martes, 22 de julio de 2014

ALGUNOS INTERROGANTES RELACIONADOS CON EL FUTURO DE LA BARCELONA ,QUE QUEREMOS??
LA CENTRALIDAD PLAZA DE LAS GLORIAS
Ya se han terminado equipamientos que nosotros diseñamos y proyectamos. Deben hacerse los equipamientos pactados con las asociaciones de vecinos y su federación. Un gran Parque Central como el de muchas grandes Ciudades modernas Europeas y del mundo. Como siempre defendió el gobierno municipal socialista ,una nueva Centralidad de Barcelona .Es lo que debe ser la futura Plaza de Las Glorias..  Y no un parqué temático de los barrios colindantes...Para contentar y callar bocas
Ahora el actual equipo de gobierno ,por fin está realizando  un  medio proyecto referente a la transformación de la Plaza de las Glorias, tirando el tambor ,sin aclarar lo referente ,por donde irá el  túnel, que se según los expertos, si se construye? , se debe iniciar a la altura de la calle Bibao /Gran Vía ,y tenga dos ramales , uno hasta la calle Aragón y otro hasta la calle Castillejos/Padilla.
No proponen grandes proyectos o si lo hacen, como lo del tranvía por la Gran Vía o por no se dónde? en lugar de por la Avenida de la Diagonal . Luego se callan y se esconden. Su política es de carton piedra y propaganda, recordándonos la historia desde 1714 de Barcelona, potenciando más fiestas para atraer más turistas, y baldear los sábados las calles más importantes de los Distritos, para que se vea que cuidan de nuestra ciudad y de su futuro.
Otro tema colateral. Es el referente a la plaza de toros de la Monumental, se reconvierta ,en un equipamiento privado, donde durante el año .con  una gran pista de hielo, o algo parecido, donde se puedan realizar  actos cívicos, culturales etc, a y en su interior alrededor del  ruedo, se coloquen parte de los souvenirs de las Ramblas(que ahora se quiere volver a discutir en el plan de usos de Ciutat Vella) y que se mantenga el museo taurino…Así también cortamos los constantes rumores de que la Familia  Balañá ,venderá la plaza a los Saudíes para hacer la Gran Mezquita de Cataluña..Mejor que se construya cerca del aeropuerto, terrenos del Consorcio de la Zona Franca, cerca de donde debe ir la cárcel que debe sustituir algún día a la actual cárcel Modelo , que está en la calle Entenza, dentro de Barcelona.
Estos ejemplos ,nos obliga, a que se deber estudiar y consensuar ,  hacia donde queremos que vaya nuestra ciudad de Barcelona , para que  siga siendo importante en el mundo y en Europa, a todos los niveles, las nuevas tecnologías, la moda el marketing, los grandes eventos, el ocio, la cultura globalizada, la ciudad de la diversidad, la tolerancia y la convivencia.”.
Una pregunta final, al gobierno municipal de CiU?. Cuando estaban en la oposición, constantemente criticaban  al gobierno socialista, por ejecutar infraestructuras ciudadanas, asfaltar calles, hacer equipamientos y repetían hasta la saciedad, que ellos se abocarían, en las personas, gastando ese dinero?, qué pasa con las necesidades que están pasando tantos ciudadanos y ciudadanas de nuestra ciudad? A qué esperan? Y cómo permiten que se cierren ,también en nuestra ciudad .plantas hospitalarias y se recorten servicios públicos esenciales? A qué personas se referían? A las pudientes? A  las de clase trabajadora ,populares , de nuestros barrios periféricos? A crear más desigualdades sociales? O a qué cuestiones? Debemos exigir respuesta y los medios de comunicación denunciar. No dar fiestas y pan como si esto fuera un circo.
Salvador Pastor Blasco
Periodista

22 de julio 2014

jueves, 17 de julio de 2014

Redacción del Diari Liniasant martí.cat.Barcelona

Muy señores, mío , y perdón por mi atrevimiento.

Soy Periodista, vecino del Barri del Clot y me ha llegado por segunda ves, este diario, que a veces me parece como el Guadiana.

Creo que en nuestros estudios de periodismos nos enseñanron lo de la libertartad de expresión, opinion, objetividad, pluralidad, contratar las noticia etc..s....y no convertir las revistas o diarios de información y opinión en simples medios publicitarios o partidistas.
A no ser que se creen para complir estas últimes funciones, però esto de una forma o de otra hay que decirlo qen la publicación para no “ideologiza” o “comer el coco a la ciutadania partidistamente”

Esto último lo digo, pues al final como siempre aparece una págia .completa,dedicada a propaganda de CiU, y apenas se ponen críticas u opiniónes del resto de partidos del Districte de Sant Martí ,que están representados, empezando por su President que es del PSC.

Me pregunto, quién os paga, es pura propaaganda de fachada de cartón de piedra de CiU, como ya hizo dos años antes en anteriores campañas  mucinicpales,los anuncios, inversores etc ??.

Por qué no contrastáis las noticias , por ejemplo, acto de Ada Colau, 300 personas, de risa, no  decir  inesactitudes ya està bien de subjetividad.Más objetividad. Y otras noticas nromales, las dáis como si fueran exclusives de alto alcance.

Os pido que seáis más objetivos y os dirigáis al resto de partidos políticos del Distrcte de Sant Martí, por si ellos, no siempre, però alguna vez , quieren poner publicidad de sus formaciones.

Es una crítica que os hago desde la profesionalidad y el respeto, yo entiendo que a veces “manada quien paga”, que puede hacerse de muchas formas, empresas encubiertas, empresas pantalles etc. y que priodistas o becarios deben tranajar para comer.

Os saluda muy atentamente

Salvador Pastor Pasco

Periodista.
Nota.
Ajunto un redactado de dos temas que hice  para una colaboración periodística: .


El modelo de la ciudad,de Barcelona, Con la excusa de que en  estos  últimos años Barcelona ,la habíamos convertido en una ciudad temáticas, de turistas  con poco poder adquisitivos, estudiantes de erasmus, okupas,tiendas para guiris,, festivales de botellón. según predicaba CiU  y cierta prensa, cuando estaban en la oposición y otros partidos políticos...Sin explicar,la importancia que de verdad ha supuesto  , ha significado y significa, Barcelona en el Mundo y en Europa…
El actual equipo de  gobierno de CiU, se ha o está limitado a ajustar o recortar grandes proyectos, ya previstos por nuestro equipo de gobierno anterior, con algún añadido después de raquíticos pactos de Inversiones entre CiU y el PP, o a que siga funcionando la Ciudad(gracias a los trabajadores y trabajadoras municipales que cumplen con su cometido)  e intentando terminar algunos equipamientos necesarios o infraestructuras, como las que deben complementar  al AVE , antes en contra y ahora tratan con el apoyo del PP de  rentabilizar y  como la Zona de la Sagrera, donde se instalará la Estación Central. No proponen grandes proyectos o si lo hacen, como lo del tranvía por la Gran Vía o por no se donde? en lugar de por la Avenida de la Diagonal . Luego se callan y se esconden.Su política es de carton piedra y propaganda,recordándonos la historia desde 1714 de Barcelona,potenciando más fiestas para atraer más turistas, y baldear los sábados las calles más importantes de los Distritos,para que se vea que cuidan de nuestra ciudad y de su futuro.

CENTRALIDAD PLAZA DE LAS GLORIAS
Ya se han terminado equipamientos que nosotros diseñamos y proyectamos. Deben hacerse  los equipamientos  pactados con las asociaciones de vecinos . Un gran Parque Central como el  de muchas grandes  Ciudades modernas  Europeas y  del mundo. Como siempre defendió el gobierno municipal socialista ,una nueva Centralidad de Barcelona .Es lo que debe ser la futura Plaza de Las Glorias..  Y  no un parqué temático de los barrios colindantes...
Ahora el actual equipo de gobierno ,por fin esta realizando  un  medio proyecto referente a la transformación de la Plaza de las Glorias, tirando el tambor ,sin aclarar lo referente ,por donde irá el  túnel, que se según los expertos, si se construye? , se debe iniciar a la altura de la calle Bibao /Gran Vía ,y tenga dos ramales , uno hasta la calle Aragón y otro hasta la calle Castillejos/Padilla.
Otro temas colateral.Es el referente a la plaza de toros de la Monumental, se reconvierta ,en un equipamiento privado, donde durante el año .con  una gran pista de hielo, o algo parecido, donde se puedan realizar  actos cívicos, culturales etc, a y en su interior alrededor del  ruedo, se coloquen parte de los souvenirs de las Ramblas(que ahora se quiere volver a discutir en el plan de usos de Ciutat Vella) y que se mantenga el museo taurino…Así también cortamos los constantes rumores de que la Familia  Balañá ,venderá la plaza a los Saudíes para hacer la Gran Mezquita de Cataluña..Mejor que se construya cerca del aeropuerto, terrenos del Consorcio de la Zona Franca, cerca de donde debe ir la cárcel que debe sustituir algún día a la actual cárcel Modelo , que está en la calle Entenza, dentro de Barcelona.
Estos ejemplos ,nos obliga, a que se deber estudiar y consensuar ,  hacia donde queremos que vaya nuestra ciudad de Barcelona , para que  siga siendo importante en el mundo y en Europa, a todos los niveles, las nuevas tecnologías, la moda el marketing, los grandes eventos, el ocio, la cultura globalizada, la ciudad de la diversidad, la tolerancia y la convivencia.”.


