Refugiados: una cuestión geopolítica más que humanitaria(son posibles otras alternativas?)

 Nazanín Armanian  , en el mes de  Marzo pasado planteaba:

La pregunta lanzada por el profesor Sami Nair de ¿Qué debe hacer la Unión Europea sobre la inmigración?,   sugería algunas observaciones, entre las más destacadas escribió:

La necesidad de distinguir entre el concepto de refugiado, que se refiere a aquellas personas que huyen de la persecución política o de conflictos armados para salvar sus  vidas, y, por otra parte, el de migración, inherente al ser humano, que señala el desplazamiento con el objetivo de mejorar el nivel de vida. Las miles de personas que están siendo devueltas por la Unión Europea a la zona de guerra o a países con regímenes dictatoriales (Siria, Turquía, Irak o Afganistán), pertenecen a la primera categoría, y los Estados que se declaran democráticos están obligados a protegerles por la Convención Internacional sobre el Estatuto de los Refugiados de 1951.

En el término confuso de la ‘Unión Europea’ habría que separar los gobiernos de los ciudadanos. Pues, ¿representa el actual gobierno de España a sus votantes si presentó un programa electoral y aplicó otro totalmente contrario?  O, la Comisión Europea, ¿defiende los intereses de, por ejemplo el pueblo griego, si con sus exigencias (a favor de la oligarquía financiera) destrozó literalmente la vida de miles de sus ciudadanos europeos, blancos y cristianos?

Por otro lado, ¿cómo unos gobiernos europeos, que han sido corresponsables, junto con EEUU, de la muerte de al menos millón y medio de personas en las recientes guerras contra Afganistán, Irak, Yemen, Siria, Libia, Sudán, Pakistán, Somalia, Mali, etc., y han desmontado allí la vida de al menos 100 millones de seres humanos y han provocado la huida de otros 25 millones de sus hogares, pueden tener siquiera voluntad de ayudar a sus víctimas? Pedir peras al olmo confundiría a los ciudadanos.

Del mismo modo que Europa no es la única responsable de la creación de la crisis de refugiados, tampoco debe caer sobre ella toda la carga de su solución, a menos que desde el eurocentrismo le asignemos a Europa la virtud de ser la máxima expresión de los Derechos Humanos. Este enfoque, además de estar muy lejos de la verdad, desdibuja el papel de otros implicados  –en el caso de los refugiados sirios, por ejemplo, el de Turquía y Arabia Saudí -,  en la huida de millones de personas de Asia y de África hacia donde pueden. En Australia, por ejemplo, miles de refugiados están hacinados en los ‘Guantánamo del Pacífico’, apodo de los centros de detención de Papúa Nueva Guinea y la isla de Nauru. O en el campo de refugiados de Jordania, cientos de mujeres y niñas (incluidas de 2 o 3 años) han sido violadas.

Sin duda, la existencia de cerca de 60 millones de refugiados en el mundo, no se debe a los regímenes dictatoriales, a los que sólo se enfrentan activamente unos pocos militantes políticos e intelectuales progresistas, ni a los conflictos civiles o religiosos. Esta estremecedora cifra, cuya existencia ignoran muchos en Europa, es resultado directo o indirecto de las guerras de expolio de las principales potencias occidentales, de la farsa ‘guerra global contra el terror’  de la OTAN, o de su pantomima  de ‘llevar democracia’ a los países estratégicos o propietarios de recursos naturales.  ¿Habría participado Francia en la agresión militar contra Libia, uno de los países más estables y prósperos de África, si éste país no fuera la primera reserva de petróleo de África y uno de los principales caudales del agua dulce del planeta?  Desde el 2011, miles de sus gentes, siguen huyendo de su tierra, desmembrada y herida, convirtiendo el Mediterráneo en el cementerio marítimo más grande del mundo, sin que por ello nadie haya sido llevado ante los tribunales por los crímenes contra la humanidad. Otro país europeo como Polonia, que participó con la OTAN en 2001 en el bombardeo y la ocupación de Afganistán (hechos que obviamente no tenían nada que ver con la guerra contra el terror), en una guerra que continua hasta hoy y ha provocado cerca de 700.000 muertos, unos 10 millones de desplazados y 8 millones de refugiados, no quiere dejar entrar ni un sólo refugiado.

Planteaba algunas ¿Soluciones?

El plan de EEUU para reconfigurar el mapa de Oriente Próximo y Norte de África, que empezó por Irak, trazando nuevas fronteras, incluye a  Siria,  por lo que una amplia intervención militar de EEUU y sus socios europeos y regionales en dicho país sólo provocará más muertos, y forzará a sus 18 millones de habitantes convertirse en nuevos refugiados. Esta ‘solución final’ para Siria, estaría seguida por una limpieza étnica de comunidades que “equivocadamente” se encuentran, quizás desde hace siglos, en la “autonomía” equivocada.

Evitar más guerras, más tragedias humanas, y reasentar a las víctimas de las guerras pasadas y actuales, es tarea de la ONU y requiere, además de la solidaridad individual, la participación activa de todos sus integrantes, compartir la responsabilidad, y dándole a este organismo, caído en desgracia y disfuncionalidad, un soplo de aire fresco y ánimo para que, a corto plazo, ponga en marcha un ‘Plan Marshall’ para acabar con el drama de refugiados. Hoy más que nunca, es imprescindible formar una plataforma global contra las guerras y el militarismo.

PARA MÍ AÑADO OTRA MIRADA EN RELACIÓN A LA ACOGIDA QUE ESPAÑA DEBE HACER DE LOS REFUGIADOS/AS,QUE LA TOCA POR EL FAMOSO CUPO DE LA UNIÓN EUROPEO, QUE PARECE EL CUENTO DE NUNCA ACABAR.LO PLANTEO  DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA NECESIDAD DE “VOLVER A REPOBLAR” CIUDADES PEQUEÑA Y PUEBLOS DE ALGUNAS COMUNIDADES AUTÓNOMAS ESPAÑOLAS.

Nuevamente diferentes Comunidades Autónomas del Estado Español se están planteando como evitar la despoblación de ciudades medianas, pequeña, pueblos , aldeas etc, dejando abandonado tierras productivas, campos, dehesas etc de incalculable valor medioambiental, que sólo reivindicamos desde las grandes y medianas ciudades, por personas concienciadas por la ecología ambiental u entidades que tiene el objetivo de luchar para que se mantengan los ecosistemas tan ricos y hermosos, desde todos los puntos de vista, dentro del estado español.Que por cierto a determinadas de estas zonas o espacios nos gusta visitar en primavera o verano, como mucho en otoño, pero en el invierno preferimos hacer y predicar el mantenimiento del medio ambiente desde nuestras casas bien calentitos.

En el  último debate de la  una Comunidad Autónoma  de las existentes en España ,celebrado hace poco tiempo, se aprobó por unanimidad de los grupos que forman parte de su Asamblea Autonómica ,una moción referente a un Plan Retorno de sus emigrantes que en los años 50,60,79 ,80 y  de su juventud  una parte cualificada se ha tenido que marchar a otros lugares por falta de trabajo. Esta cuestión nos es baladí , es lo que ocurre en otras Comunidades Autónomas del Estado Español, que también se han puesto o tendrán que poner manos a la obra si no quieren quedarse semi despobladas.

. Ahora tendrán que estudiar, analizar posibles estrategias y propuestas para buscar las soluciones más adecuadas y convenientes teniendo presente la realidad de cada Comunidad Autónoma, de las Comarcas más despobladas y qué personas originarias quieran retornar ,teniendo presente que puede resultar difícil, aunque se les insista en su identidad  personal ,debido a sus actuales condiciones de vida en donde viven, no para todos y todas iguales, unos  y unas familias viven mejor otras peor y en condiciones de estabilidad o últimamente con dificultades. Pero seguro que ya una  mayoría por su edad , quieren seguir teniendo un mínimo bienestar y servicios, y cuentan con viviendas en sus pueblos de origen bastante  reformadas o pendientes de terminar, el dinero no sobra.

