la duración de la experiencia migratoria. No
obstante esto, apuntar un dato que, por obvio, no deja de ser interesante por la cifra: casi
la mitad de la emigración más reciente, la de los últimos años, la que se solapa con la que
lleva menos de diez años fuera, es la que, con mucho, más incide en la necesidad de salir
de Extremadura para lograr una vida mejor.
Trasladada la misma pregunta a los hijos de los emigrantes que conforman la muestra
observamos dos circunstancias que deben comentarse. En primer lugar, la elevada pro-
porción de los que no tienen una opinión formada acerca de si es o no necesario emigrar
de Extremadura para tener una vida mejor (uno de cada cuatro). En buena lógica el me-
nor grado de conocimiento de la tierra de sus progenitores puede explicarlo. En segundo
lugar, con su nivel de respuesta, los hijos de los emigrantes, y aún en mayor medida los
nacidos fuera de Extremadura, parecen querer conceder más crédito al potencial de la
región que sus propios padres.
Planteamos ahora a los emigrantes de primera generación entrevistados una última
consideración: sobre la relación con la tierra de acogida, y si ésta ha aportado más a los
emigrantes, o por el contrario ha recibido más de ellos. Tres de cada cuatro entrevistados
se manifiestan aquí claramente a favor del equilibrio, si bien hay un 12% que asegura que
ha aportado más a la tierra de acogida de lo que ésta le ha aportado, y un 16% que asegura
que ha recibido más de la tierra en la que se ha instalado. Veamos quiénes son éstos. 67 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña Como se ha indicado ya, el equilibrio entre ambas cuestiones es la consideración más
aceptada por los emigrantes extremeños. Sin embargo, es curioso observar cómo en el
caso de la comunidad navarra todos los emigrantes se decantan hacia uno u otro lado, y
en exacta proporción (aunque hay que tener en cuenta la reducida muestra que corres-
ponde a Navarra, con el consiguiente margen de error incrementado). Los que en mayor
medida piensan que han aportado a la tierra de acogida son, además de los navarros
(50%), los que residen en las comunidades de Baleares, Canarias y Cataluña. En sentido
contrario, son, además de los navarros (el otro 50%), los residentes en Galicia, Asturias
y Cantabria, Aragón o Valencia y Murcia, quienes consideran que han recibido más de la
tierra en la que residen de lo que ellos le han dado. En Valencia y Aragón, además, ningún
emigrante ha considerado que ha dado más a la tierra que lo acogió.
Por último, señalar que las mujeres son más tendentes a pensar que han recibido de la
tierra de acogida más de lo que ellas han aportado. Atendiendo a la edad, son los jóvenes
quienes más tienden a pensar que aportan más de lo que reciben. Y curiosamente, no
son aquéllos a quienes ha ido mejor los que piensan que han recibido más de la tierra de
acogida, sino quienes tienen niveles de ingresos más bajos. BENEFICIOS DE LA EMIGRACIÓN ¿En qué se concretan esos beneficios obtenidos? Se observa cómo además de por sus
dificultades, el proceso migratorio puede evaluarse por sus posibles beneficios personales.
Para ello se plantea a los encuestados una batería de posibles beneficios para su identifi-
cación y posterior categorización y se tratan, para su análisis, como respuesta múltiple. 68 LA DIÁSPORA En principio, las respuestas muestran que para casi cuatro de cada cinco emigrantes en-
cuestados su propio proceso migratorio ha supuesto una mejora en la calidad del trabajo,
además de un acceso a más y mejores puestos de trabajo, para alrededor de cuatro de
cada diez una vida con más libertad y una mejor educación para sus hijos, para casi uno de
cada tres la posibilidad de adquisición de una vivienda en propiedad y, finalmente, para
uno de cada cinco la posibilidad de mantener a la familia que permanece en origen con
las remesas enviadas.
El agrupamiento de las opiniones de los encuestados como respuesta múltiple permite
priorizar ese catálogo de beneficios que se atribuyen a la emigración mostrando que el 28
por ciento pone el acento en la mejoría laboral, el 14 por ciento en la ganancia de libertad,
el 13 por ciento en la mejor educación de los hijos, el 10 por ciento en el acceso a una
vivienda en propiedad y el 7 por ciento en el mantenimiento de familiares en origen. La
jerarquización directa por parte de los encuestados de ese catálogo de beneficios atribui-
bles a su proceso migratorio confirma la priorización obtenida de la respuesta múltiple.
Las respuestas obtenidas no permiten establecer distinciones relevantes entre varones
y mujeres respecto de la identificación y jerarquización de los beneficios del proceso mi-
gratorio que sí se aprecian levemente entre grupos de edad y entre las distintas genera-
ciones de emigrados. Así, por ejemplo, los emigrados a edades mayores destacan más que
los emigrados más jóvenes la mejor educación de los hijos, y relativizan más los beneficios
asociados al trabajo. Por el contrario, los emigrados a partir de los años noventa, y sobre
todo en esa década, realzan más los beneficios laborales que otras generaciones de emi-
grados al tiempo que valoran menos los efectos sobre el mantenimiento de la familia en
origen o la posibilidad adquirir una vivienda en propiedad, en tanto que, por ejemplo, los
emigrados en los años sesenta valoran más que aquéllos la mejor educación de los hijos o
el mantenimiento de la familia en origen con las remesas por ellos enviadas. EMIGRACIÓN Y MOVILIDAD SOCIAL En los epígrafes anteriores se han percibido mejoras tanto en el nivel de estudios como
en el nivel de ingresos de los emigrantes. Es lógico que estas mejoras se traduzcan en
mejoras del estatus socioeconómico, y en las siguientes páginas comprobaremos si estas
mejoras se reflejan en la consideración que los entrevistados hacen de su propio estatus
(estatus subjetivo). 69 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña Comparación de estatus según género ESTATUS DE SU PADRE
ESTATUS DE SU PADRE Alta
Media Alta
Media Baja
Baja
Alta
Media Alta
Media Baja
Baja Hombre
3,2
22,5
57,6
16,7
100,0
Hombre
3,5
46,6
45,7
4,2
100,0
Mujer
1,6
18,8
58,1
21,4
100,0
ESTATUS PROPIO
Mujer
1,4
36,9
56,3
5,4
100,0
Media
2,2
20,2
57,9
19,6
100,0
Media
2,2
40,6
52,2
4,9
100,0
Hombre
1,7
32,2
52,8
13,3
100,0
Hombre
1,1
43,9
48,9
6,1
100,0
Mujer
0,8
21,8
58,4
18,9
100,0
ESTATUS PROPIO
Mujer
1,3
38,7
49,6
10,5
100,0
Media
1,2
26,3
56,0
16,5
100,0
Media
1,2
40,9
49,3
8,6
100,0
ESTATUS DEL HIJO MAYOR
ESTATUS DEL HIJO MAYOR Alta
Media Alta
Media Baja
Baja Hombre
3,3
51,1
43,3
2,2
100,0
Mujer
4,3
44,5
47,1
4,0
100,0
Media
4,0
46,8
45,8
3,4
100,0
Hombre
5,8
49,3
42,0
2,9
100,0
Mujer
4,3
42,4
42,4
10,8
100,0
Media
4,8
44,7
42,3
8,2
100,0 El estatus social de los emigrantes e hijos nacidos en la región extremeña tiene diferen-
te comportamiento según el sexo. Así, los hombres se sitúan en una posición media-alta
fundamentalmente, mientras que las mujeres lo hacen en la media baja. Comparados con
sus vecinos, los emigrantes hombres presentan estatus superiores a los de sus vecinos. Las
mujeres muestran similar comportamiento en ambos grupos.
Dentro de su grupo de referencia, se aprecia una movilidad social positiva entre los
emigrantes e hijos nacidos en Extremadura, la primera generación de emigrantes, y sus
ascendentes y descendientes, tanto hombres como mujeres, según se puede observar en
el gráfico adjunto. 70 LA DIÁSPORA Comparados con sus vecinos, que también han experimentado una evolución social
positiva, los emigrantes extremeños, que partían de una situación de clase más baja, se
han puesto al mismo nivel e incluso han mejorado ligeramente. 71 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña En cuanto a sus descendientes, comparados con sus padres, muestran una evolución
positiva de su estatus social, tanto en el caso de los hombres como en el de las mujeres.
Sin embargo, en los hijos de éstos se aprecian dos resultados bien diferentes entre
hombres y mujeres. Mientras que los primeros mejoran notablemente su estatus compa-
rado con el de sus padres y el de sus vecinos, las mujeres –hijas mayores- lo empeoran,
a pesar de que se ha observado que han mejorado su cualificación profesional y el nivel
de estudios de manera notable, hasta ponerse al nivel de sus compañeros de grupo. No
obstante, también se ha detectado entre las mujeres de este grupo el mayor peso relativo
de parados al estudiar la condición socioeconómica. Es muy posible que este dato esté
reflejando este hecho. ESTATUS DE SU PADRE 72 Alta
Media Alta
Media Baja
Baja
Alta
Media Alta
Media Baja
Baja
Alta
Media Alta
Media Baja
Baja Hombre
3,6
32,8
56,2
7,3
100,0
Hombre
3,6
48,2
44,5
3,6
100,0
Hombre
4,8
61,9
28,6
4,8
100,0
Mujer
2,5
30,6
60,0
6,9
100,0
ESTATUS PROPIO
Mujer
0,6
45,0
51,9
2,5
100,0
ESTATUS DEL HIJO MAYOR
Mujer
3,1
40,6
56,3
0,0
100,0
Media
3,0
31,6
58,2
7,1
100,0
Media
2,0
46,5
48,5
3,0
100,0
Media
3,8
49,1
45,3
1,9
100,0 LAS FAMILIAS EMIGRANTES Forma y tamaño de la familia LA DIÁSPORA El estado civil de la mayor parte de los emigrantes es el de casado o de pareja de hecho.
Comparados con sus ‘vecinos’ muestran similares proporciones en ésta categoría y en la
de solteros, no es así en la de separados o divorciados y la de viudos.
Se han observado diferencias significativas en el comportamiento de los hombres y las
mujeres: los hombres presentan la modalidad de solteros con más intensidad y las mu-
jeres la de ‘viuda’. Los más jóvenes, muestran una importante proporción de individuos
solteros, siendo similar en este grupo la situación de hombres y mujeres.
El promedio de hijos de las familias de emigrantes extremeños es de 1,91, ligeramente
por encima del de sus vecinos y dos veces el de sus hijos. 73 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña Y en cuanto al número de personas por hogar oscila entre dos y cuatro personas en la
mayor parte de los casos. El nivel de estudios Los primeros emigrantes e hijos nacidos en Extremadura tienen estudios primarios
fundamentalmente, las mujeres con bastante más intensidad. En sus vecinos se observa
esta misma característica, si bien estos revelan mucha más importancia en las categorías
académicas de estudios secundarios y formación profesional y, también pero en menor
medida, en educación universitaria. DISTRIBUCIÓN DEL NIVEL DE ESTUDIOS EMIGRANTES
HIJOS DE EMIGRANTES
VECINOS Sin estudios Hombre Mujer Total Hombre Mujer Total Hombre Mujer Total
6,4 12,0 9,9 0,0 1,3 0,7 1,7 2,5 2,2 Primarios
Secundarios Formación
profesional
Universitarios
medios 36,0
16,1
12,5
12,2
44,5 41,2 13,9 16,9 15,5 21,7 35,7 29,7
13,4 14,4 22,6 19,4 20,9 25,6 20,2 22,5
10,0 11,0 29,9 20,0 24,6 21,7 14,3 17,5
11,6 11,9 16,1 16,9 16,5 11,1 16,4 14,1 Licenciados 16,7
8,4
11,6 17,5 25,6 21,9 18,3 10,9 14,1 Total 74 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 LA DIÁSPORA La formación académica de los hijos de emigrantes es considerablemente mejor que la
de sus padres y la de sus vecinos, particularmente la de las mujeres, que muestran mayor
peso en los estudios más avanzados. De manera que los hijos de los emigrantes presentan
mayor nivel de cualificación que la de sus padres o incluso que la de los vecinos de su
edad. Condición socioeconómica Una parte importante de los emigrados e hijos nacidos en Extremadura está jubilada o
es pensionista (33,8 por ciento para los hombres y 22,2 por ciento para las mujeres) Los
que continúan en activo muestran diferencias importantes por razón de sexo, estadística-
mente significativas.
Atendiendo justamente a la población ocupada (lo que nos permite discernir elemen-
tos de estratificación), vemos que los hombres se dedican fundamentalmente a trabajos
de obreros cualificados, empleados de oficinas y servicios, técnicos de cuadros medios,
directores-profesionales y pequeños empresarios, seguidos de todos los demás; mientras
que una parte importante de las mujeres no ha accedido al mercado de trabajo –el 25
por ciento–; y el resto trabaja como empleadas de oficinas y servicios, o también como
técnicos de grado medio u obreras cualificadas o directoras o pequeñas empresarias en
proporciones mucho más pequeñas que los hombres. 75 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña Los vecinos de los emigrantes muestran una estructura de condición socioeconómica
similar a la de los emigrantes, si bien con menor proporción de jubilados y una importan-
cia relativa algo mayor en los empleos más cualificados más acentuada para el caso de las
mujeres.
Al igual que ocurre con el nivel de estudios, los hijos de emigrantes nacidos fuera de la
región, muestran una estructura de condición socioeconómica muy superior a la de sus 76 LA DIÁSPORA padres y los vecinos de estos tanto por el nivel de cualificación como por el nivel de res-
ponsabilidad requeridos para sus trabajos. Este grupo muestra el mayor peso relativo en
la profesión de técnicos y cuadros medios o directores o pequeños empresarios, incluso
comparado con vecinos en su intervalo de edades.
Las mujeres de este grupo presentan mejoras significativas respecto a sus padres y sus
vecinos; así se comprueba que este grupo posee la mayor proporción de directores y pro-
fesionales. No obstante, también presenta la proporción de parados más elevada.
En el Cuadro siguiente se resumen los datos de los tres grupos respecto a la condición
socioeconómica a fin de facilitar las comparaciones. DISTRIBUCIÓN DE LA CONDICIÓN SOCIOECONÓMICA HIJOS DE
EMIGRANTES
EMIGRANTES
VECINOS
Hombres Mujeres Media Hombres Mujeres Media Hombres Mujeres Media Directores y profesionales 9,2 5,2 6,8 6,2 10,4 8,5 6,2 10,4 8,5
Técnicos y cuadros medios 13,7 9,5 11,1 19,2 11,0 14,8 19,2 11,0 14,8
Pequeños empresarios
Agricultores
Empleados oficinas y
servicios
Obreros cualificados
Obreros no cualificados
Jubilados y pensionistas
Parados
Estudiantes
Trabajo doméstico no
remunerado
No clasificables El nivel de ingresos 8,8 4,9 6,4 10,0 3,2 6,3 10,0 3,2 6,3
0,4 0,0 0,2 1,5 0,0 0,7 1,5 0,0 0,7
15,3 19,1 17,6 17,7 33,8 26,4 17,7 33,8 26,4
14,9 7,2 10,2 22,3 6,5 13,7 22,3 6,5 13,7
2,8 3,1 3,0 1,5 1,9 1,8 1,5 1,9 1,8
20,9 10,8 14,8 2,3 0,6 1,4 2,3 0,6 1,4
7,6 13,7 11,3 10,0 16,2 13,4 10,0 16,2 13,4
0,8 1,3 1,1 4,6 5,8 5,3 4,6 5,8 5,3
1,2 22,9 14,4 0,8 7,1 4,2 0,8 7,1 4,2
4,4 2,3 3,1 3,8 3,2 3,5 3,8 3,2 3,5
100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 100,0 La distribución de ingresos mensuales de las familias encuestadas podemos verla en el
siguiente gráfico. Vemos cómo tanto los emigrantes como sus hijos están significativamen-
te mejor en cuanto a ingresos se refiere que sus vecinos. Es evidente que la emigración
genera mejoras en los niveles de bienestar económico. Pero llama la atención sobre todo
la ostensible mejora en la situación económica de los hijos, en un 16,5% de cuyas familias
se ingresan más de 3.000 euros mensuales, y entre las que apenas un 2,7% ingresa por
debajo del salario mínimo. 77 DIÁSPORA Y RETORNO. Estudio sociológico sobre la emigración extremeña Si convertimos los ingresos mensuales en anuales podemos hacer una comparación
con el conjunto de las familias españolas, siguiendo la más reciente Encuesta de Condicio-
nes de Vida del INE, publicada en el 2007 (aunque los datos corresponden a 2006). Hemos
construido la siguiente tabla, asimilando y acercando unos y otros valores para establecer
tres escalas: de ingresos bajos (que estarían por debajo de 18.000 euros en nuestra en-
cuesta y 19.000 en la de Condiciones de Vida), ingresos medios (se estarían entre 18.000 y
36.000 euros en nuestra encuesta, y entre 19.000 y 35.000 en la del INE, e ingresos altos,
por encima de esas cifras. 78 LA DIÁSPORA Como vemos, sólo los hijos de los emigrantes consiguen tener porcentajes de familias
con bajos ingresos por debajo de la media nacional. Pero en ninguna de las tres categorías
de nuestra encuesta (emigrantes, hijos y vecinos) presentan porcentajes de familias con
ingresos altos por encima de la media nacional.
Por tanto, la emigración mejora la situación económica, en términos generales, pero no
por encima de la media nacional, aunque la siguiente generación mejora sus posiciones.
Pero lo que puede resultar más sorprendente es que también es la segunda genera-
ción la que únicamente mejora las condiciones de la propia región de origen. Es decir, el
porcentaje de familias de emigrantes con ingresos bajos es superior a la de la media de
Extremadura, y levemente inferior el porcentaje de familias con ingresos altos. 79