AVDA DIAGONAL
Ahora una importante parte dela ciudadanía debería reflexionar ,su actuación  en el referéndum sobre nuestra propuesta de Transformación  de la Avda.Diagonal  y la política en contra que  hizo  y desacreditó  afectando a ,nuestro  alcalde Jordi Hereu, CiU ,cuando estaba en la Oposición con otros partidos. . Ahora .gobernando con el apoyo del PP, se han iniciado las obras de la parte central de esta avenida. Y  Para  esto, CiU, no ha necesitado consultar  a la ciudadanía barcelonesa .No creen en la participación en general sino en la particular, la que les va bien a sus intereses.
Este estado de cosas  . Como dice algún politólogo “A  veces la ciudadanía suele reprochar a sus representantes de populismo, electoralismo y partidismo en sus planteamientos. Pero no es menos cierto que los ciudadanos parecen muy proclives a responder positivamente a las ofertas más populistas que les hacen sus representantes, siempre que estas puedan resultarles individualmente beneficiosas”
En base a esta reflexión podemos afirmar que una parte de la ciudadanía afectada por este proyecto, ha actuado hipócritamente e interesadamente. Cuando el gobierno socialista hizo el referéndum de la Avda de la Diagonal, se hizo mucho ruido, muchos escritos en prensa de periodistas, urbanistas, expertos en paisaje urbano etc, intelectuales agresivos, vecinos/as enfadados/as etc para que el proyecto fuera retirado y ahora con el simple consenso de Entidades  de comerciantes y sus arquitectos se está haciendo su proyecto, en benéfico de sus intereses económicos,  y todo ,como si aquí no se hubiera roto un plato.Una gran chapuza
Otro ejemplo ilustrativo de la falta de modelo urbano  de nuestra  ciudad, es el Rascacielos que están contrayendo de 26 planta en la confluencia de la Avda Diagonal con Pere IV, el valor mínimo de cada vivienda es de 269.000,-€


martes, 15 de julio de 2014

CÓMO SACAR LO MEJOR DE LOS DEMÁS. CONSECUENCIAS DE TENER UN LÍDER CARISMÁTICO.
Las ocho cualidades que definen el verdadero carisma
Las ocho cualidades que definen el verdadero carisma La confianza es un factor esencial. (Corbis)
Héctor G. Barnés 03/09/2012  
Todos conocemos a alguna de esas personas que consiguen ser el centro de atención en cualquier reunión social, sin grandes alardes ni aspavientos, simplemente a través de su mera presencia. Muchos de ellos son estrellas del cine o a la televisión (lamentablemente cada vez encontramos menos de estos personajes en la política), pero también nos habremos cruzado con alguno de ellos en nuestra vida laboral –el jefe inspirador, el comercial encantador– o su fascinante encanto habrá interferido en nuestros propósitos amorosos. Pero ¿se trata de algo innato o es el producto de un largo proceso de aprendizaje y desarrollo de habilidades sociales? La persona carismática, ¿lo es porque se comporta de una manera especial o puede comportarse como quiera debido a que su hechizo ha embrujado a todos sus compañeros? Más bien lo segundo, señalan los investigadores.
Diversos estudios se han destinado a averiguar qué rasgos definen a las personas carismáticas, que no deben ser confundidas con los ególatras inaguantables que, todo sea dicho, suelen causar más rechazo que aceptación. Como señalaba John T. Marcus hace ya medio siglo, el líder carismático no es el que empequeñece a los demás, sino el que consigue inspirar a los que le rodean con el objetivo de sacar lo mejor de ellos, lo que explicaba el éxito que habían conocido figuras históricas como Adolf Hitler, Winston Churchill o Charles DeGaulle. Aunque discutibles, todos tenían algo en común: una visión y la capacidad de que sus seguidores se sintiesen identificados con ella.
Los líderes prestan atención a los demás y no los criticanSin embargo, investigaciones recientes han detallado de manera más clara qué es lo que define a una persona carismática. No se trata tan sólo de una cuestión de serlo, sino también de comportarse como tal, como señala Jay A. Conger, uno de los científicos sociales que más se han dedicado al tema. En su libro El líder carismático (McGraw Hill), Conger añade que es en la intensidad de sus acciones donde se encuentra el factor decisivo para ser un líder, así como una credibilidad a prueba de bombas. Pero ¿cuáles son las acciones que distinguen a estos irreprochables líderes? A continuación presentamos algunas de las que Conger y otros compañeros han definido en el transcurso de los años.
–Escuchan. Para que quienes lo rodean se sientan apreciados, es necesario que el líder carismático los escuche detenidamente, se detenga a reflexionar en sus ideas y no considere que sus ideas son mejores que las de los demás. Ninguna persona con carisma recibe la confianza de los demás si estos perciben que su superior ignora continuamente las propuestas ajenas y considera maravillosas las suyas propias. Además, son buenos comunicadores, ya que hacen que los demás sientan que sus ideas son apreciadas (aunque resulten finalmente rechazadas), y para ello, hacen falta habilidades comunicativas.
–Crean confianza e inspiran. Algo que se obtiene a través de la experiencia y la acción ejemplar, principalmente a través de la capacidad de reconocer y enmendar los propios errores y de hacer comprender a los demás sus aciertos y equivocaciones en la justa medida. Un líder que ha perdido su credibilidad difícilmente volverá a ser considerado referencia entre sus seguidores. Además, a través de esa confianza que sus compañeros depositan en ellos, son capaces de servir de inspiración, potenciando las virtudes de los mismos y relativizando los defectos que todos tenemos.

–No son conformistas. Las personas más valoradas son aquellas que perciben algún error o injusticia en su entorno y son capaces de poner en marcha el proceso necesario para poner solución a tal problema. Para una persona carismática, siempre existe algo susceptible de ser mejorado, y que por lo tanto, requiere de su protagonismo. Su descontento conduce a la acción, y ésta, al cambio.
–Son visionarios. Ya no se trata simplemente de ser capaz de tener una buena idea, ser hábil en determinados campos o ser muy productivo, sino de ser capaz de elaborar un proyecto personal e intransferible que les distinga de sus iguales. Si son capaces de configurar esta visión de manera acertada, atraer a sus seguidores sin manipularlos y granjearse su confianza a través de los medios indicados, el líder podrá enfrentarse a cualquier empresa por ambiciosa que sea. Al fin y al cabo, el carisma está relacionado de manera íntima con la altura de miras.
Las personas carismáticas predican con el ejemplo y están dispuestas a sacrificarse–Toman riesgos y se sacrifican. Para ser capaces de alcanzar esa visión personal, los líderes deben predicar con el ejemplo. Y, por lo tanto, han de actuar en consonancia con las ideas que propugnan. No se puede pedir a los demás algo que uno no está dispuesto a dar y pretender que se siga confiando. Ser el primero en prestar ayuda, en reconocer la posibilidad del fallo y en aceptar las consecuencias de una decisión equivocada es la diferencia entre el líder que da la cara y el que se esconde o el que, peor aún, deposita siempre la responsabilidad de los errores en sus compañeros.
–Son creativos. El ingenio y la capacidad para abandonar las concepciones predeterminadas distinguen a una persona carismática de otra simplemente competente. Sus aspiraciones son diferentes a las del resto de (conformistas) mortales, que requieren una serie de habilidades diferentes que les ayuden a encabezar proyectos. Si se encuentran en permanente lucha con el statu quo impuesto, sus herramientas para el cambio no pueden ser las mismas, y si quieren llegar a un público acostumbrado a determinados mensajes, habrán de emplear una forma alternativa de expresión que los distinga de lo convencional. Ya se sabe: si quieres resultados diferentes, uno debe seguir métodos distintos.
–No critican a los demás. Aunque hayan cometido errores, cotillear a espaldas de los compañeros sólo conduce a la pérdida de confianza de estos, que sospechan que pueden ser objetivos de los comentarios malintencionados del “listillo” en ocasiones sucesivas. En el fondo, las personas más carismáticas lo son por mostrarse humanos, aunque pueda sonar paradójico: reconocen que un error lo puede tener cualquiera –aunque ellos sepan ocultarlo bien– y recuerdan que lo importante no es volver a repetirlo. Eso sí, es importante no caer en la condescendencia del que considera que los errores de los demás son tan frecuentes que es mejor acostumbrarse a ellos.

–Hablan de “nosotros”, no de “yo”. El egocentrismo no es precisamente una cualidad frecuente entre las personas carismáticas; sí lo es implicar a los demás en el proyecto que uno ha comenzado. Es importante que todos los miembros de la empresa se sientan parte del mismo barco, no que son meros acompañantes del líder en la realización de su empresa personal. Lo importante es el objetivo común y que cada uno adopte el papel que la empresa necesita, no la realización personal del líder.