También a una gran parte de los emigrantes que tuvimos que salir en los años, antes reseñados , ya  la mayoría estamos jubilados o pensionistas, algunos con buenas pensiones, tenemos piso en nuestras ciudades donde vivimos y casa en el pueblo de origen. La crisis ha hecho o puede hacer que jubilados/as .pensionistas, se puedan volver a su pueblo de origen, así dejan a sus hijos el piso donde viven, y nos podemos tirar muchos meses en nuestras Comunidades de Origen o quedarnos a vivir allí, pero hay que volver a dar ayudar para adecuar nuestras casas,  sin menos trabas burocráticas Otra cuestión ,de importancia, es el tema sanitario, hay que  reivindicar que de una vez exista algún documento global , dejémonos de banderitas en las tarjetas, que sirva para todo el Estado Español .Son de momentos  los problemas más urgentes a solucionar. Si  podemos volver bastantes de los que emigramos en aquellos años, nuestros hijos, con nuestros nietos vendrán en vacaciones o durante el año a visitarnos .Esto significa una aportación económica a nuestra Comunidad Autónoma en gastar aquí el dinero de vacaciones o visitas de descanso o turísticas. También es oportuno recordar que algunas casas o viviendas  han pasado de abuelos a hijos y a nietos, se podrán reformar y habilitar para tener las condiciones sanitarias que las leyes exigen .Sin olvidarse de tener presente la potenciación de crear centros de día y de noche,  para atraer  a otras personas  emigradas que hoy viven casi solas en sus actuales ciudades(la mayoría de gran población), cobran alguna pensión , pero prácticamente están solas, y les gustaría pasar sus últimos días en su Comunidad Autónoma. Al mismo tiempo añadir incentivos fiscales y otro tipo de ayudas para que gente emigrante emprendedora , con trabajos autónomos o de otro tipo, quiera volver a su tierra y montar un negocio y cree empleo o autoempleo.

Esto último de vital importancia para la gente joven ,como los diferentes planes de estudios..Los cuales deben adaptarse a la realidad de cada Comunidad Autónoma y sobre todo sus Comarcas, está bien que haya juventud que aspire y estudie en la Universidad, saque licenciatura etc, pero no nos olvidemos de los estudios de carreras medias, de las  Formación Profesional de Grado Medio y Superior y de la Formación Ocupacional, que debe estar ligada a la realidad socioeconómica y productiva de las diferentes comarcas, que sirvan para esta juventud que le gusta la vida rural pueda estudiar, formarse y poder ganarse la vida.

LOS REFUGIADOS  QUE VENGAN AL ESTADO ESPAÑOL ,UNA SOLUCIÓN COMPLEMENTARIA?.

Dicen diversos expertos en los temas de los refugiados que en la actualidad, los que sean acogidos a Europa, debido a la actual crisis económica, perspectiva y situación institucional de la Unión Europea, es bastante posible que la mayoría o una parte importante de los refugiados, una vez se puedan integrar a sus lugares de acogida y puedan encontrar oportunidades de trabajo y ayudas sociales de todo tipo, no vuelvan a sus países de origen. Serán estos refugiados, el cupo que nos toque, más los que viene no por conflictos de guerras etc, acogidos en la grandes ciudades y medianas de nuestro país, los que puedan ocasionar entre alguna parte de nuestra población autóctona , rechazo, racismo, xenofobia, populismo, xenofobia….debido a los discursos de los grupos anti inmigrantes y de una parte de la derecha y de la extrema derecha.

Si este relato se produjera y cuajara en España., quizás sería conveniente estudiar , que pasado cierto tiempo, dejaran esas ciudades primeras de acogida y pudieran instalarse en zonas . para evitar la despoblación que anteriormente comentaba.Hay que tener muy presente, que

Como dice   Paul Krugman”  cuando habla de La política de la Desesperación.

“En particular, aunque la sabiduría moderna convencional relaciona el ascenso de Hitler con la hiperinflación alemana de 1923, lo que en realidad lo llevó al poder fue la depresión alemana de los primeros años treinta, depresión que fue aún más grave que en el resto de Europa debido a las políticas deflacionarias del canciller Heinrich Brüning”.

“Ahora bien sería minimizar  los riesgos que una recesión prolongada supone para los valores y las Instituciones democráticas. De hecho, en todo el mundo civilizado ha habido un ascenso claro en las políticas extremistas: movimientos extremistas contrarios a la inmigración, movimientos nacionalistas radicales y, sí, también los sentimientos autoritarios están cogiendo fuerza. Así, algunas  naciones occidentales, están avanzado mucho en el camino de regresar a un régimen autoritario que recuerda a los que se expandieron por tantos países de Europa en los años treinta”. Como continúa explicando :No hay que rendirse:

“El panorama que acabo de describir es un inmenso desastre humanitario. Pero los desastres ocurren: la historia está repleta de también  de inundaciones, hambrunas, terremotos y tsunamis .Lo que convierte en terrible el presente desastre- y debería indignarnos es que no hay necesidad de que todo esto esté pasando. No ha habido una plaga de langostas: no hemos perdido nuestra pericia tecnológica; Estados Unidos y Europa deberían ser más ricos, y no más pobres, que hace cinco años”.

Para finalizar mi propuesta y reflexión insisto que esta propuesta de “repoblación”, de Comarcas de Ciertas Comunidades Autónomas , con parte de los refugiados ya adoptados a nuestras costumbres,  pueden sernos beneficiosa , por una parte por nuestra baja natalidad , otra siendo egoísta, si se crea trabajo suficiente, para que se mantengan con dignidad, aumenten las pensiones , dejar de sufrir , encontrase en un mundo y un lugar mejor. NO alcanzarían el nivel que los emigrantes  jubilados  de Europa del norte , que se han instalado en las costas  del Mediterráneo, pero  al menos vivirían lejos del terror de las bombas y la guerra de Estados Autoritarios-Dictatoriales y por practicar diferentes religiones.

Salvador Pastor BLasco

Periodista

www.convivenciaysolidaridad.blogspot.com

HOY DÍA ESTA LA CLASE POLÍTICA CONSTAEMENTE Y,TERTULIANOS, POLITÓLOGOS ETC, PLAN TEANDO QUE ESTAMOS EN UN TIEMPO NUEVO DE LA POLÍTICA.QUE HAY QUE CAMBIAR Y REVISAR MUCHAS NORMAS  DE NUESTRA ACTUAL CONSTITUCIÓN, QUE HAY QUE HABLAR Y CAMBIAR EL MODELO TERITORRIAL, QUE DEBEMOS DESTERRAR LA CORRUPNCION DE TODO TIPO Y SOBRE TODO A NO TENER MIEDO A  HABLAR DE POLÍTICA DE IDEOLOGÍA  DECIR A LA CIUDADANÍA QUE SE PIENSA , QUÉ SE DEBE HACER, COMO ANALIZAR LOS PROCESOS DE CAMBIOS Y COMO DIGNIFICAR QUE ESTAR EN POLÍTICA ES UNA CUESTIÓN QUE AFECTA  A TODA LA CIUDADANIA Y A TODAS LAS CUESTIONES DE NUESTRAS VIDA.

EN RELACIÓN ALGUNOS DE ESTOS TEMAS QUIESIERA RECORDAR, ALGUNOS PARRÁGRAFOS ,DE UN LIBRO PUBLICADO POR UNOS PROFESORES DE LA UNIVERSIDAD DE VALENCIA, EN RELACIÓN CON EL PENSAMIENTO DEL FALLECIDO POR LOS AÑOS 30 DEL SIGLO PASADO ,ANTONIO GRAMCSI, Y QUE  HOY PARTE DE SU PENSAMIENTO SOBRE TODO A LOS CONCEPTOS DE HEGEMONÍA Y OTRAS CUESTIONES ESTÁN DE ACTUALIDAD.

(4)¿Qué es la Cultura Popular? Antonio Gramsci.PUV.Universidad de Valencia.Anaclet Pons i Justo Serna(2011).Antonio  Garamsci.Cultura y actualidad.

“Las clases subalternas, por definición, no se han unificado y no podrán unificarse mientras  se conviertan en Estado; por tanto , su historia está entreverada con la se la Sociedad civil y, a través de ella, de la historia de los estados o grupos de Estados”.

“En consecuencia ,hay que estudiar:1)la formación objetiva de los grupos sociales subalternos, a través del desarrollo y de los cambios que se verifican en el mundo de la producción económica, así como su difusión cuantitativa y su origen a partir de grupos sociales preexistentes, de los cuales conservan durante cierto tiempo la mentalidad, la ideología y los fines;2)su adhesión activa o pasiva a las formaciones políticas dominantes, los intentos de influir en los programas de estas formaciones para imponer reivindicaciones propias y las consecuencias que se deriven  de esos intentos en la determinación de los procesos de descomposición , de renovación o de nueva formación;3)el nacimiento de Nuevos partidos de los grupos dominantes para mantener el consenso y el control de los grupos subalternos;4)las formaciones propias de los grupos subalternos creadas para defender reivindicaciones de naturaleza reducida y parcial;5)las nuevas formaciones que afirman la autonomía de los grupos subalternos, aunque dentro de los viejos marcos;6)las formaciones que afirman la autonomía integral,etc”.