Es posible que mi amigo y compañero Guillermo Fernández Vara, no haya estado muy acertado con su simbolismo. Pero quisiera recordar algunas cuestiones: Durante la dictadura franquista las cajas de ahorro de toda España tenían que dar un coeficiente importante del su % por ciento de los beneficios al Gobierno Franquista para que este complementara las inversiones que mayoritariamente iban al País Vasco y Cataluña.Durante aquella época tuvimos que emigrar de Extremadura más de 300.000 extremeños y extremeñas y de ellos más de 150.000 a Cataluña, pues allí no teníamos para poder vivir. Aquí hemos trabajamos mucho, a veces demasiado y hasta se nos ha explotado, pero hemos podido tirar adelante, sacar a nuestras familias, creamos otras nuevas , nos hemos integrado y cuando vamos de vacaciones a Extremadura defendemos, con uñas y dientes a Cataluña. Actualmente Extremadura tiene una población de 1.100.000 habitantes.. Necesita que se terminen sus grandes infraestructuras como el AVE de Madrid-Lisboa,la Finalización de la Autopista del Mediterraneo-Extremadura, la De Mérida-Llerena-Córdoba-Jaen-Granada y la gran Refinería en Tierra de Barros.Muchos de estos proyectos los inició y proyectó Guillermo Fernández Vara, y ahora el gobierno del Partido Popular dirigido por el Sr.Monago, no sabe no contesta. Sí que defiende contra Cataluña el Eje Ferroviario Central..y también se ha metido varias veces contra Cataluña, y desde aquí poco se le ha replicado. Las réplicas, si ,a Guillermo Fernández Vara, ojo, no nos confundamos , su estilo no es el de Rodríguez Ibarra.Yo siempre que puedo al POSE de Extremadura y a Guillermo Fernández Vara les dijo que la salida natural de Extremadura es fusionarse o federarse con el Alentejo y el Algarve portugués.No nos equivoquemos, un error lo puede tener cualquiera, el enemigo de Cataluña desde Extremadura es el PP Extremeño , Monago y sus correligionarios y no el PSOE Extremeño y Fernández Vara. Para finalizar no nos olvidemos que gracias al apoyo de Izquierda Unida de Extremadura, el PP está gobernando.