lunes, 14 de julio de 2014


¿QUÉ BARCELONA QUIERE EL PSC? ¿QUÉ CATALUÑA  TAMBIÉN QUIERE EL PSC?, 18/6/2014 y Actualización el  14/7/2014 .Salvador Pastor Blasco.
LA BARCELONA QUE QUEREMOS.
Hace Unos días , el periodista, Josep Carles Rius  , escribía en relación a, Barcelona, Una oportunidad para la regeneración. Y planteaba algunas cuestiones que yo asumo , creo  interesantes , nos pueden servir, además de algunas reflexiones mías sobre parte de la actualidad..
La izquierda y la ciudad deben repensarse. La cuestión es si la izquierda será capaz de ser el motor político e intelectual que vuelva a hacer de Barcelona un referente de transformación social
Las elecciones municipales en Barcelona se deben convertir en una extraordinaria oportunidad de regeneración para la política catalana... Desde la Transición y hasta las últimas elecciones, Barcelona ha sido un laboratorio para la izquierda, tanto a la hora de tejer alianzas como en el diseño de un modelo de ciudad.
Para los socialistas, Barcelona debe seguir siendo, como lo que fue, una ciudad cohesionada, solidaria, abierta, con espíritu universal. Para ellos debemos conseguir ofrecer a nuestros electores un proyecto claro y definido, desde la pluralidad pero con objetivos comunes consensuados y que lo sientan como suyos. Para ello es necesario que fructifiquen nuestros diversos procesos, internos y externos, puestas en marcha.
El examen, para nosotros es fundamental. Los socialistas catalanes necesitamos renovarnos y no hablo de refundación,( para mí eso es empezar casi de cero) para recuperar a nuestros electores abstencionistas (mayoritarios durante décadas en Barcelona)y nuevos votantes. con una propuesta creíble. El partido llega a las elecciones municipales  con un candidato elegido en primarias abiertas, pero debemos llegar a  la ciudadanía barcelonesa sin  muchos interrogantes que  nos entiendan  y apoyen..
Nuestro patrimonio , ha sido  inmenso y la credibilidad   durante muchos años nos la habíamos ganado en Barcelona, debemos recuperarla, en la lucha efectiva contra la injusticia y las desigualdades. Esa credibilidad es la que debe hacer posible la unión de las energías que hierven en Barcelona desde hace años, pero que no habían logrado cuajar en un nuevo proyecto político. Debe permitirnos, también, el encuentro de los movimientos sociales de todo tipo, progresista, con nuestro partido que comparten nuestras reivindicaciones. Y, en el futuro, debemos crear nuevos vínculos con este nuevo  PSC , que queremos ser, así  podremos  abrir nuevas vías de regeneración democrática.
 . El modelo de ciudad, Con la excusa de que estos  últimos años Barcelona ,la habíamos convertido en una ciudad temáticas, de turistas  con poco poder adquisitivos, estudiantes de erasmus, okupas,tiendas para guiris,, festivales de botellón. según predicaba CiU  y cierta prensa, cuando estaban en la oposición y otros partidos políticos...Sin explicar,la importancia que de verdad ha supuesto  , ha significado y significa, Barcelona en el Mundo y en Europa…
El actual equipo de  gobierno de CiU, se ha o está limitado a ajustar o recortar grandes proyectos, ya previstos por nuestro equipo de gobierno anterior, con algún añadido después de raquíticos pactos de Inversiones entre CiU y el PP, o a que siga funcionando la Ciudad(gracias a los trabajadores y trabajadoras municipales que cumplen con su cometido)  e intentando terminar algunos equipamientos necesarios o infraestructuras, como las que deben complementar  al AVE , antes en contra y ahora tratan con el apoyo del PP de  rentabilizar y  como la Zona de la Sagrera, donde se instalará la Estación Central. No proponen grandes proyectos o si lo hacen, como lo del tranvía por la Gran Vía o por no se donde? en lugar de por la Avenida de la Diagonal . Luego se callan y se esconden.Su política es de carton piedra y propaganda,recordándonos la historia desde 1714 de Barcelona,potenciando más fiestas para atraer más turistas, y baldear los sábados las calles más importantes de los Distritos,para que se vea que cuidan de nuestra ciudad y de su futuro.

CENTRALIDAD PLAZA DE LAS GLORIAS
Ya se han terminado equipamientos que nosotros diseñamos y proyectamos. Deben hacerse  los equipamientos  pactados con las asociaciones de vecinos . Un gran Parque Central como el  de muchas grandes  Ciudades modernas  Europeas y  del mundo. Como siempre defendió el gobierno municipal socialista ,una nueva Centralidad de Barcelona .Es lo que debe ser la futura Plaza de Las Glorias..  Y  no un parqué temático de los barrios colindantes...
Ahora el actual equipo de gobierno ,por fin esta realizando  un  medio proyecto referente a la transformación de la Plaza de las Glorias, tirando el tambor ,sin aclarar lo referente ,por donde irá el  túnel, que se según los expertos, si se construye? , se debe iniciar a la altura de la calle Bibao /Gran Vía ,y tenga dos ramales , uno hasta la calle Aragón y otro hasta la calle Castillejos/Padilla.
Otro temas colateral.Es el referente a la plaza de toros de la Monumental, se reconvierta ,en un equipamiento privado, donde durante el año .con  una gran pista de hielo, o algo parecido, donde se puedan realizar  actos cívicos, culturales etc, a y en su interior alrededor del  ruedo, se coloquen parte de los souvenirs de las Ramblas(que ahora se quiere volver a discutir en el plan de usos de Ciutat Vella) y que se mantenga el museo taurino…Así también cortamos los constantes rumores de que la Familia  Balañá ,venderá la plaza a los Saudíes para hacer la Gran Mezquita de Cataluña..Mejor que se construya cerca del aeropuerto, terrenos del Consorcio de la Zona Franca, cerca de donde debe ir la cárcel que debe sustituir algún día a la actual cárcel Modelo , que está en la calle Entenza, dentro de Barcelona.
Estos ejemplos ,nos obliga, a que se deber estudiar y consensuar ,  hacia donde queremos que vaya nuestra ciudad de Barcelona , para que  siga siendo importante en el mundo y en Europa, a todos los niveles, las nuevas tecnologías, la moda el marketing, los grandes eventos, el ocio, la cultura globalizada, la ciudad de la diversidad, la tolerancia y la convivencia.”.