“Por eso resulta tan compleja la historia de los partidos de los grupos subalternos, en la medida en que ha de he incluir todas las repercusiones que tienen actividades de partido. Eso significa atender todo aquello que afecte a los grupos subalternos en su conjunto, pero también las actitudes de los grupos dominantes, incluyendo las repercusiones que tienen las actividades de estos últimos sobre los subalternos y sus partidos, actividades mucho más eficaces al estar sostenidas por el Estado. Entre los grupos subalternos, se ejercerá o se tendrá a ejercer cierta hegemonía a través de un partido, y esto es algo que hay que fijar estudiando también los Desarrollos del resto de partidos, al menos en la medida en que incluyan elementos del grupo hegemónico o de los otros grupos subalternos que sufren esa hegemonía”.

“Por lo tanto estudiar el desarrollo de estas fuerzas innovadoras, desde los grupos subalternos hasta los  grupos dirigentes y dominantes, exige buscar  e identificar dos procesos. Por  un lado, las fases a través de las cuales dichas fuerzas han conquistado la autonomía respeto a los enemigos a los que tenían  que derrotar. Por otro, cómo se ha conseguido la adhesión de aquellos grupos que les han ayudado activa o pasivamente.”

 “Pero también es una evidencia compartida que una asamblea bien ordenada de gentes alborotadas e indisciplinadas se unifica a partir de decisiones colectivas superiores a la medida individual: la cantidad se convierte en cualidad. Si no fuera así, por ejemplo, no sería posible la existencia del Ejército;ni serían posibles los increíbles sacrificios que grupos humanos bien disciplinados saben realizar en determinadas ocasiones, cuando su sentido de responsabilidad social se agudiza por la percepción inmediata de un peligro común y cuando el porvenir se siente como más importante que el presente. Puede ponerse el caso de un mitin que se da en una plaza, distinto del que se celebra en una sala cerrada, y del mitin sindical de categoría profesional, y así sucesivamente. Una junta de oficiales de Estado Mayor será muy distinta de una reunión de soldados de pelotón,etc”.

“Los viejos dirigentes intelectuales y Morales de la Sociedad sienten que pierden terreno bajo los pies, se dan cuenta de que sus prédicas se están  quedando solo en eso, en prédicas, es decir, son algo extraño a la realidad, pura forma sin  contenido, caparazón vació, de ahí su desesperación y sus tendencias reaccionarias y conservadoras. Dado que se está descomponiendo la forma particular de civilización , de toda cultura, de toda moralidad, y reclaman que el Estado adopte medidas represivas  o se constituyen como grupo de resistencia apartado del proceso histórico real, alargando de ese modo la duración de la crisis. Por otra parte, los representantes del nuevo orden en gestación difunden utopías y planes absurdos por odio racionalista a lo viejo”.

 “En efecto, este es el elemento que De Man contrapone empíricamente al marxismo, sin advertir (o así parece) cuál  es la posición que adopta: la de aquellos que, habiendo descrito el folklore, la brujería, etc., y habiendo demostrado que estos modos de ver tienen una raíz históricamente vigorosa y que están  tenazmente arraigados en la psicología de determinados sectores Populares, y creen haber superado con eso la ciencia moderna tomando por ciencia moderna los articulillos de las revistas divulgación científica para el  pueblo y las publicaciones por entregar. Este es un verdadero caso de teratología  intelectual ,de la cual hay más ejemplos: por supuesto, los admiradores del folklore, que defienden su conservación; los estudiosos de la brujería relacionados con Maeterlinck, que sostienen que hay que reformar a situar a la ciència en una via más fecunda de descubrimientos,etc.”.

“Lo mismo puede decirse del movimiento catalán , que no disgustaba a la clase dominante española más que por el hecho de que reforzaba objetivamente el separatismo republicano catalán, produciendo un bloque industrial republicano propiamente dicho contra los terratenientes, la pequeña burguesía y el ejército monárquico”.

“Descuidar  y  aun más despreciar los llamados movimientos espontáneos, es decir, renunciar a darles una dirección consciente, a elevarlos a un plano superior insertándolos en la política, puede tener a menudo consecuencias muy series y graves.Es frecuente que un movimiento espontáneo de las clases subalternas vaya acompañado de un movimiento reaccionario de la derecha de la clas  e dominante, y ambos por motivos concominantes:por ejemplo, una crisis econòmica provoca descontento en las clases subalternas y movimientos espontáneos de masas, por una parte y, por otra, provoca complots de los grupos reaccionarios, que se aprovechan del debilitamiento objetivo del Gobierno para intentar golpes de Estado. Entre las cusas  eficientes de estos golpes de estado hay que señalar la renuncia de los grupos responsables a dar una dirección consciente a los movimientos espontáneos para convertirlos así en un factor político positivo”.

“Los movimientos espontáneos de los sectores populares más vastos  posibilitan la llegada al poder de la clase subalternas más avanzada como consecuencia del debilitamiento objetivo del Estado. Este es todavía un ejemplo progresivo, però el mundo moderno son más frecuentes los ejemplos regresivos”

 “Si  no todos, al menos una élite de los empresarios ha detener cierta capacidad de organización de la sociedad en general, de todo su complejo organismo de Servicios, incluido el organismo estatal, por la necesidad  de crear las condiciones más favorables a la expansión de su propia clase; o de tener al menos la capacidad de escoger los comisionados(empleados especializados) a los que confiar esa actividad organizativa de las relaciones generales fuera de la empresa”.

“Una de las características más relevantes de todo grupo que se desarrolle como dominante en su lucha por la asimilación y la conquista ideológica  de los intelectuales tradicionales , asimilación y conquista  que será más rápida y eficaz en la medida en que ese determinado grupo forme simultáneamente sus propios  intelectuales orgánicos. El enorme desarrollo que han alcanzado la actividad y la organización de la escuela (en sentido amplio) en las sociedades surgidas del mundo moderno las categorías  y las funciones intelectuales: igual  que se han intentado profundizar y dilatar la intelectualidad de cada individuo, así también  se han intentado multiplicar y pulir las Especialidades.Eso se advierte en los diveresos  niveles de las Instituciones de enseñanza, hasta llegar a los organismos que promueven la llamada alta cultura en todos los campos de la ciencia y de la técnica (la escuela es el instrumento para la formación de los intelectuales de diverso grado. La complejidad de la función intelectual  en los diversos Estados puede medirse objetivamente por la cantidad de escuelas especializadas y por su jerarquización; cuanto mayor sea el área escolar y superiores niveles verticales de la enseñanza, más complejos serán el mundo cultural y la civilización de un Estado”.

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En el debate de la Comunidad Autónoma nuevamente se ha aprobado una moción referente a un Plan Retorno de extremeños y extremeñas  a Extremadura. La Junta de Extremadura lo deberá estudiar y poner pone en marcha

Viernes 15 de julio debate Estado de la Comunidad Autónoma de Extremadura.Los grupos políticos por unanimidad han aprobado una moción referente a un Plan de Retorno de extremeños y extremeñas que en su día tuvimos que marchar de nuestra Comunidad Autónoma. Ahora habrá que estudiar, analizar posibles estrategias y propuestas para buscar las soluciones más adecuadas y convenientes teniendo presente la realidad de Extremadura y los extremeños y extremeñas que quieran retornar y sus actuales condiciones de vida en donde viven, no para todos y todas iguales, unos  y unas familias viven mejor otras peor y en condiciones de estabilidad o últimamente con dificultades.Pero seguro que ya mayoría por su edad , quieren seguir teniendo un mínimo bienestar y servicios, y cuentan con viviendas en sus pueblos de origen bastante  reformadas o pendientes de terminar, el dinero no sobre. Una vez se aprobados los presupuestos de la Comunidad Autónoma de Extremadura para este año 2016.He querido ,nuevamente, recordar a los representantes de las formaciones políticas en la Asamblea de Extremadura y a la Junta de Extremadura, que desde hace muchos años hicimos los representantes de los extremeños del exterior y una comisión de diputados La ley de la Extremeñidad ,que fue aprobada por unanimidad de todos y todas los diputados y diputadas, posteriormente se actualizó y quizás , esta proposición aprobada deberá introducir algunas modificaciones o añadidos. En ella se recogen muchas cuestiones, que ,por circunstancias diversas  todas  no se pudieron llevar a cabo en profundidad  .  El Consejo de Gobierno de la Junta de Extremadura   el pasado martes 26 de abril “ el decreto con las bases reguladoras de las ayudas de la Junta de Extremadura dirigidas a las comunidades extremeñas en el exterior y a sus federaciones, así como las destinadas a facilitar el retorno a la comunidad de los extremeños en el exterior y de sus familias.