Salvador Pastor

Periodista

LOS INDIGNADOS/AS ESPAÑOLES IMITAN A LOS GRIEGOS Y GRIEGAS..ESTO es lo mismo que ha venido sucediendo en Grecia, recomiendo leer el último libro de Petros Markaris " La Espada de Damocles"......Añado unos párrafos"" El 17 de julio del 2012 se anunció que habría una nuevas elecciones generales. Después de que hayan fracasado todos los intentos de formar Gobierno.Pero la prensa decía que las nueavas elecciones no cambiarían nada.En las elecciones de mayo 2012 la abstención se elevó al 35 por ciento. Nunca habia sido tan alta. A esto hay que añadir que el 19 por ciento de los electores votaron por partidos políticos que no entraron en el parlamento.Como acto de protesta, muchos no acudieron a las urnas y otros muchos optaron por dar su voto a partidos menores.El gran porcentaje de voto- in siete por ciento- conseguido por Amanecer Dorado(partido de la extrema derecha) provoca ya dolores de cabeza no sólo al resto de los partidos sino a la población en general. Amanecer Dorado no es un partido solo de la extremaderecha,son nacionalsocialistas que glorifican a los nazis y niegan el Holocausto.Entre sus votantes no se encuentran sólo los jóvenes en paro, que convierten su voto en un acto de protesta.Grecia tiene un problema de inmigración que se ha descontrolado en los últimos tiempos""".....En el otro Extremo, la extrema izquierda está Syra, la coalición de la izquierda radical que ha aumentado sus votos del 16,5 al 26,9 por ciento, basando su campaña en : dentro de Grecia,denunciando y drogando los acuerdos exteriores ,que cancelaría las reducciones de sueldos, la devolución de los préstamos bancarios para determinados ingresos.Fuera de Grecia, presentaba un perfil más moderado......."Los votos de Amanecer Dorado y de Syra, vienen en gran parte de los jóvenes menores de cuarenta años.Grecia es un país donde el porcentaje de desempleo de los jóvenes ha superado el 50%.Uno de cada dos jóvenes griegos está en paro.La mayoría de estos jóvenes poseen estudios,muchos han hecho masters y otros tienen doctorado..Los jóvenes de hoy tienen la libertad, la democracia, los derechos humanos..Lo único que no tienen es trabajo y una perspectiva de futuro.Les mueve la desesperación, la ira y la indignación, éstos son los sentimientos que les impulsan a los extremos quizás no porque esperen una solución de Amanecer Dorado y Syra, sino porque deseen vengarse de un sistema que les ha traicionado.Estos jóvenes crecieron y estudiaron en la era de una riqueza ficticia:lo tenían todo y lo han perdido todo"""...ESTO ES LO QUE NOS PUEDE ESTAR PASANDO EN ESPAÑA Y ESTOS INDIGNADOS POR ESO SIGUEN LAS PAUTAS DE LOS MOVIMIENTOS DE GRECIA...TODO ESTÁ YA INVENTADO,.

LA DEMOCRACIA INTERNA

La democracia interna es una de las cuestiones determinantes para la vida democrática, no exclusivamente de los propios partidos, sino de un país. Tal democracia va más allá de la que se practica al nivel de las instituciones y los órganos del Estado: pretende configurar una democracia integral que se verifique en el aparato estatal pero también en el plano de la sociedad y de sus organizaciones, por lo menos en las más relevantes como los mismos partidos, los sindicatos, las organizaciones empresariales, etc. Para calibrar la democracia interna es preciso considerar al menos cuatro elementos: el nivel de respeto y garantía de los derechos fundamentales dentro del partido; la organización y los procedimientos internos: las corrientes en el seno de la organización y los órganos de control de su vida interna. Las corrienles internas

Muchos politólogos tienden a desacreditar las corrientes internas y las consideran un mal inevitable. Se les culpa de fraccionar a los partidos y atomizar la vida política, ocasionando que éstos no cumplan con uno de sus cometidos principales: articular y aglutinar las demandas sociales.

La crítica tiene su dosis de verdad. La vida política conlleva elementos impredecibles, y hasta la mejor de las instituciones puede ser utilizada con fines indeseables. Sin embargo, siempre es preferible, si hay que escoger, una dinámica de consensos y disensos dentro del partido que un inmovilismo político que impida la alternancia en el seno de las organizaciones. Impedir el libre debate de las ideas y el pluralismo sería abolir la democracia interna. La primera y más importante obligación de las corrientes dentro de los partidos es ser ellas mismas democráticas. No son aceptables corrientes caudillistas o excluyentes, aunque esta última afirmación es de evidente tono normativo, y a veces resulta imposible que las fracciones o corrientes internas no se formen o integren alrededor de un líder. Partidos tan clásicos como el de la democracia cristiana italiana, en su momento, o como los norteamericanos, han estado integrados esencialmente por corrientes internas. Lo destacable sobre las corrientes, en todo caso, es que suelen ser vehículos de alternancia del poder dentro de los propios partidos.

 Los controles sobre la actividad interna

La existencia de controles para hacer factible el respeto y la garantía de los derechos humanos en el interior del partido, así como la viabilidad de sanciones para el caso de la violación a su estructura funcional y de organización, son lo que hace posible la realización de los supuestos anteriores. Los partidos podrían contar con órganos internos y neutrales de carácter jurisdiccional, capaces de conocer de las impugnaciones a las decisiones que adopten sus órganos ejecutivos.

Una gran discusión en la teoría política y jurídica se centra en la posibilidad de que órganos del Estado, como los jurisdiccionales, se ocupen de las impugnaciones a los órganos internos de los partidos. En muy pocos países y legislaciones se contempla que los órganos jurisdiccionales del Estado realicen tal función, tanto por razones políticas como teóricas. Entre las primeras está el rechazo de los partidos a que su autonomía sea violada. La razón teórica, por su parte, aduce el carácter esencial de los partidos como asociaciones u organizaciones de la sociedad civil, premisa que sirve para sostener que la intervención de los órganos del Estado infringe derechos como los de asociación y expresión.

A esta argumentación teórica podría responderse que los partidos, por su trascendencia, no son como el resto de las organizaciones de la sociedad civil, y que los órganos jurisdiccionales en un Estado de derecho democrático suelen funcionar con gran independencia respecto del gobierno, por lo que en este preciso caso es infundado el temor a un control gubernamental que no podría darse en el Estado de derecho, ni siquiera de manera indirecta. Además, en las democracias los partidos son el origen de las instituciones del Estado y del derecho, por lo que sería muy conveniente que un órgano imparcial e independiente del propio Estado conociera de las posibles irregularidades que se pudieran cometer dentro de ellos, ya sea por violación de los estatutos o por afectar los derechos fundamentales de los militantes.

En la teoría constitucional hay amplio consenso en el sentido de que el control de los partidos por órganos del Estado nunca debería abocarse a las cuestiones ideo lógico-programáticas, sino, en todo caso, circunscribirse a lo estructural-funcional, es decir, a lo relacionado con los procedimientos democráticos. También hay una especie de acuerdo en favorecer los controles a posteriori sobre los controles previos, así como un evidente rechazo a cualquier control por parte de los órganos del poder ejecutivo, porque ello implicaría romper con la imparcialidad y la igualdad de oportunidades entre los partidos al estar temporalmente uno de ellos en el poder y por lo tanto fungiendo como juez y parte.

Jaime Cárdenas

2ªPARTE Emilio García Gómez...lunes 15 de noviembre de 2010(PARA REFLEXIONAR)

ELecciones Catalanas 2010

Como todos/as conocéis, el proximo 28 de noviembre celebramos elecciones en Catalunya, por lo cual estamos emplena campaña electoral. El primer fin de semana se han dicho cosas que desde mi punto de vista de deberían sacar los colores al que lo dice: primero fue el Candidato Artur MAS, que acusa al PSC de recurrir al primo de Zumosol (en referencia a Zapatero ). Pues sí, señor MAS, los socialistas catalanes formamos parte de una gran familia socialista con parientes en España, en Europa y en el mundo, de lo cual nos sentimos muy orgullosos. Lo siento por usted si su familia es tan pequeña que no pude contar con madie.

El siguiente fue el señor Duran Lleida, diciéndoles a las mujeres de Catalunya que tenían que tener hijos porque los que nacen son mayoritariamente de mujes imigrantes, y entonces Catalunya perdería población. SEÑOR DURAN: los nacidos en Catalunya ¿no son catalanes, sean los padres de donde sean? Por cierto, usted es un catalán nacido en Huesca y yo soy una catalana nacida en Galicia ¿Qué pasa? ¿Que hay clases distintas de catalanes? Pues NO, sr. DURAN, CATALAN es todo el que vive en Catalunya haya nacido donde haya nacido y sean sus padres de donde sean. Catalanes, por cierto, con los mismos derechos que usted.

Por último, el sr. Joan Puigcercós dice que los andaluces no pagan impuestos. ¿Cómo se puede decir tal mentira? Primero, recordarle al sr. Puigcercós que son los ciudadanos los que pagamos impuestos, y no los territorios. Y segundo, que cada ciudadano paga en funcion de sus ingresos y no del lugar donde vive. Por lo tanto,se pueden defender las propuestas de cada partido con respecto a los ciudadanos vivan en en el territorio en el que vivan.

[1]La propia autora del blog describe su biografía de esta manera: Isabel López Chamosa. Sexo: Mujer. Ubicación: Barcelona, Catalunya, España. Datos personales: Gallega de nacimiento, catalana de adopción, asturiana de devoción, aragonesa consorte y llevo Andalucía en el corazón. Empecé de tejedora de genero de punto, aprendí a militar sindicalmente en la UGT, en la cual tuve diversos cargos, complete estudios y fui elegida diputada al congreso, donde me dedico fundamentalmente a temas de pensiones , seguridad social y empleo. Intereses: sindicalismo, socialismo, trabajadores, pensiones, política.