AVDA DIAGONAL
Ahora una importante parte dela ciudadanía debería reflexionar ,su actuación  en el referéndum sobre nuestra propuesta de Transformación  de la Avda.Diagonal  y la política en contra que  hizo  y desacreditó  afectando a ,nuestro  alcalde Jordi Hereu, CiU ,cuando estaba en la Oposición con otros partidos. . Ahora .gobernando con el apoyo del PP, se han iniciado las obras de la parte central de esta avenida. Y  Para  esto, CiU, no ha necesitado consultar  a la ciudadanía barcelonesa .No creen en la participación en general sino en la particular, la que les va bien a sus intereses.
Este estado de cosas  . Como dice algún politólogo “A  veces la ciudadanía suele reprochar a sus representantes de populismo, electoralismo y partidismo en sus planteamientos. Pero no es menos cierto que los ciudadanos parecen muy proclives a responder positivamente a las ofertas más populistas que les hacen sus representantes, siempre que estas puedan resultarles individualmente beneficiosas”
En base a esta reflexión podemos afirmar que una parte de la ciudadanía afectada por este proyecto, ha actuado hipócritamente e interesadamente. Cuando el gobierno socialista hizo el referéndum de la Avda de la Diagonal, se hizo mucho ruido, muchos escritos en prensa de periodistas, urbanistas, expertos en paisaje urbano etc, intelectuales agresivos, vecinos/as enfadados/as etc para que el proyecto fuera retirado y ahora con el simple consenso de Entidades  de comerciantes y sus arquitectos se está haciendo su proyecto, en benéfico de sus intereses económicos,  y todo ,como si aquí no se hubiera roto un plato.Una gran chapuza
Otro ejemplo ilustrativo de la falta de modelo urbano  de nuestra  ciudad, es el Rascacielos que están contrayendo de 26 planta en la confluencia de la Avda Diagonal con Pere IV, el valor mínimo de cada vivienda es de 269.000,-€
LA ACEPTACIÓN DE LA DEMOCRACIA
“El partido socialista,, en el momento que aceptamos la democracia representativa y las elecciones como instrumentos para acceder al poder, acabamos enfrentándose a un dilema ¿cómo ganar  las elecciones  sin renunciar a nuestro programa político?. Cuando competimos electoralmente, hemos visto que ni los trabajadores eran mayoría en la Sociedad, ni todos los obreros votaban formaciones de izquierda.Por ello, debemos buscar alianzas electorales más allá de la clase trabajadora, intentando convencer a la clase media”””
Una consecuencia  inicialmente, la democracia supone dilemas y restricciones para la estrategia de nuestra política de  izquierda”””
Pero esto no impide  que la existencia de distintos Estados del Bienestar ,depende de las distintas coaliciones de clase que se establecieron en cada país. Es decir más, allá donde los trabajadores fueron de la mano de agricultores o clases medias, el Estado del Bienestar fue mucho más desarrollado y ambicioso que donde la clase trabajadora se quedó sola en la defensa del socialismo. Por lo tanto, no todos los partidos socialdemócratas siguieron una misma estrategia electoral y, en el fondo, fueron mucho más exitosos a la hora de aplicar su programa político cuando fueron capaces de establecer coaliciones electorales con clases sociales más allá de los trabajadores “como nos recuerda Izgnacio Urquizu 2012)”
CUIDAD A LA CLASE MEDIA BARCELONESA Y DE CATALUÑA
Debemos recuperar a parte de las clase media barcelonesas, progresistas ,nuestra antigua aliada, que nos ayuden a liderar, nuestro nuevo proyecto, una  nueva economía   , que crezca más intensamente, cree más empleo y redistribuya mejor  la riqueza ,que una liderada por los más ricos y  por la  gran burguesía de Barcelona y la clase que se dedica a especular y manejar el dinero para seguir sin invertir y sí evadiendo. Estoy muy extrañado de que en Andorra haya empadronados 13.000 catalanes, supongo que no todos trabajan allí, por algo será. Supongo que esto no lo querremos para Cataluña-
Ahora, es muy importante hacer "micro política" en materia de empleo, no destruir los mecanismos de negociación colectiva y permitir a las empresas mecanismos de ajuste flexible.
.La crisis está demostrando que, sin una correcta gestión del crecimiento económico, las políticas diferenciales de la izquierda son insuficientes para gobernar.
  Cataluña, España y Europa deben apostar por las nuevas plataformas de crecimiento, tecnologías de la comunicación y transición energética.”
LOS MOVIMIENTOS SOCIALES. NUESTROS ALIADOS
Otros de nuestros aliados,  deben ser los movimientos sociales de todo tipo incluidos los emergentes “Un nuevo paradigma se está imponiendo a nuestro alrededor, produciendo cambios cada vez más evidentes en las formas de organización social, en la manera de entender la idea de ciudadanía y, sobre todo, en la manifestación de las mismas, cambios a los que las organizaciones tradicionales aún no se han incorporado .Los movimientos sociales de la izquierda , son quizás los colectivos más refractarios a esta manera de entender la construcción cívica, lo que les está restando cercanía  y credibilidad ante los movimientos sociales, nacidos ya con estas reglas de funcionamiento en su ADN(las redes sociales las nuevas tecnologías ):Hay que apostar decididamente por la generación de Nuevos derechos de acceso a los contenidos digitales, flexibilización y redistribución  de la propiedad científica e intelectual “,como defienden diferente expertos..
Pero debemos tener mucho cuidado, pues como dice Tony Judt “Ya nos  estamos familiarizado  con las quejas  sobre el efecto atomizador de Internet: si cada  uno de nosotros selecciona  los fragmentos, pero evitamos el contacto con todo los demás, formaremos comunidades globales de afinidades selectivas, al mismo tiempo que perderemos el contacto con las afinidades de nuestros vecinos”
OTROS ALIADOS :LOS SINDICATOS.
También no de vemos olvidar como otro gran importante de nuestros aliados a los Sindicatos de Clase, hoy día más difícil y compleja  su labor. Debido  la dinámica actual del mundo laboral. Y a las actitudes de los gobiernos neoliberales o de derechas como aquí en Cataluña, CiU, a veces con el apoyo de ERC,y en España el PP.
El PSC y la UGT de Cataluña, deben replantearse, un antes y un después., el sindicato  debe reflexionar su futuro  y qué significa eso de la transversalidad y cuales son sus futuros afiliados y afiliadas.. Que los sindicatos de clase( no transversales)sean fuertes y tengan una amplia presencia en el mercado laboral permite que la negociación colectiva, sea eficaz y, por lo tanto, que la evolución de los salarios sea más creíble y previsible. Pero no es solo una cuestión de Fortaleza, sino también de diseño institucional. Cuanto más centralizada esté la negociación colectiva entre los agentes sociales y el gobierno, más fácil será llegar a acuerdos que afecten a gran parte de los trabajadores” (Cuestión contraria que defienden los neoliberales) A sindicatos de clase, fuertes debe corresponder más fuerza de la socialdemocracia.
Debemos empatizar y colaborar conjuntamente en Barcelona, en Cataluña y en toda España.Hay estudiosos del tema que dicen que “ los sindicatos españoles tienen “más soporte institucional que real” por ese modelo creado durante la Transición tanto para los sindicatos como para los partidos políticos. Sin embargo, se achaca la crisis sindical a “factores estructurales”. El trabajo de los sindicatos, explica, es cada vez más difícil: crece el número de empresas pequeñas, de menos de cinco trabajadores, que no tienen derecho a un delegado, o de menos de 50, que no tienen derecho a un comité; se extiende la subcontratación y la externalización de áreas cada vez mayores de los negocios; se valora “más la actitud que la aptitud”, lo que redunda en una menor estabilidad del trabajador, y ésta en una menor capacidad de negociación… Eso sin contar los cambios legales: la reforma de febrero de 2012 facilita la individualización de las relaciones laborales, por un lado, y favorece la negociación colectiva en la empresa, en lugar de en el sector, por otro.
“Los sindicatos han perdido la capacidad de reacción” ante estos cambios, su renovación debe ser triple: generacional, de propuestas y de formas de organización.
Respecto a la primera,  la “desconexión” de los sindicatos con los jóvenes es “tremenda”. “El tejido productivo se está jerarquizando en términos de edad”. Así, hay sectores,  donde las plantillas están casi íntegramente formadas por jóvenes con contratos temporales y, por tanto, con altas tasas de rotación. Son sectores abonados a la subcontrata y donde la penetración sindical es más dificultosa.
Esa brecha entre trabajadores jóvenes y sindicatos también ha sido una acusación reiterada desde determinados círculos académicos. “Los sindicatos defienden sólo a un tipo de trabajador: el que vota en las elecciones sindicales”,  Y votan,, únicamente el 40% de los trabajadores. Tampoco los parados, abunda. “Pero los sindicatos negocian por todos ellos” .Cuestión que tampoco  gusta a los neoliberales.
El  actual modelo político y económico español no favorece la afiliación a los sindicatos.
Hay expertos que dicen que los sindicatos, últimamente,” han ido siempre un paso por detrás, cuando deberían estar un paso por delante” y que,.. “Sus formas de organización y su discurso”, , “se corresponden con un modelo productivo que ya no existe”.
Los sindicatos  deben debatir nuevas estrategias con que enfrentarse a un panorama tan poco amigable. . “Porque a los que no se organizan, no llegan”... Deben  diferenciar entre “fenómenos sociales” e “instituciones sociales”. Los primeros,  no pueden sustituir a los “canales democráticos normales”, que son los que tienen “capacidad de negociar y propositiva”. Los sindicatos son los únicos canales de participación institucional reconocidos, pero los movimientos sociales espontáneos surgidos en la crisis han demostrado poseer “más fuerza real, más capacidad de movilización”.
LA CUESTIÓN CATALANA..
 “EL PSC debería también cuestionar el patriotismo nacionalista de las derechas, responsables de las políticas que están dañando a la población. Y  plantearnos, en la lucha legítima y democrática  ,ir más allá de reconocer el derecho a decidir .y  de una  declaración de principios. Y  si debemos apoyar, aunque sea tarde ,la consulta del 9 de noviembre.
Sin olvidarnos de lo que también nos dice “Paul Krugman” cuando habla de salir de esta crisis””En particular, aunque la sabiduría moderna convencional relaciona el ascenso de Hitler con la hiperinflación alemana de 1923 ,lo que en realidad lo llevó al poder fue la depresión alemana  de los años treinta, aún más grave que en el resto de Europa debido a la políticas deflactarías ....Ahora bien sería de necios minimizar los riesgos de una recesión prolongada  lo que supone para los valores y las Instituciones democráticas. De hecho, en todo el mundo civilizado ha habido un ascenso claro en las políticas extremistas de todo tipo : movimientos extremistas contrarios a la inmigración, movimientos nacionalistas radicales y, sí también los sentimientos autoritarios están cogiendo fuerza”, como hemos visto en estas últimas elecciones europeas..
LA CONSULTA POPULAR.LA PARTICIPACIÓN DE LA INMIGRACIÓN.
La Generalitat la puede hacer, aunque no tenga validez jurídica, si una mayoría votara a favor. Cataluña si quiere independizarse debe hacerlo proclamando una secesión(separación por  la fuerza y unilateralmente).El gobierno Central puede intervenir utilizando la legalidad constitucional o negociando .Esta situación, es muy compleja. En la  que  nosotros debemos participar, negociando y trabajando desde el Parlament de Cataluña, con el gobierno de la Generalitat con el PSOE, con el Gobierno Central ,en el Congreso y Senado. Debemos insistir en la reforma constitucional y el un modelo federal.
Al mismo tiempo seguir insistiendo en el déficits de políticas sociales, recortes y disminución del Estado de Bienestar en Cataluña, lleva a cabo por el gobierno de CiU, con el apoyo de ERC, y a veces hasta con el PP. Por ejemplo resulta esperpéntico que en la manifestación del sábado pasado :SOM ESCOLA CATALANA, participara la Consellera Irene Rigau y dirigentes de ERC, cuando semanas antes habían rechazado en el Parlament de Cataluña una proposición socialista . para mantener las líneas necesarias ,en las escuelas públicas, de P-3 y potenciar guarderías públicas.
Esto anterior nos plantea repensarnos nuestra actual actitud y ser valientes y quizás analizar, como antes decía, si apoyamos la consulta popular.
En cuanto a la participación de las personas inmigrantes, es lógico que lo hagan los que ya tengan más de 16 años, y hayan nacido en Cataluña o España,el resto, que al menos , además de estar empadronados en cualquier ciudad o pueblo de Cataluña, tengan la edad, y se les haya concedido el arraigo social, exceptuando los comunitarios que deben estar inscritos padrón municipal un tiempo prudencial .Pero al mismo tiempo debemos denunciar al gobierno de CiU, por subvencionar económicamente a Ómnium Cultural, para que utilizando a  la ANC ,(para mí el nuevo partido de pensamiento único) sensibilicen ,manipulen y conciencien identitariamente a esta población inmigrada.
Otra cuestión muy distinta es la contestación a los dos preguntas que se plantean para el 9 de noviembre del 2014. Como yo pienso hacer y defenderé. Si nuestro partido al final se adhiere a la consulta:
Þ   Cataluña Nación: SI
Þ   Cataluña Estado de la Unión Europea: NO
Þ   .MEJOR QUE ESTAS DOS PREGUNTAS, ENCUBRIENDO SER UNA MISMA PREGUNTA DE UN REFERÉNDUM NO DE UNA CONSULTA CONSULTIVA??
-INSISTIR QUE DEBEMOS APOSTAR, POR REFORMAR LA CONSTITUCIÓN, POR UNA ESPAÑA FEDERAL Y SI HAY QUE RECONSIDERAR ALGUNAS AUTONOMÍAS DE LAS ACTUALES Y SUS COMPETENCIAS ,que había que  ESTUDIAR, REVISAR,  NEGOCIAR Y PACTAR.. TAMBIÉN OTRO TIPO DE PREGUNTA, COMO RECIENTEMENTE HA HECHO MIQUEL ICETA ,RECIÉN ELEGIDO POR VOTACIÓN DE LA MILITANCIA SOCIALISTA DE CATALUÑA, PARA SER SU PRIMER SECRETARIO PSC.
 -y Si algún día Cataluña es independiente del resto de España y yo sigo viviendo vivito y coleando  en Barcelona, pediré:
1.-La Doble Nacionalidad:Catalana y Española
2.-Que el Área Metropolitana de Barcelona, en
    la nueva división territorial de Cataluña. Se      constituya en Comunidad Autónoma de   Barcelona. Con Estatuto  propio y que pueda firmar convenios con el Estado Español Federado.
 EN RESUMEN.
En resumen el PSC debe seguir reflexionando, trabajando, encajando todas sus piezas, no desaprovechando a ningún militante o simpatizante, debe seguir siendo plural, con respeto, donde reine la convivencia y el trabajar por un futuro mejor. Criticar es muy fácil, lo mismo que destruir. Pero tanto los militantes como los simpatizantes debemos ser leales a nuestros principios, a los acuerdos, documentos aprobados, o los que se tengan que aprobar y cumplir las reglas de juego que entre todos nos hemos impuesto. Teniendo presente que cuando estamos en la oposición, la impaciencia por recuperar el poder nos entra la deriva en más izquierdismo. Tenemos la tentación de comenzar a incrementar nuestros deseos de recuperar el poder y este anhelo genera movimientos ideológicos hacia la izquierda. La vuelta a las esencias es el argumento más utilizado. Ante una derrota electoral, nuestra mayor tentación es argumentar que el descalabro se explica por haber traicionado los verdaderos valores. Así dentro de nuestra organización pedimos más ideología y más izquierda.
Debemos salir de la política de resignación y ponernos trabajar por un proyecto, catalanista, federal socialista, realista, creíble y alternativo al nacionalismo de cualquier tipo en Cataluña y en España. Y no amilanarnos ante este boom independentista, que nos hace de barrera, para no traspasar nuestras ideas. Para los socialistas catalanes, nuestra prioridad debe ser, un cambio de valores, la solidaridad por el consumismo, trabajar, hacer propuestas, luchar, para salir de esta crisis económica y defender el Estado del Bienestar en Cataluña.
Salvador Pastor Blasco.Periodista