En el primer caso, las ayudas están destinadas a financiar gastos de funcionamiento y de actividades de las citadas entidades, y su cuantía máxima individualizada será de 18.000 euros en el caso de las comunidades y de 20.000 euros en el de las federaciones.

En todo caso, según el decreto, el importe de gastos destinados para actividades siempre será, al menos, del 50% de la ayuda solicitada, tal y como recoge la reseña del Consejo de Gobierno.

De la segunda línea de ayudas podrán ser beneficiarios los extremeños en el exterior, de acuerdo con la definición del artículo 2.1 de la Ley 6/2009, de 17 diciembre, de Estatuto de los Extremeños en el Exterior.

Éstos deberán haber residido fuera de la Comunidad Autónoma de Extremadura al menos durante los cuatro años anteriores a la fecha de su retorno y no podrá haber transcurrido más de un año desde su retorno a Extremadura.

Asimismo, deberán estar empadronados y tener residencia efectiva en algún municipio de Extremadura en el momento de presentar la solicitud y disponer de rentas o ingresos brutos que no superen los límites establecidos en el decreto.

La cuantía de la ayuda será de 1.500 euros, si bien ese importe podrá incrementarse cuando el solicitante acredite que la unidad familiar tiene la condición de familia numerosa o que alguno de sus miembros tiene algún grado de discapacidad igual o superior al 33%, ha sido víctima de violencia de género o víctima del terrorismo.

Por la concurrencia de cada una de estas circunstancias, que no son excluyentes, el importe de la ayuda se incrementará en 350 euros, por lo que la cuantía máxima de la ayuda podrá ascender hasta un máximo de 2.900 euros “ .Hasta aquí un breve resumen del decreto que será publicado en el Boletín Oficial de la Junta de Extremadura.

 Pero, sin ánimo de critica, sino para dar mi opinión particular , hay varias cuestiones,que sigo inisitiendo, en las que no se deberían olvidar y que  pueden beneficiar al retorno, no ya de la gente joven ,que nuevamente ha tenido que emigrar.También a una gran parte de los emigrantes que tuvimos que salir en los años,50,60,70 , ya  la mayoría estamos jubilados o pensionistas, algunos con buenas pensiones, tenemos piso en nuestras ciudades donde vivimos y casa en el pueblo de origen. La crisis ha hecho o puede hacer que jubilados/as .pensionistas, se puedan volver a su pueblo de origen, así dejan a sus hijos el piso donde viven, y nos podemos tirar muchos meses en Extremadura o quedarnos a vivir allí, pero hay que volver a dar ayudar para adecuar nuestras casas,  sin menos trabas burocráticas y no volver a  dejar colgado a los  y las extremeños/as que  ya lo hicieron en el último año de la anterior  legislatura ,cuando  gobernó el partido socialista, entró el partido popular pidió nuevamente copia de la documentación a las personas que habían hecho obras en sus casas, según la normativa anterior,   y nada más se supo, o por falta de dinero o porque se suprimió esta partida. Y bastantes  familias afectadas tuvieron que sacar créditos o se gastaron ahorros para pagar las obras. En consecuencia pedimos que este dinero se page retroactivamente, ver en qué Consejería y departamento están los expedientes  sin resolver, y se vuelva a poner una partida específica . Otra cuestión ,de importancia,es el tema sanitario, hay que  reivindicar que de una vez exista algún documento global , dejémonos de banderitas en las tarjetas, que sirva para todo el Estado Español .Son de momentos dos de los problemas más urgentes a solucionar. Si  podemos volver bastantes de los que emigramos en aquellos años, nuestros hijos, con nuestros nietos vendrán en vacaciones o durante el año a Extremadura.Esto significa una aportación económica a nuestra Comunidad Autónoma en gastar aquí el dinero de vacaciones o visitas de descanso o turísticas.También es oportuno recordar que algunas casas o viviendas  han pasado de abuelos a hijos y a nietos, se podrán reformar y habilitar para tener las condiciones sanitarias que las leyes exigen .Otras cuestiones a tener presente la potenciación de crear centros de día y de noche,  para atraer  a otras personas  emigradas que hoy viven casi solas en sus actuales ciudades(la mayoría de gran población), cobran alguna pensión , pero prácticamente están solas, y les gustaría pasar sus últimos días en su Extremadura. Al mismo tiempo añadir incentivos fiscales y otro tipo de ayudas para que gente emigrante emprendedora , con trabajos autónomos o de otro tipo, quiera volver a su tierra y montar un negocio y cree empleo o autoempleo.  Hay que seguir,como decía anteriormente en este escrito, desarrollando y actualizando la  actual Ley de la Extremeñidad , donde se recogen ,derechos y cuestiones que se deben  trabajar y aprobar para beneficiar a los emigrantes extremeños/as retornados o que volvemos de vacaciones o a pasar alguna temporada en  nuestros pueblos. .Para terminar también quisiera recordar, que en su día ,las  entidades, adscritas al Consejo de Comunidades  Extremeñas del Exterior, a todo  extremeño y extremeña que lo solicitaba ,se le daba una especie de carnet, que se aprobó y puso en marcha, en base al desarrollo de la citada  Ley de la Extremeñidad,  el cual decía: Consejo de Comunidades Extremeñas......A D/ña....................Le es de aplicación los derechos reconocidos en la Ley de la Extremeñidad.........Mérida 1994 y firmada entonces por el Presidente del Consejo de Comunidades Extremeñas.....Este carnet en teoría era para tener descuentos en actos, festivales, entrada a museos etc etc que organizaran las instituciones públicas, sobre todo las dependientes directamente de la Junta de Extremadura.Hay que recuperarlo y difundirlo.

Salvador Pastor BLasco

Periodista

www.convivenciaysolidaridad.blogspot.com

INSISTO , DEBIDO A LA NOTICIA  EN RELACIÓN A LA ENCUESTA REALIZADA  Y DADA A CONOCER RECIENTEMENTE EN PORTUGAL, POR SU RELACIÓN Y LA POSIBILIDAD DE INTEGRARSE CON  ESPAÑA, PIENSO ,QUE EN UN EL ESTADO FEDERAL DE LA PENÍNSULA IBÉRICA.COMO YO ALUCDIA AL TEMA EN ESTE ARTÍCULO HACER AL GUNAS SEMANAS

PRIMEROS DE NOVIEMBRE 2016 CONGRESO DEL PSC.TIEMPO DE REFLEXIÓN ,DEBATE,NO OCULTAR DIFERENCIAS, CRÍTICAS,CONSENSO, PROPUESTAS DDE FUTURO SIN MIEDO ,TRINCHERAS, O PARTIR DE SGUIR IGNORANDO LA REALIDAD DE ESPAÑA Y SOBRE TODO DE CATALUÑA.

El sábado pasado 2 de junio, se celebró el Consell Nacional del PSC(Consejo Nacional) órgano máximo de dirección del partido entre Congresos.

Se aprobó su convocatoria, las fechas, reglamento funcionamiento etc. Pero , por diversas críticas internas, no se votó la ponencia marco que  se deberá discutir  y hacer enmiendas por  la militancia del PSC en sus agrupaciones y sectoriales, aunque también lo puedan hacer personas votantes que se sienten socialistas.

La prensa , en su lógica actual, aprovechó esta circunstancias, para intentar  enredar un poco más el debate interno, el proceso del congreso, sus conclusiones y la nueva dirección y primer o primera secretaria a elegir.

En esta línea un diario en su crónica escribía:” Migue Iceta, actual primer secretario

asegura que "es bueno" que aflore en el seno del PSC división de opiniones, porque "no se puede esconder" un reto que debe ser atendido en algún momento.”

  El PSC vuelve a vivir una situación complicada. Su primer secretario, Miquel Iceta, ha querido sacar pecho, precisamente, de ese debate interno. Lo ha provocado él mismo y la dirección del partido, al situar la posibilidad de un referéndum, a partir de una ley de la claridad, como se estableció en Canadá, si fracasa la reforma de la Constitución en Cataluña. Tras las críticas internas, que han obligado al PSC a dejar de lado, por ahora, la propuesta, Iceta ha afirmado que no se arrepiente.