La biografía complementaria oficial habla de los cargos que ha ocupado y las actividades que ha realizado:

Vocal Suplente de la Diputación Permanente, Vocal de la Comisión de Economía y Hacienda, Vocal de la Comisión de Trabajo e Inmigración, Portavoz de la Comisión no perm. seguimiento y evaluación acuerdos Pacto de Toledo, Ponente de la Ponencia Prop. Ley para mejorar las pensiones de viudedad (122/5), Vocal de la Delegación española en el Grupo de Amistad con Chile, Ponente de la Ponencia P.L. mod. Est. Legal del Consorcio de Comp. de Seg. (121/19) desde el 26/05/2009 al 26/05/2009, Ponente de la Ponencia Proy.L. prog. temporal prot. desempleo e inserción (121/39) desde el 30/09/2009 al 06/10/2009, Ponente de la Ponencia Proy.L. medidas urgentes mantenimiento empleo (121/22) desde el 06/10/2009 al 14/10/2009, Ponente de la Ponencia Prop. L. ampliación permiso paternidad (122/12) desde el 06/05/2009 al 27/05/2009.

Un think tank español

El modelo de Rockbrige no ha dejado de prosperar en formato regional. El equivalente más próximo se puede ver en ASINYCO (Asociación Información y Conocimiento), una organización "que vincula a más de 200 profesionales con mentalidad progresista, entre empresarios, funcionarios y altos directivos de grandes empresas." En su declaración institucional, ASINYCO "aspira a convertirse en CENTRO DE PENSAMIENTO y contribuir a toda reflexión que salga al paso de las visiones más tecnocráticas y elitistas sobre la Sociedad de la Información, a menudo presentadas como modas vacías de contenido." El objetivo esencial es influir y colaborar con los centros de poder, sumando voluntades -personas e instituciones significativas en el ámbito social y político- y articulando una "asociación con músculo" que adquiera prestigio, autoridad y peso social.

En un estado democrático no hay más remedio que admitir la posibilidad de que un grupo de presión nacido, como suele ocurrir frecuentemente, de los superestratos sociales -las élites intelectuales- sirva de aglutinante para mover y cambiar voluntades de forma organizada y formalmente intachable. El único interrogante que flota en el aire es si el pueblo tiene la capacidad suficiente de valorar la ética del poder y actuar en consecuencia, dando por sentado que quienes se mueven en esos recintos actúan no como formadores sino como dinamizadores del pensamiento. El clásico postulado marxista de que las masas, per se, no intervienen en el cambio social, y que para conseguir que se pongan en marcha hacen falta unos líderes se ve perfectamente reflejado en la creación de think tanks, depósitos o centros de pensamiento.

Agitprop

Como se puede observar en los últimos meses en los medios de comunicación españoles y en el discurso político, parece estancado, en su enorme simpleza, el viejo binomio derecha-izquierda, convenientemente convertido en el trinomio derecha-centro-izquierda.

No es muy preciso hablar de la izquierda y la derecha, puesto que los componentes de la taxonomía muestran una compleja relación jerárquica y antagónica; las izquierdas y las derechas parecen estampas de una dimensión casi metafísica. El joven y talentoso escritor y filólogo eusquérico Kirmen Uribe, en su reciente relato Bilbao-New York-Bilbao, se refiere in passim a “conservadores, nacionalistas y socialistas” como si fueran espacios naturales en los que se reparte la sociedad vasca. Distribuida en un diagrama horizontal menos simplista, la sociedad quedaría situada, con arreglo a sus inquietudes o posiciones personales y grupales, en algún punto de los extremos (anarquistas, comunistas, nazis, fascistas), los menos extremos (socialistas, conservadores) y los intermedios –centristas, liberales-.

El léxico de los distintos dialectos políticos –más bien jergas- está lleno de insultos y acusaciones mutuas. La izquierda sigue empleando contra la derecha la coletilla “imperialista” y “fascista” hasta degradarla a un nivel fático, carente de fuerza ilocutiva. Del mismo modo, la derecha más reivindicativa ve en la izquierda el regreso al mundo de la represión bolchevique, leninista, estalinista o trotskista. Las manifestaciones de los líderes políticos, las columnas de opinión y la selección de las notas de actualidad de la prensa, los enfoques de los noticiarios y los cada vez más abundantes debates en las cadenas de televisión y radio aprovechan la situación social y económica para derramar caldo hirviendo sobre la opinión pública.

No hace mucho un columnista de El País (Ignacio Muro, 23 diciembre 2009 p. 33) se lamentaba de la creciente derechización de los intelectuales españoles, sin citar a ninguno en concreto, evocando con un frío estilo académico la conveniencia de apretar las filas y soslayando la posibilidad de que no se trate tanto de una derechización de parte de la izquierda cuanto su desizquierdización, es decir, de su abandono de las tesis ortodoxas de la izquierda. Es un fenómeno de deserción: falto de fe, me voy antes de que me echen o me maten intelectualmente, sin que ello implique que el disidente y el desafecto se convierta automáticamente en adepto a la causa contraria.

El concepto y la calificación de izquierdas y derechas son relativamente modernos. Durante la Revolución francesa los partidarios del rey y del orden establecido solían sentarse en los bancos de la derecha del Parlamento, frente a los partidarios del cambio y la abolición de la aristocracia, situados en el ala izquierda del recinto. Tiempo atrás, las Cortes británicas habían sido un reflejo de la división entre los whigs, partidarios de la monarquía parlamentaria y lejanos parientes de la izquierda, y los tories, defensores del absolutismo equivalentes a los conservadores. Entre otras muchas cuestiones sociales y políticas, se ventilaba la cuestión de los católicos, considerados como revolucionarios conspiradores contra el estado y la iglesia anglicana y siendo reprobados a perpetuidad desde la llamada “Gloriosa Revolución de 1688.”

Durante la guerra revolucionaria de Asturias (v. asturias1934.com, los socialistas fueron calificados por los comunistas de “social-fascistas” y los anarco-sindicalistas de “anarco-fascistas”, epítetos de escaso alcance en presencia de otros argumentos considerados de mayor peso para los propios comunistas como la unidad de acción, aceptación y consecución de las nuevas orientaciones y culminación de las esperanzas revolucionarias. En uno de los comunicados que emitió en  junio de 1934 el Partido Comunista (“Los perros de la Alianza Obrera se disputan los huesos a dentelladas”) se empleaba el oxímoron “jesuitismo marxista” para quejarse de que los anarquistas les calificaran de “traidores y derrotistas”. Respecto al Partido Socialista, sería culpable de “frenar al proletariado, conducirlo como manso rebaño al aprisco parlamentario” y estar “decididamente predispuesto a cooperar en la necesaria armonía de las clases", afirmación contradictoria y tramposa.

Cartel de propaganda (Imagen del Fondo Antiguo de Ilustraciones de la Universitat de València)

La batalla sigue abierta en el año 2010 –siglo XXI- en un frente de agitación y propaganda que raya en el agitprop más rancio y tabernario. Aunque siempre han existido ambas a lo largo de la historia, con diferentes recursos, siguen causando un enorme impacto en la sociedad. La intromisión de los gobiernos y el capital en los medios de comunicación abre la senda del monopolio de las ideologías y el absolutismo.

Pensamos que “izquierda” y “derecha” son ya términos obsoletos e inválidos, excepto como referencia histórica, del mismo modo que no se puede juzgar a Cromwell o a El Cid como fascistas ni como progresistas.  La única trinchera a defender es la que separa a los valedores de la libertad frente a los tiranos. Entre el paternal estatalismo y el desalmado liberalismo hay mejores alternativas.

Barack Hussein Obama y sus fuentes de sabiduría. Notas sobre la elección del último presidente de Estados Unidos (Noviembre de 2008).

Según la mitología nórdica, el dios Mimir se vio envuelto en una trifulca entre divinidades y acabó siendo decapitado. Otro dios, Odín, se hizo cargo de la cabeza y la depositó en un santuario. De este punto brotó un manantial al que Odín acudía a beber en busca de la sabiduría.

El recorrido de Obama ha sido tan mágico como el encantamiento escandinavo. Se puede aventurar, sin riesgo de alejarnos demasiado de la verdad, que el actual presidente de Estados Unidos ha visitado diversos manantiales para embeberse en el conocimiento social y el discurso político. Ese ha sido su esfuerzo y su mérito personal. Pero su fuente de sabiduría son los poderosos “think tanks” –depósitos de ideas-, creados y subvencionados por entidades públicas, privadas y anónimas en cuya nómina figuran lingüistas, estrategas políticos, creadores de opinión, economistas y futurólogos.

Aún está en nuestro recuerdo el comité de sabios que contrató el equipo del presidente del gobierno español Rodríguez Zapatero con vistas a las elecciones generales de marzo de 2008. Entre ellos destacaremos, aunque se le citó in passim, a George Lakoff, arriba citado, que ofreció al Partido Socialista Obrero Español el aparato técnico de su Instituto Rockbridge para ayudar a componer un discurso eficaz basado en marcos, metáforas y eslóganes con los que cautivar a los votantes y machacar de paso al partido contrario.

Los manantiales de ideas políticas buscan la plataforma en la que enmarcar el debate público y, como dice Lakoff, restablecer el equilibrio político “desde un ángulo progresista.” Para ello habría que insistir en la conveniencia de levantar la tapa del sarcófago en que ha enterrado a la sociedad un partido -el de Bush- que lleva varios años gobernando, y gobernando mal. y exponerse a la luz  y los vientos del cambio y el progreso.

No puede sorprendernos que, además de sus ansias de quitarse de encima la pesadilla de Bush, el gobierno socialista español se haya volcado en Obama como antes lo hizo con su propio candidato ZP (Zapatero), hermanos que se refrescan en las aguas del pozo de Mimir.