Barcelona 18/6/2014 y 14/7/2014
MUCHAS FELICIDADES
Amigo Miquel Iceta, en primer lugar nuevamente felicidades, creo que tu puedes ser un gran primer secretario del PSC, y que puedes hacernos trabajar a todos y todas militantes y simpatizantes en un proyecto socialista reactualizado, sin perder las esencias ideológicas que llegue a la gente y a sus problemas. En segundo lugar, para ello , no soy nadie, para darte consejos, debes confeccionar una ejecutiva, que trabaje, se mueva, vaya a todos los rincones, sea integradora, piense, analice, reflexiones, pero salga a  la calle.En esa integración, tendrá que haber compañeros y compañeras, que en algunas cuestiones piensen diferente, pero que la discrepancia ,la hagan internamente y den el callo. Renovación, alguna de cuadros, jóvenes, que esto no es signo de seguridad, también parte de los que ahora han estado y han trabajo y se han movido por el territorio, recuerda aquello que en los odres viejos es donde se hace el buen vino.Por tanto no dejar fuera, a compañeros/as de cierta edad, que trabajan y pueden hacer mucho por el partido, y paridad de género, pero creíble y con trabajos y responsabilidades. En definitiva, todos/as militantes podemos hacer algo, cada uno en su sitio. Un nuevo objetivo de la nueva ejecutiva, es estudiar qué pasa con los militantes que se han quedado en su casa, recordar que hay muchos/as que no se enteran de muchas cuestiones del partido por la falta de internet, sus recursos son escasos económicamente, también padecen la crisis y otro objetivo, que no hace falta que se esté en una ejecutiva de agrupación federación etc ,para poder hacer una labor, y aquí es donde las sectoriales del partido deben jugar un papel importante, no sólo deben servir para analizar, estudiar, hacer propuestas, técnicas o política, sino también deben ser nuestras herramientas para que militantes, simpatizantes y votantes, se enteren de nuestros proyectos y sepan trasladarlo a sus localidades, lugares de trabajo, centros culturales, asociaciones de vecinos, entidades ciudadanas de todo tipo, entidades de inmigrantes, entidades de cultura popular i tradicional, centros de jubilados, centros deportivos, movimientos sociales tradicionales y emergentes etc.etc.etc..