"No me arrepiento, es bueno que el debate se pueda producir, porque podríamos haber eliminado esas cinco líneas de 450 –ponencia congresual-- pero hubiera sido esconder el debate". Iceta se refiere a la textualidad de esa propuesta: "Los socialistas propondríamos al conjunto de los españoles otros instrumentos democráticos (ley de la claridad canadiense) que establecieran las condiciones para, si procede, verificar el apoyo ciudadano a una eventual secesión".

Yo no me siento Independista, Sí federalista convencido, pero en este Congreso , en su periodo de enmiendas y posteriormente en sus resoluciones, debe quedar claro .Cómo quiere el PSC, que sea la interrelación y el entronque con el resto del Estado Español. Siendo muy conscientes de qué gobierno puede mandar en España y de cómo se puede mover y hacia donde la política de Cataluña. También hay que recordar que el PSC no es una Federación del PSOE en Cataluña, que tuenen firmado un convenio entre ambas formaciones.

Creo que cada vez debemos ser más realistas, las formaciones políticas cada vez más se deben a sus votantes, y al mismo tiempo se está imponiendo lo que hoy denominamos el “voto volátil” y perdiendo la ideología de izquierda, socialista y socialdemócrata etc .Debemos hacer una gran esfuerzo que al final el nuevo neoliberalismo,los populismos y los de que los de abajo deben luchar contra los de arriba constantemente, no se instale en nuestra sociedad.Habrá que cambiar y reformar muchas cosas, la manera de hacer política. El tipo de campañas, en cómo estar con más empatía con la ciudadanía, cómo extirpamos la corrupción. Pero no sólo la de la política. La que parece que está en el ADN de la misma ciudadanía española, cómo es posible que el Partido Popular haya subido donde ha tenido numerosos casos de corrupción y los que faltarán por salir?, el cambio de mira y de concienciación de  una parte de la adjudicataria que mira para otro lado y sólo se centra en caos mediáticos o  tomando , a veces partido, da la sensación como decía antes que dentro  de nuestro ADN va la corrupción desde la pequeña hasta la grande.

Pero volvamos a núcleo central de este escrito, la polémica surgida en el PSC y de rebote en los compañeros del PSOE, algunos/as se rasgan las vestiduras, pero no miran cómo tienen sus patios traseros e intentan dar lecciones y presentar sus fachadas, como si en sus Comunidades Autónomas no hubieran problemas, también de tanto nacionalismo españolista, a veces hasta rancio, excluyente, y con ganas de machacar al los que no piensen como ellos. Yo me pregunto, dejando claro que no soy Independentista, pero que vivo en Cataluña, y no nací aquí?, están grave para armar un gran alboroto el poner en un texto a discutir en un congreso que “:"Los socialistas propondríamos al conjunto de los españoles otros instrumentos democráticos (ley de la claridad canadiense) que establecieran las condiciones para, si procede, verificar el apoyo ciudadano a una eventual secesión".

Pero  entonces para qué vociferamos tanto que deben desarrollar una democracia más radical, más participativa, representativa,consultiva etc que las formaciones políticas deben ser no sólo de su militancia también de sus votantes? No es una contradicción? Se discute se hacen propuestas y a trabajar para que el socialismo en Cataluña vuelva a resurgir  si no como antes al menos no como  está ahora.

Me gustaría hacer alguna observación de algunos temas, que también salen en la prensa y no somos conscientes que también ayudan en Cataluña a crear más independentista, además de cuando el PP lo Ciudadanos sueltan algunas de sus reflexiona, que muchas veces se basan en razones objetivas, por la cantidad de destrozos e improperios de sectores independentistas,o posturas frentistas o excluyentes pero no es la política que entre todos hemos creado?.

En otro día leía en un diario de fuera de Cataluña, que cierta Comunidad Autónoma, había creado su gobierno, un consejo de personas entendidas en temas de financiación, para que les hicieran un estudio de lo que recibían, de si había que reclamar más o qué cambios deberían de proponer a nivel estatal. Y quí vino mi sorpresa la citada Comisión de Expertos contestó diciendo que si alguna  modificación a nivel estatal había que propinar, pero que una cosa que no fusionaba bien es como en esa Comunidad Autónoma, había un pequeño desorden, a la hora de recaudar los impuestos traspasados y eso a afectaba a los ingresos y por otra parte no veían claro técnicamente que de los impuestos traspasados la Comunidad Autónica hiciera exenciones o rebajas y luego por otra parte pidiera más dinero al Gobierno Estatal?. Que era una cuestión de decisión política.

También en otro diario de otra Comunidad Autónoma decía la cantidad de fincas solares, casas etc que no tenían hecho el catastro(contribución del IBI) que cobran los ayuntamientos y otros impuestos que no se llegaban a cobrar y eso estando reglamentado en las ordenanzas municipales.Así la pequeña corrupción cómplice con la misma ciudadanía.

Saco a colación estos temas porque en el fondo es dar dinamita a los independentista de Cataluña y es difícil que entonces compren la idea, que yo también defiendo, Un Estado Federal, pero respetando las singularidades y peculiaridades y  blindando y  asegurando que los servicios básicos de cualquier Comunidad Autónoma o Nacionalidad no estén desatendidos o haya diferencias.

Para finalizar, yo pongo otra bomba de efectos retardado. Una cuestión que a veces pienso, ahora que por mis circunstancias tengo tiempo para leer y pensar. Vivó en Barcelona(Cataluña) originario de Extremadura y me hago varias preguntas:” Por qué Extremadura con el Algarve, Alentejo y la Región Centro de Portugal, no constituyen una Euro Región ,con una ejecutiva rotativa, para defender sus interés regionales ante Portugal, España y la Unión Europea?,No hay que olvidar que la última encuesta que se hizo en Portugal para federarse con España y formar la Federación Ibérica, estaban de acuerdo casi un 70%.La segunda cuestión aquí en España tenemos la discusión qué presentamos  prioritariamente a la Unión Europea para su financiación, el Corredor del Mediterráneo o el Central. Pues yo también abogo por el Corredor Atlántico ,  lo plantean en Portugal y el gobierno de Extremadura:  Entra en España por Irún ,hasta Setúbal, Lisboa , su puerto que está a varios kilómetros Sines, desde ahí para Helvas, Badajoz, Mérida, seguir dirección Puerto Llano(Ciudad Real) y hacer un bucle en Brazatortas , que  una parte enlace con el Corredor Mediterráneo que viene del puerto de Algeciras y por otra  que siga otro ramal hasta Alcazar de San Juan (Ciudad Real) y de allí siga para el mediterráneo aprovechando y actualizando la actual red de ferrocarril y complementariamente  desde el Bucle en Brazatornas puedan ir trenes más rápidos hasta Sevilla desde Badajoz,

Todo esto os parecerá una locura, pero a veces estas locuras si nos sentamos y se discuten con serenidad y datos realistas , terminan siendo corduras. Lo mismo pienso que debía pasar en el próximo Congreso del PSC.

Salvador Pastor Blasco

Periodista

www.convivenciaysolidaridad.blogspot.com

RECORDANDO ESCIRTO RELACIONADO, EN SU DÍA, CON LA BÚSQUEDA DE UAN SOLUCIÓN PARA LOS “TOP MANTA” DE LA CIUDAD DE BARCELONA.

SEGUMIOS PEOR ¿EFECTO LLAMADAS? SOLUCIONES? NUEVO COMISIONADO PARA BUSCAR ESTAS SOLUCIONES?.AL FINAL DE VERDAD SE QUIERE ATAJAR EL PROBLEMA, SIENDO JUSTOS, EQUITATIVOS, RESPETANDO LOS DERCEHOS DE LAS PERSONAS, LA ACTIVIDAD COMERCIAL DE LA CIUDAD, Y DIGNIFICANDO A LAS PERSONAS QUE SE VEN OBLIGADAS AL “TOP MANRA”, PERO COMO DECÍA RECIENTEMENTE UNA PERIODISTA DE UN DIARIO DE NUESTRA CIUDAD DE BARCELONA, SE SERÁ CAPAZ DE “MACHACAE” LA CABEZA DE LA SERPIENTE.