Por el momento, no vamos desglosar las fuentes y describir la arquitectura del discurso de Obama. Pero podemos resaltar su asiento moral y ético frente a la dura e intransigente postura del discurso liberal-conservador. En diversas ocasiones ha declarado, más o menos con las mismas palabras: “Tenemos un grave déficit presupuestario, un déficit comercial en estado crítico. Pero lo que más me preocupa es nuestro déficit de empatía. Cuando me dirijo a los estudiantes, les digo que hay que mirar a través de los ojos de los demás. Hay que ponerse en los zapatos de los otros.”

Este es el discurso que cala, afirmó Lakoff no hace mucho: “Obama dice que entre los norteamericanos hay valores tradicionales, entre ellos el de la unidad, y él apela a estos valores.” La religión es otro activo; si hay muchos americanos creyentes, también los hay que son progresistas. Y también existe una conexión entre la capacidad de empatía y la moralidad progresista.

El pensamiento social norteamericano se ha apoyado tradicionalmente en la idea de que no hay que mostrar debilidad: no se debe andar con chismes sobre la mala salud de uno, la pérdida del empleo, el fracaso escolar. «Duro, aislado, estoico, asesino» son los atributos que D. H. Lawrence atribuía a la esencia americana. El resultado, según Obama, es que en Estados Unidos la gente es incapaz de ser amable. Hay que cambiar, pues, de estrategia y tratar de re-humanizar a la sociedad, revitalizarla con aportes moralizantes que sirvan de bálsamo en un mundo abocado a la recesión económica y a un descrédito político irreparable.

Aunque las referencias a la raza de Obama nos parecen ridículas, impertinentes y rotundamente obsoletas, se da por obvio que el liderazgo del país ha pasado de las frías manos anglosajonas a las más cálidas de un afrosajón, un personaje que en los años sesenta habría recibido el apodo despectivo de white Negro, negro amestizado, culto y alejado de la realidad africano-americana.

Pero Obama no tiene nada que ver con Martin Luther King, ni con Eldridge Clever ni Malcolm X. Obama es el producto de sí mismo, de su familia, de sus estudios y, por encima de todo, de los inmensos y arcanos manantiales de la sabiduría.

Martin Luther King, Eldrige Cleaver y Malcolm X. El anillo de este último induce a pensar que se trata de un Black Shriner

Nos sentimos ligeramente defraudados porque Obama se presenta como un emisario de Odín, cuando en realidad es un estratega más de la vigorosa maquinaria política norteamericana. Ante el eslogan “Necesitamos el cambio. ¿Podemos cambiar? Sí, podemos” nos limitamos a decir “Pues muy bien.”

Exemplum de simia

Es imposible sustraerse a la corriente de opinión que arrastran los episodios nacionales, regionales y locales de cualquier país, exceptuando a los de régimen autocrático, donde la expresión individual se mueve en la intimidad. Aunque los políticos han llegado ya a un “plateau” más allá del cual no tienen nada nuevo que decir, los ciudadanos siguen creyendo ingenuamente, desde su esquina de mutilados e indigentes civiles, que aún pueden aportar ideas razonables. “Mientras se espera”, suspiraba Miguel de Unamuno, “se vive, aunque con amargura; lo peor es cuando las esperanzas se convierten en recuerdos.” Luego la gente se arrepiente de airear su verecundia e irritación ante los desmanes de quienes, no hace mucho, se metieron en el bolsillo sus votos y, a no tardar, los emplean contra sus votantes. Actúan como siempre hicieron los gobiernos de las tribus, las monarquías, las repúblicas y las dictaduras a lo largo de la historia: incitando al pueblo a combatirse a sí mismo.

En diciembre de 2009, en su arenga durante la Cumbre sobre el Cambio Climático celebrada en Copenhague, el presidente del gobierno español Rodríguez Zapatero,  en un alarde de fantasía ramplona, declaró, en medio de la estupefacción general: “La tierra no pertenece a nadie, salvo al viento." Meses más tarde, después de haber disuelto las Cortes y convocar elecciones generales, obligado por la situación catastrófica de la economía del país, no pudo resistirse a satisfacer su afán de notoriedad y expresar su falta de sensibilidad hacia la ruina nacional, arrancando en un acto académico con una cita del escritor Ramón Gómez de la Serna –autor, entre otras obras, de Los muertos, las muertas y otras fantasmagorías (1935)-: “El mejor destino es el de supervisor de nubes acostado en una hamaca y mirando al cielo”. Con semejantes discursos, sus propios camaradas terminaron por considerarle un apestado. La abrumadora derrota electoral ante el partido de la oposición en la noche del 20 de noviembre de 2011 no ha debido causarle mella alguna, puesto que este tipo de personalidad es incapaz de asumir la responsabilidad de sus propias acciones. Sus palabras pasarán al mausoleo de la estupidez.

Todos los líderes son básicamente radicales, aunque unos muestren un rostro de beatitud y otros de fiereza, en especial los nacionalistas y los populistas, dedicados a propagar dogmas inverosímiles y empujando a la gente a quemar la tierra que pisa. Después, una vez alcanzada la notoriedad personal, regresan a la espesura de donde salieron, bien cargados de canonjías. Como apostilló San Buenventura (“Comentarios al Evangelio de San Juan”, 47-6), son el paradigma de la inmodestia y la ostentación: “exemplum de simia: quando plus ascendit, plus apparent posteriora eius” -cuanto más alto trepa el primate, mejor enseña el trasero-. Con sus invenciones, sus apariencias, sus chillidos, sus cargos y sus pensiones vitalicias, la casta política muestra constantemente su brillante culo.

En muchos países los políticos tratan a los críticos del sistema como un bruto aplasta a las termitas: bicho que se mueve, ¡zas! ¡otro que se mueve! ¡zas! ¡zas! “¡Que aprenda ese protestón de mierda, un peligro para mi poder y mis prebendas!” Cuando Rudyard Kipling describió en 1891 su viaje a Estados Unidos, no evitó citarlos como una estirpe especial “que no perdía el tiempo en hablar de libertad, sino que a la chita callando iba imponiendo su voluntad a los ciudadanos.”

Acción parlamemtaria (© Teoprépides 2011)

El tiempo cambia como categoría subjetiva y es imparable; pero las personas –muchas de las personas que adquieren cada cuatro años la condición de representantes del pueblo- pueden permanecer clavadas como estacas en el tiempo y el espacio, tiesas e imperturbables a los vientos que soplan.

Así están, y con eso se quedan los votantes, mirando a los monos saltarines.

Reparto de canonjías. (© Teoprépides 2011)

Fatiga de la tragedia

El 18 de noviembre de 2011, dos días antes de la Elecciones Generales de 2011 en España, un profesor norteamericano de Economía Internacional residente en Viena, Gene Tuttle, me hablaba del concepto de “fatiga de la tragedia”, reacción sicológica que nos lleva a perder la sensibilidad de los males que afectan al mundo. Me sugería que, en un mundo globalizado, nos hallamos desbordados por la información sobre los continuos desastres que tienen lugar a nuestro alrededor. “La deteriorada situación económica” escribía mi amigo “es sin duda una fuente de preocupación por sus implicaciones para la paz social y la inestabilidad política.” En tales circunstancias, los centros de poder político y mediático aprovechan cualquier nimiedad para liberar breves, aunque intensas, noticias –una infidelidad, un atraco, un caso de corrupción- que oculten temporalmente la verdadera naturaleza de la miseria humana y nos evite el colapso emocional.

El cansancio de poder y el pesimismo del PSOE, inerme ante la tragedia económica, se nos ha contagiado con la misma intensidad y rapidez con que se extiende la plaga de chinches que afecta últimamente a muchos hogares y hoteles en Estados Unidos. Nos deja hundidos en la desesperanza y la incertidumbre, aguzando nuestro instinto de supervivencia, como los personajes de Too late the hero (Robert Aldrich, Comando en el Mar de China, 1970), temiendo que en cualquier momento nos arrojen al Tártaro. Los políticos y los depredadores sociales se han pasado la vida batiendo alrededor del matorral, evitando meterse directamente en busca de la presa. “Hoy” escribió hace cien años el poeta irlandés Oscar Wilde “casi todos se mueren de un reptante sentido común; descubren demasiado tarde que las únicas cosas que jamás han lamentado son sus propios errores.” (Retrato de Dorian Grey, 1891). Pues bien, como diría otro poeta, Siegfried Sassoon, podemos aceptar la conducción de la guerra, pero nunca admitir los errores políticos que empujan a tantos al sacrificio. (“Finished with the War: A Soldier’s Declaration”. The Times, 31 de Julio de 1917)

Reproducimos aquí un interesante documento redactado en julio de 2005 por el partido derechista británico British National Party (BNP) y aireado por WikiLeaks el 23 de abril de 2009.

Se trata de un "manual de disciplina lingüística y conceptual" dirigido a sus militantes con el objetivo de asear la imagen pública del partido respecto a sus tendencias xenófobas y racistas. Su nueva estrategia de comunicación política utiliza recursos de elevada simpleza, como el cuidado de la expresión verbal, evitando el histrionismo verbal y la violencia conductual. En este manifiesto se ha omitido o borrado la "regla nº 20".

GRACIAS POR ESTA COLABORACIÓN,,UN ESTUDIO SOBRE EL PENSAMIENTO POLÍTICO DE HOY DÍA, QUE NO ES NECESARIO COMPARTIR..PERO HAY QUE AGRADECER.

Salvador Pastor

Periodista...septiembre 2012

Breus comentaris 323

Autopista a la frustració

Recordem quin ha estat el camí traçat per Artur Mas aquests dos anys. I fem-li memòria a ell, també, no sigui que després de l’escenificació orquestrada d’ahir a la plaça Sant Jaume se n’oblidi.

Només arribar al Palau, Artur, en comptes de mantenir o incrementar impostos als que més diners tenen, els redueixes i aproves un pla de retallades en les polítiques més sensibles per a la població. Tanques quiròfans, ambulatoris, redueixes prestacions farmacèutiques, imposes un euro per recepta, acomiades milers de professors i professores, rebaixes el sou de la funció pública, negues la renda mínima als aturats, no pagues a les entitats socials, etcètera. Retalles i a més provoques malestar social.