Salvador Pastor Blasco

Barcelona 14 de julio 2014

sábado, 28 de junio de 2014

.3 Reforzamiento de la Sociedad Civil.Reflexiones de ayer y de hoy "Radicalidad democrática"
La polémica sobre la definición de la Sociedad Civil ocupa un lugar importante, hablar de ella, es hablar de autonomía organizada de lo social frente al poder público, del peso de la colectividad, de su voluntad en cada espacio de la vida social.
Una sociedad civil, la forman ciudadanos que se constituyen en actor colectivo para relacionarse con el Estado. Las organizaciones tradicionales de la sociedad civil como los sindicatos, están perdiendo la relevancia que tenían en la vida política, donde es imposible avanzar en la democracia debilitando el sistema de partidos a costa o en aras de un fortalecimiento de la sociedad civil.
Carlos Pereyra (1981) dice que la sociedad civil es el conjunto de instituciones creadas por distintos sectores sociales para organizar su participación en la vida política. Por tanto, la sociedad civil son instituciones cuyo origen está en la sociedad y no en su gobierno. El objetivo de esas organizaciones, que podemos ubicar como sociedad civil, es orientar la cosa pública, conseguir objetivos específicos y concretos y defender derechos también específicos y concretos. Por estas razones, la sociedad civil reúne a instituciones creadas para la defensa de intereses particulares y específicos, así como para intervenir en la conformación de la opinión pública. Asimismo, Gilberto Rincón Gallardo (1995:38) afirma que los partidos son la expresión más desarrollada de la sociedad civil, también afirmó que si México no avanza sensiblemente en la formación de un auténtico sistema de partidos puede presentarse una ruptura entre la sociedad civil y el Estado. Al respecto, también el profesor Segovia dice bien, que hay una abrumadora tendencia al individualismo en el mundo, y naturalmente también en nuestro país. En efecto, hay una creciente desconfianza de la sociedad hacia los partidos políticos y tiene razón el profesor Segovia cuando dice que ésta puede ser una de las razones para el surgimiento de centenas -como ocurre en Tlaxcala- o miles de organizaciones que buscan conseguir propósitos y objetivos muy concretos.
Es cierto que en los últimos años, se ha invocado la idea de sociedad civil a tal punto de que comienza a sesgarse el significado del concepto (si es que hay un significado preciso, situación que no compartimos). Por ello es importante explicar seis contextos en que se invoca la sociedad civil, que describe Norbert Lechner (1981) y son:
1.- En América Latina, el llamado al fortalecimiento de la sociedad civil surge a mediados de los años setenta, a raíz de los golpes militares en Sudamérica. Se recurre entonces al término con intención polémica para explicitar una antinomia básica: sociedad civil es Estado autoritario. Invocar la idea de sociedad civil tiene una connotación claramente antiautoritaria; se trata de denunciar a un Estado que viola los derechos humanos, reprime la participación ciudadana y desarticula a las organizaciones sociales. La referencia a la sociedad civil expresa una autodefensa que da voz a un cuerpo social violentado, y al margen de las banderas ideológico-partidistas, traza una línea divisoria entre las fuerzas democráticas y los grupos autoritarios. Sin invocar la democracia, desacreditada por los desaciertos de los gobiernos anteriores, el fortalecimiento de la sociedad civil alude a la construcción de una nueva mayoría social.
2.- Un segundo contexto remite a una lectura crítica de la nueva estructura social. Aunque en el concepto de sociedad civil se refiere básicamente a la relación Sociedad-Estado, también puede significar una crítica a la estructura social que emerge en América Latina a raíz del ajuste estructural de los años setenta y ochenta. La liberación de los mercados, la apertura del comercio exterior, la reducción del gasto fiscal y la privatización de empresas públicas provocan entonces una drástica degradación de la vida social que, junto a la acelerada globalización de los circuitos comerciales y financieros, producen procesos de desintegración al interior de cada sociedad. Las dinámicas de la economía capitalista de mercado se imponen brutalmente, apenas amortiguadas por mecanismos compensatorios y sistemas de seguridad social, destruyendo los lazos de solidaridad y comunidad. En este contexto, el llamado al fortalecimiento de la sociedad civil se contrapone a la desintegración del tejido social. Alude no sólo a los derechos políticos cercenados por el autoritarismo; alude igualmente a los derechos sociales y económicos, vulnerados por las políticas de modernización.
3.- Un tercer contexto que invoca a la sociedad civil, significa una interpelación de los nuevos actores sociales. Podemos distinguir dos perspectivas; un enfoque liberal que festeja la modernización como una revolución silenciosa que libera la iniciativa privada de la tutela estatal y que abre a la actividad económica que es vista como un potencial de desarrollo. Fortalecer la sociedad civil significa, según esta interpretación, hacer de la iniciativa privada el motor del desarrollo social.
Desde otro punto de vista que podríamos denominar comunitarista, la invocación a la sociedad civil apunta a los nuevos movimientos sociales. La reorganización de la sociedad es interpretada en función del surgimiento de formas renovadas de acción colectiva, que incorporan nuevos intereses y demandas. En lugar de identificar a la sociedad civil con la sociedad de mercado; se destaca por el contrario, el desarrollo de relaciones de solidaridad que contrarrestan las fuerzas del mercado.
4.- Lo anterior adquiere notoriedad política por su inserción en un cuarto contexto: la reorientación estratégica de la izquierda. El fracaso de la concepción revolucionaria de la acción política, evidente en los años setenta, obliga a las izquierdas latinoamericanas a repensar la esquiva noción de lo popular y a buscar otra relación entre lo político y lo social. Los partidos de izquierda encuentran dificultades en dar cuentas de las grandes transformaciones sociales en los últimos años y en aprovechar el confuso proceso social de democratización. De modo desequilibrado, los procesos de modernización revolucionan el orden heredado y van generando un país diferente. Al invocar a la sociedad civil, las izquierdas pretenden ajustar sus discursos a las tendencias de reestructuración social y a sintonizar sus estrategias con las nuevas reivindicaciones populares. En esta perspectiva, el término sociedad civil alude a la integración y articulación de las fuerzas sociales en contraposición a una sociedad mercantil y fragmentada.
5.- El quinto contexto es que la referencia a la sociedad civil solamente logra resonancia mundial a raíz del colapso de los estados comunistas en Europa central. A más de 200 años de la Revolución Francesa, un pueblo desarmado vuelve a derrocar a un régimen anquilosado. Tanto el movimiento de Solidaridad en Polonia, como después la Revolución de terciopelo en Praga o en Alemania Democrática, o finalmente la misma victoria de Boris Yeltzin resaltan el poder de la civilidad frente a una burocracia autoritaria y parasitaria. En 1989 la sociedad civil es vista como un gigante amordazado que despierta y, en un mismo movimiento, se libera de las cadenas de la opresión estatal y construye un nuevo orden social. Los procesos posteriores desmienten esta visión heroica e ingenua. La democracia representativa supone un sistema de partidos y la sociedad civil no puede reemplazar al sistema político.
6.- Después del colapso de los Estados comunistas surge un sexto contexto destacable. El fin de la antinomia capitalismo-socialismo da un nuevo impulso a la sociedad civil, entendida como recordatorio de las promesas incumplidas de la democracia liberal. Se trata de actualizar la legitimación de la democracia en ausencia de un adversario externo. En la medida en que el régimen socialista deja de ser una alternativa viable, la democracia liberal ha de legitimarse por sí sola. Problemas y defectos (corrupción, clientelismo y un estilo elitista de hacer política) que también existían antes; son hoy vicios intolerables. El malestar nos dirige en contra de la democracia, ni siquiera en contra de los partidos; es más bien un reclamo por su calidad, la calidad de la democracia y de la política. Cuando una política cada vez más autorreferida deja de ser plausible a los ojos de la ciudadanía, la invocación de la sociedad civil reclama de la democracia las promesas de participación ciudadana y de transparencia de los asuntos públicos. En el fondo, el llamado a la sociedad civil nos recuerda que la democracia se funda en una comunidad de ciudadanos.
Ya se mencionaron los 6 contextos del fortalecimiento de la sociedad civil, sin embargo, algunos otros autores como Ángel Flisfisch (1982:7), se refieren al reforzamiento de la misma y lo explica haciendo uso de fundamentos de la teoría política que a continuación se expresa:
La idea de un reforzamiento de la sociedad civil tiende a evocar múltiples resonancias. No parece entonces, que se trata de una noción que implique una importante y fuerte univocidad. En efecto, por lo menos se podrían identificar los siguientes significados sin pretender que la enumeración sea exhaustiva, pues probablemente se pueden encontrar otros:
A). La idea de un reforzamiento de la sociedad civil puede interpretarse en términos de la noción clásica avanzada en Tocqueville. Esa acepción, heredada posteriormente por la sicología anglosajona, apunta al grado o nivel de sociabilidad voluntaria secundaria existente en una sociedad. Desde esta interpretación, reforzar la sociedad civil significa aumentar y diversificar las capacidades de asociarse voluntariamente en el interior de la sociedad.
B). La noción también puede adquirir el significado de un reforzamiento de la vida corporativa y de los intereses corporativos. Provista de este sentido, la idea se vincula a un diagnóstico de politización excesiva de la sociedad, y a la correspondiente necesidad de conferir una mayor autonomía a instancias específicamente sociales.
C). Un tercer sentido posible de la idea es el de un proceso general de democratización. Podría sostenerse que los problemas que se enfrentan, tienen relación con la necesidad o con el imperativo de expandir las posibilidades de intervención y control de las mayorías en los más diversos ámbitos de la vida colectiva. Desde este punto de vista, reforzar la sociedad civil significa crear y garantizar nuevas opciones de participación en los diversos planos de la realidad: en la economía y en la vida política.
D). Un sentido diferente resulta de hacer sinónima la idea con la noción de un desarrollo de una determinada clase social, o de dos o más clases sociales. Así, se podría recuperar la distinción que hace Marx entre clase en sí y clase para sí, y admitir que el reforzamiento de la sociedad civil no es otra cosa que el tránsito de una a otra situación. En este punto, habría que admitir matices o ciertas opciones teóricas. Por una parte, podría restringirse el significado a la idea de un desarrollo unilateral de una sola clase, desarrollo que culminaría en la capacidad de esa clase de reordenar el conjunto del orden social. Aquí, la noción gramsciana de hegemonía estaría bastante cercana de la idea del reforzamiento de la sociedad civil.
E). Una quinta acepción es la idea de implantación en una sociedad capitalista de formas de organización productiva, provistas de un sentido anticapitalista, o potencialmente anticapitalista: congestión, participación en la gestión de la empresa, cooperativas, etc. Teóricamente, el desarrollo de estas formas organizativas podría en el largo plazo, culminar en procesos globales de transformación social.
F). En vinculación con lo anterior, la idea de un reforzamiento de la sociedad civil puede utilizarse simplemente en el sentido de un robustecimiento de aquellas organizaciones populares distintas de los partidos políticos, o por referencia a la creación de nuevos tipos de organización popular distintos de los partidos políticos. Posiblemente hay varias razones que pueden llevar a sostener que ello es necesario o deseable. Así, se puede ver en ese proceso de robustecimiento y de fomento organizacional una estrategia complementaria y sustitutiva en los casos donde la acción específicamente política se ve sometida a serias restricciones; o bien, se puede postular que ese robustecimiento y fomento organizacionales son condición de una mayor democratización de la vida social en general.
G). Otro significado que se tiende a atribuir a la idea, es el de un robustecimiento de los procesos de descentralización política y administrativa y con ello, el de un reforzamiento de las instancias regionales y locales de decisión, control y participación. Aquí habría de incluir también el surgimiento de nuevas formas de organización, de naturaleza regional o local, de composición pluriclasista, que reivindican una mayor autonomía frente a los centros nacionales, o que enfatizan problemas regionales o locales que desde la perspectiva del centro aparecen como secundarios.
H). Finalmente, la idea de un reforzamiento de la sociedad civil adquiere muchas veces el significado difuso de una referencia genérica a una capacidad general de resistencia local frente a los procesos o intentos de penetración e intervención estatal. En este caso el reforzamiento de la sociedad civil significa robustecimiento de ciertos sectores sociales, para oponerse a la acción estatal. Se trata simplemente del poder de la sociedad frente al poder del Estado.
De lo que se trata entonces, es de identificar ese problema común y de caracterizarlo. Supuesta esa caracterización, cabe luego preguntar por el sentido que tiene hoy en el seno de la actual crisis, la idea del reforzamiento de la sociedad civil. Cuando se plantea el reforzamiento de la sociedad civil como problema, conviene distinguir desde un comienzo tres planos diferentes de la realidad: sociedad civil, sociedad política y Estado. Es en términos de esta distinción que el problema adquiere sentido.
En su acepción clásica, la noción de sociedad civil apunta a una distribución de las personas en clases, según relaciones de producción o, más en general, según relaciones económicas y relaciones sociales privadas. A la vez, a asta distribución se asocian lealtades sociales específicas, contenidos subjetivos específicos, posibilidades de poder y organización también específico. Frente a la sociedad civil, emerge la sociedad política, como plano distinto de la realidad. Su elemento esencial o constitutivo, por lo menos en la historia política occidental, es la figura del ciudadano. Al igual que en el caso de la sociedad civil, cabe identificar en la sociedad política:
a). Opciones específicas de organización donde la opción típica de organización en este ámbito es el partido político.
b). Lealtades específicas, que no se confunden con lealtades sociales por ejemplo, la lealtad hacia un partido.
c). Una división social que no es ni del trabajo ni de la administración, es fundamentalmente una división política, que se basa en la distinción entre representantes y representados.
d). Contenidos subjetivos específicos, que se corresponden con esas opciones organizacionales, con esas lealtades y con esa división social.
Finalmente, se tiene el Estado como plano de la realidad donde lo constitutivo es la oposición entre autoridades y súbditos, entre soberano y súbdito. En el plano estatal hay una lealtad básica, expresada en la obligación genérica de obediencia al soberano, enunciada con toda claridad por Hobbes. En ese mismo plano estatal cabe distinguir también, un rango históricamente muy acotado de posibilidades de organización y la posibilidad de acceso a un recurso de poder esencial: la pretensión del monopolio del uso, y de la amenaza del uso legítimo de la fuerza.

Por tanto; es en el seno de esa historia que adquiere sentido la idea de reforzamiento de la sociedad civil. En definitiva, el reforzamiento es una respuesta más a ese problema de la articulación contradictoria. No obstante, la idea del reforzamiento de la sociedad civil aparece hoy como una respuesta privilegiada, y ese privilegio parece derivar del carácter insatisfactorio que se atribuye a las otras respuestas que han tenido y tienen vigencia histórica.
En el plano de la reflexión, el carácter contradictorio de la articulación entre sociedad civil, sociedad política y Estado, ha sido resuelto mediante elaboraciones conceptuales provistas de un fuerte contenido utópico. Se trata de auténticos modelos del hombre o modelos de la sociedad, entendiendo sociedad en términos amplios.
Si bien la enumeración que se presenta obedece a cierta lógica cronológica, todos estos intentos de llevar al límite la articulación contradictoria entre sociedad civil, sociedad política y Estado, tienen vigencia y se encuentran operando actualmente; donde como lo establece Norbert Lechner (1987):
i). Hay un momento o principio regulador Hobbesiano que, como bien se sabe, es expresión de los procesos de constitución del Estado absolutista. Aquí, sociedad civil y sociedad política se subordinan radicalmente al Estado. En definitiva, la obligación de obediencia al soberano disuelve toda división social, toda lealtad distinta de esa obligación.
ii). Está también la utopía Jacobina, históricamente una reacción contra el fenómeno absolutista. Aquí, la sociedad civil se disuelve en la sociedad política. Toda diferencia social se anula en la figura del ciudadano. Hay un común denominador que equipara a campesinos, burgueses, pequeños burgueses, etc., antes que nada, y primordialmente, todos son ciudadanos. A la vez, el Estado se subordina a la sociedad política. El Estado no es más que la encarnación de la soberanía popular, de la voluntad general del conjunto de los ciudadanos.
iii). En tercer lugar, cabría destacar un momento utópico liberal. Desde la perspectiva de este principio regulador, la sociedad política se disuelve en la sociedad civil. En definitiva, la figura del ciudadano se disuelve en la del propietario. A la vez, el Estado se subordina estrictamente al cometido de poner en obra ciertas condiciones de posibilidad básicas de la sociedad civil.
iv). Para la utopía marxista clásica, el Estado es un fenómeno sospechoso, capaz de desarrollos perversos. Adicionalmente, la sociedad política se reduce a una realidad efectiva de la sociedad civil, donde las relaciones políticas expresan o reflejan relaciones de clase. En la utopía de la asociación de hombres libres que producen colectivamente Estado y sociedad política se disuelven en la sociedad civil.
v). Hay un principio regulador del marxismo post-clásico, como también lo hay del capitalismo contemporáneo. El primero es distinto del clásico, y se asocia a la elaboración ideológica vinculada con el desarrollo de los así llamados socialismos reales. El segundo no se confunde con el liberalismo clásico y se asocia quizás con la experiencia del Welfare State. Para el marxismo post-clásico la figura social rectora es el hombre necesitado, a la vez, a esa necesidad se subordina el Estado, como medio de superar el reino de la necesidad y transitar hacia el reino de la abundancia.
Para el principio regulador propio del capitalismo de este siglo, la figura social rectora es el maximizador de utilidad, el homo economicus de la economía neoclásica, que en el fondo asume el consumidor. Así, Estado, sociedad y política y toda diferenciación social se disuelven en el consumo.