EN MI  ESCRITO DEL AÑO PASADO YO YA PLANTEBA CUESTIONES, QUE OTRA VEZ VULVEN A SURGIR,EL TIEMPO PASA Y LOS PROBLEMAS O SE DEJAN QUE SE SOLUCIONES SOLOS CON EN TIEMPO O SE DEJAN INVERNAR COMO  POR EJEMPLO “EL BANCO EXPROPIDAO”POR LOS OKUPAS DE GRACIA.ESTAMOS EN NUEVOS TIEMPOS, ENN NUEVAS POLÍTICAS, EN NUVAS FORMAS DE DESARROLLAR LA DEMOCRACIA, MÁS PARTICIPATIVA, MÁS RADICAL Y ,ÁS PLEBISCITARIA O EN UN ESTILO DE LO QUE DICEN EN SUS ESCRITOS LOS/AS NIEVOS INTELECTUALES,SOCIÓLOGOS/AS, POLITÓGOS/AS ETC.PERO LA VIDA SIGUE Y LA CIUDAD GRACIAS A LOS Y LAS TRABAJADORES DEL AYUNTAMIENTO DE BARCELONA Y SUS EMPRESAS AUXILIARES CADA DÍA  Y CADA NOCHE CAMINA.PERO HACIA QUÉ FUTURO??.

REFLEXIONES SOBRE  EL ESCRITO DE ALFRED BOSCH DE ERC, 15 DICIEMBRE, REFENTE A QUE “Barcelona impulse planes de ocupación y formación para los manteros

Gobierno y ERC anuncian la creación de una Taula de Ciutat sobre la venta ambulante  irregular”.Que presidirá un representante de ERC

Me parece muy adecuado y necesario que se aborde de una vez este problema, por las con       secuencias humanitarias y malvivir de ,muchos inmigrantes, algunos hasta sin papeles, que se dedican  al “Top Manta”. Sería bueno no confundir a la gente con la venta ambulante sus mercadillos etc, que se hacen de forma regular y pagando sus impuestos. Con sus días concretos, horarios, licencias etc. Y por otra parte regularlo o buscar fórmulas para que estas personas se integren en nuestra ciudad de Barcelona, no hagan la competencia desleal y no vendan productos de mala calidad o falsificados. Al mismo tiempo se pueda estudiar el fenómeno y ver quién hay detrás y quién se beneficia de todo este “Top Manta” más que ambulante yo le llamaría de movilidad local y de trasiego, pues van de un sitio a otro, buscando donde pase  mejor clientela y donde poder escapar de las autoridades como la guardia urbana etc.facilmente.

Debo decir que no me parece mal, que  además de haberlo propuesto ERC y de ser quien se encargue de la comisión de estudio y la búsqueda de soluciones , para presentar al equipo de gobierno del ayuntamiento de Barcelona, puedan posteriormente dar su opinión y sus sugerencias el resto de los partidos políticos que componen el consistorio. Qué yo recuerde en el tiempo que me puede dedicar a trabajar, sin cobrar, en los temas de la inmigración y con personas inmigrantes. La mayoría de estas personas que se dedicaban al “Top Manta” eran del África subsahariana y especialmente Senegaleses, y cuando gobernaba en Tripartito, ERC, que tenía la responsabilidad de la inmigración ,controlaba bastantes las  asociaciones y la coordinadora de los senegaleses de Barcelona, por lo tanto información tendrá de cómo puede funcionar todo esto, pero lo más difícil es buscar una salida global para medio solucionar el problema. Lo digo, pues también ellos ,los de ERC, llevaban la responsabilidad de Comercio,en la ciudad, y dieron su opinión y sus propuestas, para el traslado de los Nuevos Encantes de la Plaza de las Glorias, y saben muy bien que en la actual ubicación , en la planta más baja, el tipo de venta del material que se hace, es bastante diferente al resto de todo el mercado de los Encantes.Y a veces  da mucho que desear.Entre sus propuestas es crear unos “EnCants(encantes) de carácter Sociales”, supongo que no intentarán ubicarlos en algún barrio periférico,donde ya hay demasiadas desigualdades.Quizás zonas comerciales o espacios libres de Pedralbes, Sarriá,Sant Gervasi etc??

Quisiera contar una anécdota que a mí me pasó, yo a dos amigos africanos , de países diferentes les pregunté ,que si esta venta, se  hacía de forma individual o había algo más. Estas personas de forma muy prudente me dijeron, mira Salvador, tú vives en el Distrito de Sant Martí, un sábado , era primavera, hacía un buen tiempo; te acercas al Port Olimpic, y observa toda la gente inmigrante que está en la explanada con sus mantas y material de venta, pero después, te van a la parte de la Villa Olímpica, zona de viviendas, cruzando la ronda del litoral y observa.

Y eso hice un sábado me fui , estuve un buen rato e hice todo lo que me dijeron, observé a las personas q que vendían, a los que vigilaban y después, crucé la ronda del litoral y me fui junto a las viviendas, allí estuve un rato y observé, que había una segunda línea de personas, con coches, con material, que eran los que se encargaban del aprovisionamiento , del control de los vendedores y los vehículos preparados por si había que desaparecer.. Esto me hizo que pensar. Lo que acabo de contar me ocurrió hace unos cuatro años, posteriormente  he podido hablar con otra gente y me han dicho que ya hay fabricantes, que además de los productos falseados, ya los fabrican para estos menesteres, excepto en el tema de los CD de música y películas.

Parece ser que la idea de ERC y el gobierno del ayuntamiento es poder regularizar esta situación o buscar fórmulas, como crear cooperativas ,dar cursos de formación etc,todo muy interesante, tendrán que agudizar la mente para ver que no es tan fácil como ellos piensan, la cuestión es mas compleja y puede haber hasta problemas, que tendrán que hacer frente.

Pero lo que no me parece bien, es que esto lo vendan con la moda de” La nueva economía del Bien Común”.”Es importante rebelarse e indignarse  por la inmoralidad  de los llamados  mercados libres  y por la pérdida progresiva de los valores democráticos. Es igual de importante comprometerse  con alternativas democráticas, solidarias y ecológicas. La Economia del Bien Común representa un modelo que aúna todas estas ideologías. Comprometeos con la economía del bien común¡(Stéphane Hessel).”

En todo el mundo ,diferentes movimientos se oponen a la apropiación por parte  de una pequeña oligarquía de los recursos naturales, los espacios y los servicios públicos, los conocimientos y las redes de comunicación. Estas luchas  plantean todas ellas una misma exigencia, se basan en un mismo principio: Lo Común.Sus defensores e ideólogos  dicen: Que este principio de impone  hoy día como el término central de la alternativa política para el siglo XXI:anula la lucha anticapitalista y la ecologista mediante la reivindicación de los “Comunes” contra las nuevas formas de apropiación privada y estatal; articula las luchas prácticas con las investigaciones sobre el gobierno colectivo de los recursos naturales o de la información; designa formas democráticas nuevas que aspiran a tomar el relevo de la representación política y del monopolio de los partidos. Una lógica tan corrosiva erosiona hasta la concepción clásica de la democracia e introduce formas novedosas de sujeción que constituyen , para quienes  las rechazan , un desafío político e intelectual inédito. Sólo entendiendo esta racionalidad se le podrá oponer una verdadera resistencia y abrir la puerta a otro porvenir”.

Yo me conformo que estas personas inmigrantes dedicadas al “Top Manta” que deambulan de un lugar a otros, pisándoles la policía local, etc los talones o haciéndoles marchar, se integren en la ciudad de Barcelona, tenga una vida lo más digna posible, una posible formación y puedan subsistir buscándose un trabajo apropiado. Pero sería un grave error que desde ERC y el equipo de gobierno de Barcelona Común, se les dijera, que con el tiempo, se les garantizará una renta básica de inserción  para  vivir, con esto lo que se produciría sería el efecto nocivo, que  algunos estos inmigrantes, irían haciendo el juego al ayuntamiento y no tomarse en serio que lo importante es tener u instrumentos como una caña de pescar  y formación, para poder alimentarse y vivir como personas integradas en una Barcelona, con vivencial ,solidaria y e inclusiva.Como escribe   Sami Naïr, escribe en su libro “La Europa  mestiza”…2010  “ La política de ciudadania”Los caminos de la integración.

“Es necesario  constatar  que, incluso en las sociedades más modernas,democráticas y dotadas  de una sólida tradición de tolerancia, una de las principales dificultades de la integración radica en el hecho de que este sustrato multiétnico raramente se muestra como un componente central  del pueblo o de la nación. La Sociedad tiene una imagen mítica y homogénea de sí misma, pese a que la realidad del pueblo que la constituye es desde hace mucho tiempo diversa. Otro error frecuente es el de confundir el carácter multiétnico de cualquier Sociedad con la dimensión multicultural de alguna de elles. Pero el primero no implica necesariamente la segunda,pues de la heterogeneidad étnica de una Sociedad no deriva automàticamente la diversidad cultural”.