Després d’un any de tisores, just quan s’ha esgotat l’argument que tot això és culpa del tripartit, poses en marxa un nou programa de comunicació per a dir a la senyora Maria i al senyor Josep que ara tota aquesta crisi és perquè no tenim el concert econòmic.

La comunicació funciona com un rellotge. Primer és el concert i després la matxacona música i lletra del pacte fiscal que ressona en un context de majors retallades i de més malestar social. Ja sabies que el teu pacte fiscal no podia funcionar per inconstitucional. Però el teu objectiu ha estat transmetre un missatge directe a l’estómac de la gent. A  tot això a CiU heu promogut un parell d’associacions, una de municipis sobiranistes i una altra de ciutadans que organitzi actes a favor de la independència als pobles i ciutats i posi en marxa una venda massiva d’estelades.

Tens a TV3 fent la propaganda i t’acompanyen altres mitjans apotrtant els seus experts i articulistes, que glossen durant setmanes el projecte d’un estat propi. I comptes amb alguns empresaris i líders sindicals que també se sumen al projecte independentista.

Ho tens tot. Fins i tot una manifestació de centenars de milers de persones il·lusionades i emocionades perquè pensen que fan història.

I ara què, Artur Mas?

Ahir vas anar a Madrid a escenificar el que ja sabies, que el pacte fiscal que proposes no és acceptable pel govern del PP. No vas voler fer cas dels socialistes que et proposaven evitar el carreró sense sortida. La proposta de pacte fiscal del PSC és igualment justa per a Catalunya i cap govern central la pot considerar il·legal. Però no, els socialistes et feien nosa i et va interessar més el precipici d’ahir a la Moncloa.

T’has vist amb Rajoy i has posat un gest seriós, compungit per a fer un titular fàcil, que ara és temps de la política. I dius que la setmana vinent prendràs decisions. Eleccions anticipades? Vet aquí el teu projecte. Vols transformar la mobilització feliç de milers de catalans en vots per a Convergència. Dos anys per a un pla quasi perfecte. Excepte que no comptes que acabes de cremar tot el teu capital polític en aquesta cursa absurda sense solució. Les retallades continuen, cada cop a pitjor, l’atur i la pobresa campen per Catalunya, la il·lusió de la manifestació es torna per moments en decepció col·lectiva. Ahir, a la tarda, la plaça Sant Jaume poca gent per a rebre’t malgrat vas convidar fins i tot als funcionaris. El que realment has fet durant aquests dos anys és una autopista a la frustració.

La setmana vinent convocaràs eleccions anticipades. Un anunci que certifica del teu fracàs. És més, els pactes vigents amb el PP a Catalunya, després del dia d’ahir, són l’acta notarial de la teva inconsistència.

21 de setembre de 2012

Grup Breus

PACTOS MUNICIPALES AYUNTAMIENTO DE BARCELONA Y PLAN DE ACTUACIÓN MUNICIPAL DE LA CIUDAD DE BARCELONA, DEBE SER ELL PRINCIPIO DE IR AISLANDO AL PP Y NO DE AILARSE EL PSC CONSIGO MISMO, ESTAMOS EN UN NUEVO ENCLAVE POLÍTICO, SOCIAL Y DE CRISIS  ECONÓMICA.QUIESIERA  RECORDAR UNOS PÁRRAFOS DEL LIBRO “LA ESPADA DE DAMOCLES” REFERIDO A GRECIA,DEL ESCRITOR,PETROS MÁRKARIS””””AL COMIENZO DE LA CRISIS, TODOS TANTO DENTRO COMO FUERA DEL PAÍS, PLANTEARON LA CADENTE CUESTIÓN DE SI GRECIA SERÍA CAPAZ DE DOMINAR EL CONFLICTO Y SI EL GOBIERNO SOBREVIVÍA A LAS NUMEROSAS HUELGAS Y MANIFESTACIONES.LA RESPUESTA A LA PRIMERA PREGUNTA SIGUE ABIERTA, AUNQUE EL PANORAMA ES MALO.LAS HUELGAS Y MANIFESTACIONES YA NO ESTÁN PRESENTES en el día a día de los griegos .Aunque sigue habiendo huelgas, hace cuatro semanas escribía un periodista que la mayoría de la población acepta las duras reformas e intenta componérselas con la nueva y dolorosa realidad””””NI SIQUIERA EL DILUVIO DURÓ TODA LA ETERNIDAD. UN DÍA SE ESTANCARON LAS OSCURAS AGUAS.PERO, ES VERDAD, FUERON POCOS LOS que duraron(B.Brecht)( Publicado el primero  Mayo del 2012 y posteriores actualizaciones)Con nuevos comentarios   a finales de agosto y ahora en septiembre.(Después a pactar en el ayuntamiento de Barcelona, más adelante, tiene el PSC que intentar gobernar algunas çáreas ,posteriromente los regidores de los distritos , donde es el partido más votado y posteriromente la Diputación de Barcelona y Desalojar al PP…..SI CiU QUIERE COHERENCIA….ANIVEL DE TODA CATALUÑA Y SU DERIVA EN CONSULTAS ,REFERENDUM E INDEPENDENCIA??

POR LO QUE VEO Y ESCUCHO UN SECTOR IMPORTANTE DE LA FEDERACIÓN DEL PSC DE BARCELONA, DESPUÉS DE ANALIZAR EL ESTADO DE LA CIUDAD Y LA FORMA DE GOBERNAR DEL ACTUAL EQUIPO DE GOBIERNO DE CiU,PARECE QUE HAN LLEGADO A LA CONLUSIÓN DE NO PACTAR CON CIU LA GOBERNABILIDAD DE LA CIUADAD. YO TENGO LA IMPRESIÓN QUE ES UNA EQUIVOCACIÓN SE PUEDE PACTAR, TRAZAR UNAS LÍNEAS ROJAS, GOBERNAR Y DEJAR CIERTA LIBERTAD DE VOTO AL PSC EN AQUELLOS TEMAS EN LOS CUALES NO SE LLEGUE DURANTE EL RESTO DE LEGISLATURA A UN ACUERDO..NO PODEMOS QUEDAR MARGINADOS.PODEMOS CALENTARNOS LA CABEZA CON LAS REDES SOCIALES, PERO TAMBIÉN PARA MOVILIZAR Y CONSEGUIR QUE NUESTRO ELECTORADO Y NUEVOS VOTANTES APOYEN AL PSC DE BARCELONA , HAY QUE REALIZAR UN TRABAJO DE CALLE  Y PLANTEAR UANA ALTERNATIVA CREIBLE Y SI NO SE PACTA, CONVOCAR YA UNAS ELECCIONES PRIMARIAS PARA ELEGIR UN CANDIDATO O CANDIDATA QUE LLEVE AL PSC A LA VICTORIA Y NO PASAR CUATRO AÑOS MÁS EN LA OPOSICIÓN..Y ADEMÁS DEBEMOS SER CONSCIENTES DE CIERTA ESTRATEGIA A NIVEL DE CATALUÑA ENTRE CIU Y ERC PARA EROSIONAR AL PSC, CON LA COMPLICIDAD DEL SECTROR SOBERANISTA Y SOCIAL LIBERAL  DEL PSC, BENDECIDO POR ALGUNOS Y ALGUNAS LIDERES VENDECIDOS POR EL DIOS DEL CIELO QUE TANTO CREEN Y PREDICAN….PERO RECORDEMOS UNA COSA ES PREDICAR , OTRA DAR TRIGO Y RECOGER LA COSECHA

Durante varias semanas el ayuntamiento de Barcelona,gobernado ppor CiU, está realizando una campaña para que la Ciudadanía de Barcelona hagamos nuestras propuestas y sugencias de Cómo queremos que sea el próximo Plan de Actuacón de nuestra ciudad.Un Pal que debe ser a niivel genral de toda la ciudad ,  de barrio, de Distriro etc.En el los temas generales el mismo equipo de gobierno ya nos indica temas generalistas, que es dificl de decir que no, pero hay que marcar unas prioridades y el resto cada vecino o vecina dirá lo que crea más conveniente.Pero creo que el citado Plan de Actuación deberá encardinarse con las propuestas del programa municpal que para las lecciones municipañes CiU se presentó en la ciudad de Barcelona. Si no es así algo no va bien o no funciona.Y para su justificación nos dirán que es una forma de dar”participación ciudadana”, en el fondo con esta forma de actuar ,están engañando a una parte importante de los votantes barceloneses.El sistema utilizado también tiene sus peros??.De entrada me parece bien pero paralelamente se ha hecho una campaña o se han promocionado artículos y reportajes periodísticos que de forma directa e indirecta ya condicionan a  los ciudadanos y ciudadana.Pongamos algunos ejemplos: A nivel de la ciuadad.Las propuestas son generalistas y  las más llamativas se centran en temas de la dercecha conservadora entodos los paises y ciudades donde gobierna.En primer lugar:La Seguridad(la ley y el órden) control e intervencionismo total, con nuevas y más rígidas ordenanzas cívicas, más policias, más vigilancias, más cámaras de control etc.Como dice Tony Judt, convertimos espacios de nuestras ciudades en“  Comunidades Cerradas, son espacios de propiedad y gestión privadas  en lo que una vez fueron espacios o municipios .Se reservan  el derecho  de imponer  las regulaciones y restricciones que les placen, no se permite patinar, comer en ciertos lugares, mendigar, vagabundear, hacer fotografías y ,por supuesto, infinidad de cámaras  de circuito cerrado y de empresas de seguridad que garantizan el cumplimiento de esas normas.””.“Las personas que viven en espacios privados contribuyen activamente al menoscabo y la degradación del espacio público. En otras palabras , exacerban las circunstancias que inicialmente los condujeron aislarse. Y con ello  pagan un precio. Si los bienes públicos los servicios públicos, los espacios públicos, los recursos públicos—se devalúan a los ojos de los ciudadanos y son sustituidos por servicios privados pagados al contado, perdemos el sentido de que los intereses y las necesidades comunes deben predominar sobre las preferencias particulares y el beneficio individual. Y una vez que dejemos de valorar más lo público que lo privado, seguramente estamos abocados a no entender por qué hemos de valorar más la ley(el bien público por excelencia) que la fuerza””

En segundo lugar: La limpieza a todos los niveles, para que los  “buenos berceloneses y barcelonesas” no contemplemos, nuestras calle sucias, plazas, contaniners sucios, inmigrantes sin papeles, sin techos, pobres , vendedores ambulantes ilegales, trileros, carteristas etc..En definitiva lo visible que  no moleste a la vista de la  ciudadanía.