vi). Finalmente, hay que mencionar que frente a estos principios reguladores emergen, reiteradamente, respuestas de corte conservador o liberal-conservador. Lo característico de estas respuestas es reaccionar a las proposiciones, o intentos objetivos, de disolver uno o más de los planos de la realidad considerados en uno específico de ellos, postulando la autonomía o irreductibilidad necesaria de aquellos planos amenazados. Por lo general, estas reacciones suponen que esa disolución, efectiva o potencial, no puede sino distorsionar gravemente la realidad social al negar una parte de ella que necesariamente existe.
Dando por supuesto que los principios reguladores que históricamente se han ofrecido como respuestas al problema de la articulación entre sociedad civil, sociedad política y Estado se muestran hoy insatisfactorios, cabe dejar la idea acerca de qué es lo que se perfila hoy como respuesta opcional.
De manera preliminar, podría decirse que en el horizonte inmediato comienzan a adquirir forma tres figuras sociales rectoras –tres “modelos de hombre”- como establece Ángel Flisfisch (1982:23), que están vinculados entre sí y se postulan como candidatos para sustituir o trascender al súbdito, al ciudadano, al propietario, al hombre necesitado y al consumidor: 1). El hombre liberado, cuyas raíces especulativas y sociales de esta figura son múltiples, que no ampliaremos aquí. 2). El disidente, del cual hay antecedentes liberales claros, pero es innegable que tanto el problema de la libertad personal como el del abuso y contención del poder han pasado a ser, durante la última década, una preocupación efectiva de la izquierda marxista o no marxista y de las tendencias progresistas en general. 3). El hombre como sujeto de derechos humanos, tras Intentar una síntesis apretada de las raíces especulativas y sociales efectivas de la noción de derechos humanos resultaría imposible. Es contra el trasfondo de estas ideas rectoras u otras similares, que hay que entender la pluralidad de significados que trae consigo la idea de un reforzamiento de la sociedad civil.
En un comienzo, esa multivocidad puede incluso provocar la impresión de que se está frente a puntos de vista contradictorios entre sí; y lo reconocemos por su dificultad teórica y no debemos apartar incluso la posibilidad de que efectivamente estén aquí en juego, visiones y puntos de vista que no guarden entre sí un grado importante de armonía.
Después de todo, frente a la diversidad de situaciones e intereses, la alegre y superficial imputación de un consenso constituye un expediente demasiado fácil, que puede ser particularmente estéril en sus consecuencias. No obstante, más relevante que esa posibilidad de iluminar contradicciones, es la de mostrar la existencia de un trasfondo de ideas rectoras, que puedan llegar a constituir un marco de referencia común para pensar el problema del reforzamiento de la sociedad civil.

El objetivo de estas notas no era otro que el de estimular la reflexión acerca de esas posibles ideas rectoras, que permitieran ampliar la noción y marco de las ONG’s forma de expresión de la sociedad civil.

sábado, 14 de junio de 2014

NUEVO PROYECTO .TRANSFORMACIÓN PLAZA DE LAS GLORIAS.ANTES MUCHO RUIDO Y DIMISIONES.AHORA,PROYECTO PARECIDO AL ANTERIOR.SILENCIO E HIPOCRESÍA.
En Abril del pasado año 2013,escribí un articulo, en el cual daba mi opinón personal con respecto a la situación política del Ayuntamiento de Barcelona y su PLan de Actuaciín, decía :”Durante varias semanas el ayuntamiento de Barcelona,gobernado por CiU, ha realizado durante el 2012 una campaña agresiva   para que la Ciudadanía de Barcelona hiciéramos  propuestas y sugencias de Cómo queremos que fuera el próximo Plan de Actuación de nuestra Ciudad para este mandato municipal(hasta el 2015)..Un Plan que debe ser a nivel general de toda la ciudad ,  de barrio, de Distrito etc.En el los temas generales el mismo equipo de gobierno ya nos  indicaba los temas generalistas, que era difícil de decir que no, pero había que marcar unas prioridades y el resto cada vecino o vecina diría lo que creía más conveniente.Creía que el citado Plan de Actuación deberá encardinarse con las propuestas del programa municpal que para las lecciones municipañes CiU se presentó en la ciudad de Barcelona. Si no fuera así algo no iría bien o no funcionaba.Para su justificación nos dirán que es una forma de dar”participación ciudadana”, en el fondo con esta forma de actuar ,están engañando a una parte importante de los votantes barceloneses.El sistema utilizado también tenía sus peros??.De entrada me parece bien ,pero paralelamente se hizo una campaña o se promocionaron artículos y reportajes periodísticos, que de forma directa e indirecta ya condicionan a  los ciudadanos y ciudadana.Pongamos algunos ejemplos: A nivel de la ciuadad.Las propuestas son generalistas y  las más llamativas se centran en temas de la dereceha conservadora entodos los paises y ciudades donde gobierna
.En primer lugar:La Seguridad(la ley y el órden) control e intervencionismo total, con nuevas y más rígidas ordenanzas cívicas, más policias, más vigilancias, más cámaras de control etc.Como dice Tony Judt, convertimos espacios de nuestras ciudades en“  Comunidades Cerradas, son espacios de propiedad y gestión privadas  en lo que una vez fueron espacios o municipios .Se reservan  el derecho  de imponer  las regulaciones y restricciones que les placen, no se permite patinar, comer en ciertos lugares, mendigar, vagabundear, hacer fotografías y ,por supuesto, infinidad de cámaras  de circuito cerrado y de empresas de seguridad que garantizan el cumplimiento de esas normas.””.“Las personas que viven en espacios privados contribuyen activamente al menoscabo y la degradación del espacio público. En otras palabras , exacerban las circunstancias que inicialmente los condujeron aislarse. Y con ello  pagan un precio. Si los bienes públicos los servicios públicos, los espacios públicos, los recursos públicos—se devalúan a los ojos de los ciudadanos y son sustituidos por servicios privados pagados al contado, perdemos el sentido de que los intereses y las necesidades comunes deben predominar sobre las preferencias particulares y el beneficio individual. Y una vez que dejemos de valorar más lo público que lo privado, seguramente estamos abocados a no entender por qué hemos de valorar más la ley(el bien público por excelencia) que la fuerza””
En segundo lugar: La limpieza a todos los niveles, para que los  “buenos berceloneses y barcelonesas” no contemplemos, nuestras calle sucias, plazas, contaniners sucios, inmigrantes sin papeles, sin techos, pobres , vendedores ambulantes ilegales, trileros, carteristas etc..En definitiva lo visible que  no moleste a la vista de la  ciudadanía.Acompañado de un mantenimiento micro a nivel de cada calle o barrio,para contentar el ombligo de ciertos coiudadanos y ciudadanas.
En Tercer lugar: El modelo de ciudad, Con la excusa de que estos  últimos años Barcelona se habia convertido en una ciudad temáticas, de turistas  con poco poder adquisitivos, estudiantes de erasmus, okupas,tiendas para guiris,, festivales de botellón..Sin explicar lo que de verdad ha supuesto  y ha mantenido a Barcelona en el Mundo y en Europa…
El actual equipo de  gobierno de CiU, se ha o está limitado a ajustar o recortar grandes proyectos ya previsto del por el equipo de gobierno anterior,con alguna añadido después del raquítico pacto de Inversiones entre CiU y el PP, o a que siga funcionando la ciudad(gracias a los trabajadores y trabajadoras municipales que cumplen con su cometido)  e intentando terminar algunos equipamientos necesarios o infraestructuras, como las que deben complementar  al AVE a través de Barcelona, antes en contra y ahora tratan con el apoyo del PP de rentabilizar, como la Zona de la Sagrera donde se instalará la Estación Central.No proponen grandes proyectos o si lo hacen, como lo del tranvia por la Gran Vía en lugar de por la Avenida de la Diagonal o de solucionar lo referente a la rotonda de la Plaza de las Glorias con un tunel, que lo lógico es , si se construye  se inicie a la altura de la calle Bibao y tenga dos ramales , uno hasta la calle Aragón y otro hasta la calle Castillejos.
Cuando lo que deben hacerse son los equipamientos y Un gran parque central de luana gran  Ciudad moderna y Europea..Que la plaza de toros de la Monumental, se reconvierta  durante el año en una gran pista de hielo, lugar para  actos cívicos, culturales etc, a y en su interior alrededor del  ruedo, se colocen todos los souvenir de las ramblas y que se mantenga el museo taurino….Aunque el PP sigue con su idea de volver a utilizarse para las corridas de toros-Además de estos ejemplos ,lo que se debería estudiar y consensusar , es hacia donde queremos que vaya nuestra ciudad de Barcelona , para que que siga siendo importante en el mundo y en Europa, a todos los niveles, las nuevas tecnologías, la moda el marketing, los grandes eventos, el ocio, la cultura globalizada, la ciudad de la diversidad, la tolerancia y la convivencia.”.Hasta aquí parte del citado articulo .
Ahora el actual equipo de gobierno ,por fín se decidí ha presentar un proyecto refrente a la transformacion de la Plaza de las Glorias, incluyendo el paso del tranvía(para seguir por donde???para conectar con el TRamBaix(Plaza Francesc Maciá)??:, equipamientos ,parque(temático etc).Como siempre defendió el gobierno municipal socialista una nueva Centralidad de Barcelona.Es lo que debe ser la futura Plaza de Las Glorias.
Ahora la ciutadania debería reflexionar ,el porqué en el referèndum sobre estos temas(Transformación Avda.Diagonal etc) lo hizo en contra y desacreditó al entonces alcalde Jordi Hereu, tuvo que dimitir,un teniente alcalde,Carles Martí, y el partido socialista perdió las elecciones municipales.Ahora se han iniciado las obres de una parte, según el proyectode los comerciantes de la citada avenida.Para qué consultar a la ciutadania barcelonès, si ya les engañaron?
Este estado de cosas como lo podemos calificar.Como dice algun politólogo”La ciutadania suele reprochar a sus representantes de populismo,electoralismo y partidismo en sus planteamientos.Por un lado,es possible que los políticos tiendan a abusar de los mensaje populista para atraerse el apoyo de los/as ciudadanos/as.Pero no es menos cierto que los ciudadanos parecen muy proclives a responder positivamente a las ofertes más populistes que les hacen sus representantes, siempre que estas puedan resultarles individualment beneficosas”
En base a esta reflesión podemos afirmar que una parte de la ciutadania afectada por este proyecto, ha actuado hipócritamente e interesadamente.Cuando el gobierno socialista hizo el referèndum,mucho ruido,escritos en prensa, intelectuales agresivos,vecinos/as enfadados/as etc para que el proyecto fuera retirado y ahora con el simple consenso de Entidades vecinales y económicas(comerciantes) se hará casi el mismo proyecto por fases (sin definir por donde irá el tanvia para conectar con el del Baix Llobregat),como si aquí no se hubiera roto un plato.
Para mí sigo pensando que ESTO ES DE HIPÓCRITAS Y FARISEOS.Y las Asociaciones Vecinales de la Zona , ahora qué? A chupar y a  aguntarse? Y cunado los equipamientos que eran tan necesarios? O antes mentían?
Salvador Pastor Blasco