“Por otra parte, si bien su raiz multiétnica debe ser un dato a priori en la conciencia de las sociedades actuales, no ocurre lo mismo en el ámbito de la cultura. Pues, para fundamentar su identidad, cada Sociedad tiende a hacer que prevalezca  un modelo cultural sobre el resto y en ocasiones a que prevalezca esa imagen  cultural de sí misma sobre la totalidad del conjunto social. Dicho de otro modo, desde el momento en que se subsume la diferencia ètnica, hay una tendència a que todos tengan una cultura común tanto más necesaria cuanto más diversa es la estructura ètnica de la Sociedad.En realidad, la unidad cultural fundamentalmente el vinculo social por encima de la pertinencia ètnica.Expresa el dominio de la cultura sobre la naturaleza, en global la diversidad ètnica, la procedència, el origen.Unos seres humanos se encuentran unidos nacionalmente por un pacto cultural común ,más allá de los marcadores étnicos: es un logro fundamental del proceso de civilización de la humanidad”

"Los poderes  públicos deben potenciar la similación a los hábitos y las costumbres  del país de acogida y no inmovilizar a los inmigrantes en una cultura de origen que sólo  va a retrasar el inevitable  momento de la integración y la similación. Su futuro está en la sociedad de acogida ; la adaptación de su confesión, de sus costumbres, en lo que  a igualdad de sexos , de estructura de la familia , de libertad  de comportamientos  y de autonomia  de los individuos se refiere  debe ser un objetivo central y claramente asumido por los poderes públicos de país receptor.Es lo que denominaría un proceso  de laicización de identidades: la existencia de ua pertenencia común(espacio público de pertenencia  y derechos,obligaciones y valores) y una pertenecia  sungular(un espacio privado donde cultivar la diferencia)."

"Deben ponerse en marcha una estrategia de integración a traves de la alfabetización  en el idioma del pais de acogida. Las políticas aducativas, escolares  y extraexcolares desempeñan, pues, una fundación fundamental para la integración.No se trata de provocar una aculturación que desvalorice al inmigrante;éste  tiene derecho a elegir  no integrarse  en la sociedad  de acogida  si no quiere ; pero debe  respetar los deberes  de hospitalidad para beneficiarse de los derechos ligados  a su elegida condición de  extranjero. La asimilación no puede, en consecuencia ,ser considerada como renegar del origen, sino que debe ser una opción libre para el extranjero. Pero esa libertad  acaba cuando empieza el respeto  a los valores  básicos, fundamentales, e la sociedad de acogida. Igualdad  de sexos, separación entre la política y la religión, respeto  de los derechos a las personas(hombre y mujer) son algunos  principios  indiscutibles  que ningún origen ,ninguna libertad de creencia,ningún estatuto personal  puede violar, pues no se trata  de lo que hay de específico para el inmigrante  en la sociedad de acogida, como de lo que hay  de universal  en esa sociedad  y en cuyo nombre se concede un estatuto de ciudadanía al extranjero".

Salvador Pastor Blasco

Periodista

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PRIMEROS DE NOVIEMBRE 2016 CONGRESO DEL PSC.TIEMPO DE REFLEXIÓN ,DEBATE,NO OCULTAR DIFERENCIAS, CRÍTICAS,CONSENSO, PROPUESTAS DDE FUTURO SIN MIEDO ,TRINCHERAS, O PARTIR DE SGUIR IGNORANDO LA REALIDAD DE ESPAÑA Y SOBRE TODO DE CATALUÑA.

El sábado pasado 2 de junio, se celebró el Consell Nacional del PSC(Consejo Nacional) órgano máximo de dirección del partido entre Congresos.

Se aprobó su convocatoria, las fechas, reglamento funcionamiento etc. Pero , por diversas críticas internas, no se votó la ponencia marco que  se deberá discutir  y hacer enmiendas por  la militancia del PSC en sus agrupaciones y sectoriales, aunque también lo puedan hacer personas votantes que se sienten socialistas.

La prensa , en su lógica actual, aprovechó esta circunstancias, para intentar  enredar un poco más el debate interno, el proceso del congreso, sus conclusiones y la nueva dirección y primer o primera secretaria a elegir.

En esta línea un diario en su crónica escribía:” Migue Iceta, actual primer secretario

asegura que "es bueno" que aflore en el seno del PSC división de opiniones, porque "no se puede esconder" un reto que debe ser atendido en algún momento.”

  El PSC vuelve a vivir una situación complicada. Su primer secretario, Miquel Iceta, ha querido sacar pecho, precisamente, de ese debate interno. Lo ha provocado él mismo y la dirección del partido, al situar la posibilidad de un referéndum, a partir de una ley de la claridad, como se estableció en Canadá, si fracasa la reforma de la Constitución en Cataluña. Tras las críticas internas, que han obligado al PSC a dejar de lado, por ahora, la propuesta, Iceta ha afirmado que no se arrepiente.

"No me arrepiento, es bueno que el debate se pueda producir, porque podríamos haber eliminado esas cinco líneas de 450 –ponencia congresual-- pero hubiera sido esconder el debate". Iceta se refiere a la textualidad de esa propuesta: "Los socialistas propondríamos al conjunto de los españoles otros instrumentos democráticos (ley de la claridad canadiense) que establecieran las condiciones para, si procede, verificar el apoyo ciudadano a una eventual secesión".

Yo no me siento Independista, Sí federalista convencido, pero en este Congreso , en su periodo de enmiendas y posteriormente en sus resoluciones, debe quedar claro .Cómo quiere el PSC, que sea la interrelación y el entronque con el resto del Estado Español. Siendo muy conscientes de qué gobierno puede mandar en España y de cómo se puede mover y hacia donde la política de Cataluña. También hay que recordar que el PSC no es una Federación del PSOE en Cataluña, que tuenen firmado un convenio entre ambas formaciones.

Creo que cada vez debemos ser más realistas, las formaciones políticas cada vez más se deben a sus votantes, y al mismo tiempo se está imponiendo lo que hoy denominamos el “voto volátil” y perdiendo la ideología de izquierda, socialista y socialdemócrata etc .Debemos hacer una gran esfuerzo que al final el nuevo neoliberalismo,los populismos y los de que los de abajo deben luchar contra los de arriba constantemente, no se instale en nuestra sociedad.Habrá que cambiar y reformar muchas cosas, la manera de hacer política. El tipo de campañas, en cómo estar con más empatía con la ciudadanía, cómo extirpamos la corrupción. Pero no sólo la de la política. La que parece que está en el ADN de la misma ciudadanía española, cómo es posible que el Partido Popular haya subido donde ha tenido numerosos casos de corrupción y los que faltarán por salir?, el cambio de mira y de concienciación de  una parte de la adjudicataria que mira para otro lado y sólo se centra en caos mediáticos o  tomando , a veces partido, da la sensación como decía antes que dentro  de nuestro ADN va la corrupción desde la pequeña hasta la grande.

Pero volvamos a núcleo central de este escrito, la polémica surgida en el PSC y de rebote en los compañeros del PSOE, algunos/as se rasgan las vestiduras, pero no miran cómo tienen sus patios traseros e intentan dar lecciones y presentar sus fajadas, como si en sus Comunidades Autónomas no hubieran problemas, también de tanto nacionalismo españolista, a veces hasta rancio, excluyente, y con ganas de machacar al los que no piensen como ellos. Yo me pregunto, dejando claro que no soy Independentista, pero que vivo en Cataluña, y no nací aquí?, están grave para armar un gran alboroto el poner en un texto a discutir en un congreso que “:"Los socialistas propondríamos al conjunto de los españoles otros instrumentos democráticos (ley de la claridad canadiense) que establecieran las condiciones para, si procede, verificar el apoyo ciudadano a una eventual secesión".

Pero  entonces para qué vociferamos tanto que deben desarrollar una democracia más radical, más participativa, representativa,consultiva etc que las formaciones políticas deben ser no sólo de su militancia también de sus votantes? No es una contradicción? Se discute se hacen propuestas y a trabajar para que el socialismo en Cataluña vuelva a resurgir  si no como antes al menos no como  está ahora.

Me gustaría hacer alguna observación de algunos temas, que también salen en la prensa y no somos conscientes que también ayudan en Cataluña a crear más independentista, además de cuando el PP lo Ciudadanos sueltan algunas de sus reflexiona, que muchas veces se basan en razones objetivas, por la cantidad de destrozos e improperios de sectores independentistas,o posturas frentistas o excluyentes pero no es la política que entre todos hemos creado?.