En Tercer lugar: El modelo de ciudad, Con la excusa de que estos  últimos años Barcelona se habia convertido en una ciudad temáticas, de turistas  con poco poder adquisitivos, estudiantes de erasmus, okupas,tiendas para guiris,, festivales de botellón..Sin explicar lo que de verdad ha puesto  y ha mantenido a Barcelona en el Mundo y en Europa…El actual equipo de  gobierno de CiU, se ha o está limitado a ajustar o recortar grandes proyesctos, o a que siga funcionando la ciudad(gracias a los trabajadores y trabajadoras municipales que cumplen con us cometido)  e intentando terminar algunos equipamientos necesarios o infraestructuras, como las que deben complementar  al AVE a través de Barcelona, antes en contra y ahora tratan con el apoyo del PP de rentabilizar, como la Zona de la Sagrera donde se instalará la Estación Central.No proponen grandes proyectos o si lo hacen, como lo del trambía por la Gran Vía en lugar de por la Avenida de la Diagonal o de solucionar lo referente a la rotonda de la Plaza de las Glorias con un tunel, que lo lógico es , si se construye  se inicie a la altura de la calle Bibao y terga dos ramales , uno hasta la calle Aragón y otro hasta la calle Castillejos.Cuando lo que deben hacerse son los equipamientos y Un gran parque  de Ciudad moderna y Europea..Que la plaza de toros de la Monumental, se reconvierta  durante el año en una gran pista de hielo, de actos cívicos, culturales etc, a y en su inyterior alrededor del  ruedo, se colocen todos los souvenir de las ramblas y que se mantenga el museo taurino…Además de estos ejemplos ,lo que se debe estudiar y consensusar , es hacia donde queremos que vaya nuestra ciudad de Barcelona , que siga siendo importante en el mundo y en Europa, a todos los niveles, las nuevas tecnologías, la moda el marketing, los grandes eventos, el ocio, la cultura globalizada, la ciudad de la diversidad, la tolerancia y la convivencia.

En cuarto lugar, los ciudadanos y ciudadanas propondrán lo más cercano a su domicilio: insitirán en las “cacas” de los animales,en la poda de los árboles, en el mantenimiento delos containers de la basura,en la reposición de las racholas de las aceras, en las pintadas(fragitis) de las paredes , en los ciclistas incívicos, en la falta de bancos para sentarse, en definitiva en lo micro, pues creen que esto es lo importante y no lo que nos una(hermane)  anivel de toda la ciudad.Barcelona no puede perder la entidad global ,de Ciudad abierta, mediterranea y acogedora.Debemos hacer un gran esfuerzo todos los barceloneses y barcelonesas, así ,nos ayudaremos unos a otros a salir de esta crisis o al menos que sea más llevadera..El individualismo o la la nueva cultura del “esto no va conmigo” nos perjudica a toda la ciudadanía.Al primer partido de la oposición, el PSC,que fue capaz cuando gobernaba liderar esta ciudad, haga propuestas creibles y realistas a nivel de Distritos y de toda la ciudad , no se deje enredar en polémicas falsas, como Barcelona Wolrd, l Erovegas,la identidad de Cataluña , la lengua, la bandera,la independencia, el pacto fiscal ,la feria de abril de Cataluña,o que se terminó la fieta del gasto por los eventos factuos.Esto es pan para hoy y hambre para mañana.Necesitamos ilusionar, cosa dificil en los tiempos en que la economía del miedo es la que nos manda , ordena e invade..  Escuhemos a”” Z.Bauman en“Daños colaterales”. “Cualquiera sea el derrotero que siga la historia de una ciudad, hay un rasgo que permanece constante: las ciudades son espacios donde los extraños están y circulan en estrecha proximidad: La presencia ubicua de los extraños, siempre a la vista y al alcance unos de otros, insertan una alta dosis de perpetua incertidumbre en todas las actividades de la vida que llevan a cabo los habitantes de la ciudad; esa presencia es una fuente prolífica e infatigable de ansiedad y de una agresividad que suele estar dormida pero hace erupción de vez en cuando .”No  obstante, a los habitantes de las ciudades les resulta muy difícil, si no imposible, eludir la condición de compartir el espacio con extraños y vivir en su proximidad(por regla, inoportuna y poco grata).

Hay que recordar que el actual alcalde de la ciudad de Milán, progresista, ganá a la derecha no con un disvurso revolucionario , sino que cosas realistas que conectabam con la ciudadanía.Esta situación se agudiza en las grandes ciudades con la actual crisis, las personas  prefieren ver lo que le es cerca y no lo que está por venir o los grandes proyectos,el mini urbanismo, lo que les afecta cada día y en estos debemos ser más cuidadaosos, tener las ideas claras y saber movilizar, para seguir cmbiando, avanzando, pero no epnsando en que vamos a volver atiempos mejores.La predica se queda en eso y no en dar trigo

Salvador Pastor

Periodista..Mayo del 2012.Actualizado 31 de agsosto 2012.13 septiembre

PACTOS MUNICIPALES AYUNTAMIENTO DE BARCELONA Y PLAN DE ACTUACIÓN MUNICIPAL DE LA CIUDAD DE BARCELONA.( Publicado en Mayo del 2012)Con nuevos comentarios actualizados  a finales de agosto.

POR LO QUE VEO Y ESCUCHO UN SECTOR IMPORTANTE DE LA FEDERACIÓN DEL PSC DE BARCELONA, DESPUÉS DE ANALIZAR EL ESTADO DE LA CIUDAD Y LA FORMA DE GOBERNAR DEL ACTUAL EQUIPO DE GOBIERNO DE CiU,PARECE QUE HAN LLEGADO A LA CONLUSIÓN DE NO PACTAR CON CIU LA GOBERNABILIDAD DE LA CIUADAD. YO TENGO LA IMPRESIÓN QUE ES UNA EQUIVOCACIÓN SE PUEDE PACTAR, TRAZAR UNAS LÍNEAS ROJAS, GOBERNAR Y DEJAR CIERTA LIBERTAD DE VOTO AL PSC EN AQUELLOS TEMAS EN LOS CUALES NO SE LLEGUE DURANTE EL RESTO DE LEGISLATURA A UN ACUERDO..NO PODEMOS QUEDAR MARGINADOS.PODEMOS CALENTARNOS LA CABEZA CON LAS REDES SOCIALES, PERO TAMBIÉN PARA MOVILIZAR Y CONSEGUIR QUE NUESTRO ELECTORADO Y NUEVOS VOTANTES APOYEN AL PSC DE BARCELONA , HAY QUE REALIZAR UN TRABAJO DE CALLE  Y PLANTEAR UANA ALTERNATIVA CREIBLE Y SI NO SE PACTA, CONVOCAR YA UNAS ELECCIONES PRIMARIAS PARA ELEGIR UN CANDIDATO O CANDIDATA QUE LLEVE AL PSC A LA VICTORIA Y NO PASAR CUATRO AÑOS MÁS EN LA OPOSICIÓN..Y ADEMÁS DEBEMSOS SER CONSCIENTES DE CIERTA ESTRATEGIA A NIVEL DE CATALUÑA ENTRE CIU Y ERC PARA EROSIONAR AL PSC, CON LA COMPLICIDAD DEL SECTROR SOBERANISTA Y SOCIAL LIBERAL  DEL PSC, BENDECIDO POR ALGUNOS Y ALGUNAS LIDERES VENDECIDOS POR EL DIOS DEL CIELO QUE TANTO CREEN Y PREDICAN….PERO RECORDEMSOS UNA COSA ES PREDICAR , OTRA DAR TRIGO Y RECOGER LA COSECHA

Durante varias semanas el ayuntamiento de Barcelona,gobernado ppor CiU, está realizando una campaña para que la Ciudadanía de Barcelona hagamos nuestras propuestas y sugencias de Cómo queremos que sea el próximo Plan de Actuacón de nuestra ciudad.Un Pal que debe ser a niivel genral de toda la ciudad ,  de barrio, de Distriro etc.En el los temas generales el mismo equipo de gobierno ya nos indica temas generalistas, que es dificl de decir que no, pero hay que marcar unas prioridades y el resto cada vecino o vecina dirá lo que crea más conveniente.Pero creo que el citado Plan de Actuación deberá encardinarse con las propuestas del programa municpal que para las lecciones municipañes CiU se presentó en la ciudad de Barcelona. Si no es así algo no va bien o no funciona.Y para su justificación nos dirán que es una forma de dar”participación ciudadana”, en el fondo con esta forma de actuar ,están engañando a una parte importante de los votantes barceloneses.El sistema utilizado también tiene sus peros??.De entrada me parece bien pero paralelamente se ha hecho una campaña o se han promocionado artículos y reportajes periodísticos que de forma directa e indirecta ya condicionan a  los ciudadanos y ciudadana.Pongamos algunos ejemplos: A nivel de la ciuadad.Las propuestas son generalistas y  las más llamativas se centran en temas de la dercecha conservadora entodos los paises y ciudades donde gobierna.En primer lugar:La Seguridad(la ley y el órden) control e intervencionismo total, con nuevas y más rígidas ordenanzas cívicas, más policias, más vigilancias, más cámaras de control etc.Como dice Tony Judt, convertimos espacios de nuestras ciudades en“  Comunidades Cerradas, son espacios de propiedad y gestión privadas  en lo que una vez fueron espacios o municipios .Se reservan  el derecho  de imponer  las regulaciones y restricciones que les placen, no se permite patinar, comer en ciertos lugares, mendigar, vagabundear, hacer fotografías y ,por supuesto, infinidad de cámaras  de circuito cerrado y de empresas de seguridad que garantizan el cumplimiento de esas normas.””.“Las personas que viven en espacios privados contribuyen activamente al menoscabo y la degradación del espacio público. En otras palabras , exacerban las circunstancias que inicialmente los condujeron aislarse. Y con ello  pagan un precio. Si los bienes públicos los servicios públicos, los espacios públicos, los recursos públicos—se devalúan a los ojos de los ciudadanos y son sustituidos por servicios privados pagados al contado, perdemos el sentido de que los intereses y las necesidades comunes deben predominar sobre las preferencias particulares y el beneficio individual. Y una vez que dejemos de valorar más lo público que lo privado, seguramente estamos abocados a no entender por qué hemos de valorar más la ley(el bien público por excelencia) que la fuerza””

En segundo lugar: La limpieza a todos los niveles, para que los  “buenos berceloneses y barcelonesas” no contemplemos, nuestras calle sucias, plazas, contaniners sucios, inmigrantes sin papeles, sin techos, pobres , vendedores ambulantes ilegales, trileros, carteristas etc..En definitiva lo visible que  no moleste a la vista de la  ciudadanía.