Periodista. Barcelona a  15 de junio del 2014
MANIFESTACIÓN EN BARCELONA POR UNA ESCOLA CATALA,PÚBLICA LAICA Y DE CALIDAD.SABADO 14 DE JUNIO 2014
Una observación en referencia al desgarramiento y subidón de más independentismo por la ley, injusta, de Educación del Ministro Wert del PP, que ataca al catalán en la educación.Recordar que fué una gran socialista Marta Mata, el PSC y la presión de su Asociación de Maestros y Mestras “Rosa Sensat” quienes consiguieron en la primera legislatura del Parlament de Catalunya que la Educación en Cataluña, fuera el actual inmersión lingüística, con posterior desarrollo del catalán como lengua vehicular.Sólo les apoyaron los del PSUC de aquella época,antes de su descomposición( que no tiene que ver casi nada con lo que hoy es Iniciativa o Ezquerra Unida Alternativa,) y UGT y CC.OO..En aquella primera legislatura, algunos de los que tanto chillan , no habían nacido,ERC,creo tenia unos dos diputados y otros como CiU, con Jordi Pujol de President de la Generalitat, defendieron que la educación en las escuelas tuviera dos lineas:Una con lengua vehicular el catalán y una asignatura en castellano y la otra con el castellano como lengua vehicular y una asignatura en catalán...Los socialistas y los progresistas de izquierdas creíamos y seguimos creyendo en una escuela pública,laica y en català..

QUE NO INTENTE TAPAR LA FALTA O ELIMINACION  DE LÍNEAS EDUCATIVAS DE PRIMARIA Y DE GUARDERIAS  INFANTILES EN CATALUÑA, QUE EL GOBIERNO DE CiU CON EL APOYO DE ERC .ESTÁN LLEVANDO A CABO Y RECORTANDO.
Mañana,15 de junio Consell Nacional

A los/as críticos/as del PSC, lo pueden hacer están en su derecho, pero hay que recordar que, en estos momentos estos críticos y minoritarios no puden cambiar las reglas aprobadas.A los Cosells Nacionales, la mayoría abiertos a la militancia,sólo intervienen la ejecutica nacional ,los conselleres elegidos por sus federaciones y por los sectoriales.Se conovará un congreso extraordinario,se pactarán las fechas  para la eleción por los/as militantes  del/de la primer/ra secretario/a, el congreso extraordinario, y en  el 2015 toca en congreso ordinario,donde se vuelve a replantear el proyecto ideológico,las alternativas políticas etc .Ahora no estamos para hacer asambleismos, y procesos de refundación de partido.Como mucho la nueva ejecutiva y Consell Nacional deberán otra vez plantearse si participamos en la Consulta del 9 de noviembre, si votamos SI o No, si Cataluña es una Nación y Si votamos Si o No, si queremos que Cataluña,sea un Estado Independiente dentro de Europa...Yo lo tengo claro,puedo aceptar la consulta, que Cataluña sea una Nación, pero nada de la Independencia..y si algún día Cataluña lo  fuera y sigo viviendo y coleando  en Barcelona, pediré mi doble nacionalidad, quiero estar federado a España,y vinculado sobre todo a Extremadura y Andalucia..Y Proponer que el Area Metropolitana de Barcelona, sea una Comunidad Autónoma dentro de Cataluña, nada de Veguería y que la ley electoral catalana, sea un ciudadano/a un voto,.

martes, 27 de mayo de 2014

EL NUEVO Partido “PODEMOS” constantemente nos habla de que han derrotado a la “Casta”, me gustaría saber a qué se refieren, pues ellos también pueden ser una “Casta”, la de los parias universitarios e intelectuales de España o los parias de la tierra obreros y campesinos etc…La palabra casta, tiene varios significados, espero que nos digan a qué se refieren:. .
Casta: 1.-Generación de una especie animal con caracteres genéticos especiales
2.- Cada una de las mezclas entre razas, en la sociedad colonial
3.- Ascendencia familiar de una persona
4.- Conjunto de personas que se distinguen por alguna característica económica, social u ocupacional: la casta de los banqueros, la casta de los parias, la casta de los militares
5.- Tener casta, ser de casta Tener un animal o persona un alto grado de las cualidades de su especie u oficio: un toro de casta, un jugador de casta.

6.- Que se abstiene de tener relaciones sexuales, no se deja llevar por el placer sexual, o que es puro y virtuoso en su vida matrimonial: un hombre casto, una muchacha casta, una vida casta, un esposo casto.

lunes, 26 de mayo de 2014

NOTA ADJUNTA DE OTRA REFLEXIÓNEN BASE AL RESULTADO EN CATALUNA DE LAS ELECCIONES EUROPEAS DEL 25 DE MAYO DEL 2014:
1,.REFERENDUM
1.1.- Oficialmente para hacerse un referèndum en Cataluña, debe autorizarlo en Gobierno Central, y con la Actual Constitución, deberían votar todo los españoles y españolas residentes en España.
1.2- Si se quiere que para el Referendum solo vote Cataluña, se debe pedir que se reforme la actual constitución...Un proceso constituyente que proponga una revisión total o parcial de la Constitución, que afecte al título Preliminar (modelo de estado, soberanía, unidad territorial, principios que conforman o el ordenamiento), los derechos fundamentales y libertades públicas, o a la titularidad de la jefatura del Estado (Título II la corona), requiere un procedimiento largo, complejo y necesitado de acuerdos concretos y amplias mayorías parlamentarias. El proyecto de reforma se ha de aprobar por mayoría de dos tercios de cada Cámara; se han de disolver inmediatamente las Cortes. Tras las elecciones, las Cámaras elegidas deberán ratificar la decisión de reforma y proceder al estudio del nuevo texto constitucional. El texto debe ser aprobado por mayoría de dos tercios de ambas Cámaras. Una vez aprobada la reforma por las Cortes Generales, debe ser sometida a referéndum popular para su ratificación.

2.- CONSULTA POPULAR.
Sí que la Generalitat la puede hacer, però no tiene validez jurídica, si una mayoría votaria a favor.Cataluña si quiere independendizarse debe hacerlo proclamando una secesión(separación por la fuerza y unilateralment).El gobierno Central puede intervenir utilizando la legalidad constitucional.Esta situación, es muy compleja que se debe negociar y trabajar desde el Parlament de Cataluñay el gobierno de la Generalitat con el del Gobierno Central Y el Congreso y Senado.
Pero lo cual no significa que se apoye la consultan popular.
Otra cuestión muy distinta es la contentación a los dos prefuntas que se plantean para el 9 de novembre del 2014.
.Cataluña nación:SI
.Cataluña Estado de la Unión Europea:NO
3.-APOSTEMOS POR UNA ESPAÑA FEDERAL Y SI HAY QUE RECONSIDERAR ALGUNAS AUTONOMIAS DE LAS ACTUALES Y SUS COMPETENCIAS , ESTUDIAR, REVISAR, NEGOCIAR Y `PACTAR..
4.-Si algun dia Cataluña es independiente del resto de España y yo sigo viviendo en Barcelona, pediré:
1.-La Doble Nacionalidad:Catalana y Española
2.-Que el Área Metropolitana de Barcelona, en la nueva división territorial de Cataluña. Se constituya en la Comunidad Autónoma de Barcelona.Con Estatuto propio y que pueda firmar convenios con el Estado Español Federado.

Salvador Pastor Blasco( originario de Extremadura)
Periodista .
Barcelona Mayo 2014.

DANIEL INNERARITY JOSÉ ANDRÉS TORRES MORA 27 MAR 2026 - 05:30 CET

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