En Tercer lugar: El modelo de ciudad, Con la excusa de que estos  últimos años Barcelona se habia convertido en una ciudad temáticas, de turistas  con poco poder adquisitivos, estudiantes de erasmus, okupas,tiendas para guiris,, festivales de botellón..Sin explicar lo que de verdad ha puesto  y ha mantenido a Barcelona en el Mundo y en Europa…El actual equipo de  gobierno de CiU, se ha o está limitado a ajustar o recortar grandes proyesctos, o a que siga funcionando la ciudad(gracias a los trabajadores y trabajadoras municipales que cumplen con us cometido)  e intentando terminar algunos equipamientos necesarios o infraestructuras, como las que deben complementar  al AVE a través de Barcelona, antes en contra y ahora tratan con el apoyo del PP de rentabilizar, como la Zona de la Sagrera donde se instalará la Estación Central.No proponen grandes proyectos o si lo hacen, como lo del trambía por la Gran Vía en lugar de por la Avenida de la Diagonal o de solucionar lo referente a la rotonda de la Plaza de las Glorias con un tunel, que lo lógico es , si se construye  se inicie a la altura de la calle Bibao y terga dos ramales , uno hasta la calle Aragón y otro hasta la calle Castillejos.Cuando lo que deben hacerse son los equipamientos y Un gran parque  de Ciudad moderna y Europea..Que la plaza de toros de la Monumental, se reconvierta  durante el año en una gran pista de hielo, de actos cívicos, culturales etc, a y en su inyterior alrededor del  ruedo, se colocen todos los souvenir de las ramblas y que se mantenga el museo taurino…Además de estos ejemplos ,lo que se debe estudiar y consensusar , es hacia donde queremos que vaya nuestra ciudad de Barcelona , que siga siendo importante en el mundo y en Europa, a todos los niveles, las nuevas tecnologías, la moda el marketing, los grandes eventos, el ocio, la cultura globalizada, la ciudad de la diversidad, la tolerancia y la convivencia.

En cuarto lugar, los ciudadanos y ciudadanas propondrán lo más cercano a su domicilio: insitirán en las “cacas” de los animales,en la poda de los árboles, en el mantenimiento delos containers de la basura,en la reposición de las racholas de las aceras, en las pintadas(fragitis) de las paredes , en los ciclistas incívicos, en la falta de bancos para sentarse, en definitiva en lo micro, pues creen que esto es lo importante y no lo que nos una(hermane)  anivel de toda la ciudad.Barcelona no puede perder la entidad global ,de Ciudad abierta, mediterranea y acogedora.Debemos hacer un gran esfuerzo todos los barceloneses y barcelonesas, así ,nos ayudaremos unos a otros a salir de esta crisis o al menos que sea más llevadera..El individualismo o la la nueva cultura del “esto no va conmigo” nos perjudica a toda la ciudadanía.Al primer partido de la oposición, el PSC,que fue capaz cuando gobernaba liderar esta ciudad, haga propuestas creibles y realistas a nivel de Distritos y de toda la ciudad , no se deje enredar en polémicas falsas, como el Erovegas,la identidad de Cataluña , la lengua, la bandera,la feria de abril de Cataluña,o que se terminó la fieta del gasto por los eventos factuos.Esto es pan para hoy y hambre para mañana.Necesitamos ilusionar, cosa dificil en los tiempos en que la economía del miedo es la que nos manda , ordena e invade..  Escuhemos a”” Z.Bauman en“Daños colaterales”. “Cualquiera sea el derrotero que siga la historia de una ciudad, hay un rasgo que permanece constante: las ciudades son espacios donde los extraños están y circulan en estrecha proximidad: La presencia ubicua de los extraños, siempre a la vista y al alcance unos de otros, insertan una alta dosis de perpetua incertidumbre en todas las actividades de la vida que llevan a cabo los habitantes de la ciudad; esa presencia es una fuente prolífica e infatigable de ansiedad y de una agresividad que suele estar dormida pero hace erupción de vez en cuando .”No  obstante, a los habitantes de las ciudades les resulta muy difícil, si no imposible, eludir la condición de compartir el espacio con extraños y vivir en su proximidad(por regla, inoportuna y poco grata).

Salvador Pastor

Periodista..Mayo del 2012.Actualizado 31 de agsosto 2012

Breus comentaris 311
La mida importa
Aquest primer semestre de l’any no ha estat tranquil. Tampoc per als que tenen importants sumes de capital. Fins a 220.000 milions d’euros de ciutadans i ciutadanes espanyols i catalans han sortit del país. Alguns han anat a Liechtenstein com els de la família d’Artur Mas, un patriota que després de diverses proclames independentistes des del Congrés de Reus, a

ra resulta que no va a la manifestació de l’11 de setembre.
Anem al breus. Li hem posat de titular “La mida importa” però no preveiem cap relat eròtic en els següents paràgrafs. Volem parlar de tot això del sobiranisme i l’independentisme que com cada 11 de setembre es rearma mediàticament sense entrar massa en detalls i, això, sí, excita, per uns dies, tots els móns nacionalistes.
En el que podríem anomenar desig d’independència o d’estat propi hi ha entrellaçades dues lògiques polítiques. La primera és la lògica que cerca l’exclusivitat del poder de decisió sobre tot allò que afecti a una determinada societat en el marc d’un territori físic que esdevé polític, en bona part pel reconeixement de les altes societats. Així és com es van formant històricament els estats nació que avui coneixem a Europa. Una lògica que ara, en plena construcció europea, difícilment s’assolirà per a un país com Catalunya. Tret que això d’Europa salti pels aires, cosa que sembla que a alguns independentistes catalans els fa una certa gràcia. Catalunya no decidirà polítiques monetàries, financeres, de fronteres, de comerç exterior, de medi ambient, de política agrària.. etc, etc, entre altres raons perquè la mida importa i són polítiques que necessiten d’una dimensió supraestatal per a ser eficaces en el món actual globalitzat.
Si Catalunya arriba a rescindir el contracte amb l’Estat espanyol, no es garanteix res més que convertir-nos en un país sense capacitat d’influència i sense cap protagonisme a Europa. Un país més pobre i més marginal del que ja som. La lògica de demanar la independència per a poder disposar de més poder polític es dissoldrà en la mateixa realitat política europea tal i com succeeix ara mateix al poder polític dels estats. Ho estem veient cada dia per la televisió, avui qui mana és el sistema financer i les institucions, per cert, no plenament democràtiques, que governen la UE i les societats internacionals.
Però en tot això de l’independentisme sembla que hi podria haver una altra lògica, no estrictament política, i relacionada amb l’administració dels béns col•lectius i la gestió de determinats serveis. En la construcció del sistema autonòmic es van traspassar una sèrie de competències i responsabilitats a Catalunya i els darrers anys s’han anat ampliant. La prestació de serveis de salut, educatius i de seguretat són les més importants. També altres com la gestió de determinades infraestructures, assumptes sectorials, etc. Però vet aquí que el Govern dels millors, després de gairebé dos anys de governar Catalunya, ha demanat un rescat a l’Estat espanyol per a finançar la tresoreria d’aquestes polítiques. Ridícul. El fracàs ha estat excessivament sonat com per a responsabilitzar a l’esquerra catalana. Ho han intentat, però no ha colat.

La conclusió a la que arribem és que fins i tot la lògica de voler dimensionar polítiques i serveis a la mida de Catalunya no està funcionant. O no seria més eficient un sistema sanitari més gran en assumptes com la compra centralitzada de medicaments, o en la distribució territorial dels serveis hospitalaris? Serà millor un exercit català que haurà de comprar avions, vaixells de guerra, tancs, i tota una sèrie d’armes que defensin un hipotètic nou estat? O és més eficient que ho facin les estructures militars espanyoles i europees com fins ara? O hi ha algú que es pensa que no necessitarem un exèrcit?
Diversos informes de la Unió Europea indiquen que certes dimensions en l’administració dels recursos i dels serveis no han estat encertades a Itàlia, França i Espanya, d’aquí que la nostra situació sigui encara pitjor que als països del nord. Veieu aquest article d’Alfons Quintà sobre què es pensa a Europa de determinades descentralitzacions com l’espanyola.
La impressió és que la manifestació independentista del proper 11 de setembre obeeix com sempre a un interès partidista de mobilització patriota de la societat i s’enfronta, aquesta vegada, a la pitjor de les conjuntures polítiques i econòmiques. I el dia 12, què? Després de la gran manifestació, vindrà la gran frustració, i a més seguirem afectats per les retallades de Rajoy i de Mas, les pujades de l’IVA , el copagament sanitari, l’eliminació de la paga a funcionaris, el banc dolent que haurem de finançar tots, la major pobresa a Catalunya,... aquesta és la veritable realitat que cal transformar, la resta , en aquests moments, és accessori.

3 de setembre de 2012
Grup Breus