En otro día leía en un diario de fuera de Cataluña, que cierta Comunidad Autónoma, había creado su gobierno, un consejo de personas entendidas en temas de financiación, para que les hicieran un estudio de lo que recibían, de si había que reclamar más o qué cambios deberían de proponer a nivel estatal. Y quí vino mi sorpresa la citada Comisión de Expertos contestó diciendo que si alguna  modificación a nivel estatal había que propinar, pero que una cosa que no fusionaba bien es como en esa Comunidad Autónoma, había un pequeño desorden, a la hora de recaudar los impuestos traspasados y eso a afectaba a los ingresos y por otra parte no veían claro técnicamente que de los impuestos traspasados la Comunidad Autónica hiciera exenciones o rebajas y luego por otra parte pidiera más dinero al Gobierno Estatal?. Que era una cuestión de decisión política.

También en otro diario de otra Comunidad Autónoma decía la cantidad de fincas solares, casas etc que no tenían hecho el catastro(contribución del IBI) que cobran los ayuntamientos y otros impuestos que no se llegaban a cobrar y eso estando reglamentado en las ordenanzas municipales.Así la pequeña corrupción cómplice con la misma ciudadanía.

Saco a colación estos temas porque en el fondo es dar dinamita a los independentista de Cataluña y es difícil que entonces compren la idea, que yo también defiendo, Un Estado Federal, pero respetando las singularidades y peculiaridades y  blindando y  asegurando que los servicios básicos de cualquier Comunidad Autónoma o Nacionalidad no estén desatendidos o haya diferencias.

Para finalizar, yo pongo otra bomba de efectos retardado. Una cuestión que a veces pienso, ahora que por mis circunstancias tengo tiempo para leer y pensar. Vivó en Barcelona(Cataluña) originario de Extremadura y me hago varias preguntas:” Por qué Extremadura con el Algarve, Alentejo y la Región Centro de Portugal, no constituyen una Euro Región ,con una ejecutiva rotativa, para defender sus interés regionales ante Portugal, España y la Unión Europea?,No hay que olvidar que la última encuesta que se hizo en Portugal para federarse con España y formar la Federación Ibérica, estaban de acuerdo casi un 70%.La segunda cuestión aquí en España tenemos la discusión qué presentamos  prioritariamente a la Unión Europea para su financiación, el Corredor del Mediterráneo o el Central. Pues yo también abogo por el Corredor Atlántico ,  lo plantean en Portugal y el gobierno de Extremadura:  Entra en España por Irún ,hasta Setúbal, Lisboa , su puerto que está a varios kilómetros Sines, desde ahí para Helvas, Badajoz, Mérida, seguir dirección Puerto Llano(Ciudad Real) y hacer un bucle en Brazatortas , que  una parte enlace con el Corredor Mediterráneo que viene del puerto de Algeciras y por otra  que siga otro ramal hasta Alcazar de San Juan (Ciudad Real) y de allí siga para el mediterráneo aprovechando y actualizando la actual red de ferrocarril y complementariamente  desde el Bucle en Brazatornas puedan ir trenes más rápidos hasta Sevilla desde Badajoz,

Todo esto os parecerá una locura, pero a veces estas locuras si nos sentamos y se discuten con serenidad y datos realistas , terminan siendo corduras. Lo mismo pienso que debía pasar en el próximo Congreso del PSC.

Salvador Pastor Blasco

Periodista

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REFLEXION..LA DEMOCRACIA INTERNA.A VECES SE PIDE ,SE DA Y CADA SECTOR O CORRIENTE SIGUE POR SU CAMINO.RECLAMANDO PLURALIDAD PARA ELLOS/AS PERO NO PARA LOS/AS DEMÁS.

La democracia interna es una de las cuestiones determinantes para la vida democrática, no exclusivamente de los propios partidos, sino de un país. Tal democracia va más allá de la que se practica al nivel de las instituciones y los órganos del Estado: pretende configurar una democracia integral que se verifique en el aparato estatal pero también en el plano de la sociedad y de sus organizaciones, por lo menos en las más relevantes como los mismos partidos, los sindicatos, las organizaciones empresariales, etc. Para calibrar la democracia interna es preciso considerar al menos cuatro elementos: el nivel de respeto y garantía de los derechos fundamentales dentro del partido; la organización y los procedimientos internos: las corrientes en el seno de la organización y los órganos de control de su vida interna. Las corrienles internas

Muchos politólogos tienden a desacreditar las corrientes internas y las consideran un mal inevitable. Se les culpa de fraccionar a los partidos y atomizar la vida política, ocasionando que éstos no cumplan con uno de sus cometidos principales: articular y aglutinar las demandas sociales.

La crítica tiene su dosis de verdad. La vida política conlleva elementos impredecibles, y hasta la mejor de las instituciones puede ser utilizada con fines indeseables. Sin embargo, siempre es preferible, si hay que escoger, una dinámica de consensos y disensos dentro del partido que un inmovilismo político que impida la alternancia en el seno de las organizaciones. Impedir el libre debate de las ideas y el pluralismo sería abolir la democracia interna. La primera y más importante obligación de las corrientes dentro de los partidos es ser ellas mismas democráticas. No son aceptables corrientes caudillistas o excluyentes, aunque esta última afirmación es de evidente tono normativo, y a veces resulta imposible que las fracciones o corrientes internas no se formen o integren alrededor de un líder. Partidos tan clásicos como el de la democracia cristiana italiana, en su momento, o como los norteamericanos, han estado integrados esencialmente por corrientes internas. Lo destacable sobre las corrientes, en todo caso, es que suelen ser vehículos de alternancia del poder dentro de los propios partidos.

 Los controles sobre la actividad interna

La existencia de controles para hacer factible el respeto y la garantía de los derechos humanos en el interior del partido, así como la viabilidad de sanciones para el caso de la violación a su estructura funcional y de organización, son lo que hace posible la realización de los supuestos anteriores. Los partidos podrían contar con órganos internos y neutrales de carácter jurisdiccional, capaces de conocer de las impugnaciones a las decisiones que adopten sus órganos ejecutivos.

Una gran discusión en la teoría política y jurídica se centra en la posibilidad de que órganos del Estado, como los jurisdiccionales, se ocupen de las impugnaciones a los órganos internos de los partidos. En muy pocos países y legislaciones se contempla que los órganos jurisdiccionales del Estado realicen tal función, tanto por razones políticas como teóricas. Entre las primeras está el rechazo de los partidos a que su autonomía sea violada. La razón teórica, por su parte, aduce el carácter esencial de los partidos como asociaciones u organizaciones de la sociedad civil, premisa que sirve para sostener que la intervención de los órganos del Estado infringe derechos como los de asociación y expresión.

A esta argumentación teórica podría responderse que los partidos, por su trascendencia, no son como el resto de las organizaciones de la sociedad civil, y que los órganos jurisdiccionales en un Estado de derecho democrático suelen funcionar con gran independencia respecto del gobierno, por lo que en este preciso caso es infundado el temor a un control gubernamental que no podría darse en el Estado de derecho, ni siquiera de manera indirecta. Además, en las democracias los partidos son el origen de las instituciones del Estado y del derecho, por lo que sería muy conveniente que un órgano imparcial e independiente del propio Estado conociera de las posibles irregularidades que se pudieran cometer dentro de ellos, ya sea por violación de los estatutos o por afectar los derechos fundamentales de los militantes.

En la teoría constitucional hay amplio consenso en el sentido de que el control de los partidos por órganos del Estado nunca debería abocarse a las cuestiones ideo lógico-programáticas, sino, en todo caso, circunscribirse a lo estructural-funcional, es decir, a lo relacionado con los procedimientos democráticos. También hay una especie de acuerdo en favorecer los controles a posteriori sobre los controles previos, así como un evidente rechazo a cualquier control por parte de los órganos del poder ejecutivo, porque ello implicaría romper con la imparcialidad y la igualdad de oportunidades entre los partidos al estar temporalmente uno de ellos en el poder y por lo tanto fungiendo como juez y parte.

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SOLO UN RECUERDO DE MI APORTACIÓN A LA ÚLTIMA CONVENCION DEL PSC DE BARCELONA HACE ALGUNOS MESES.

ALGUNAS REFLEXIONES  DE EXPERTOS EN TORNO A LAS POSIBLES CAUSAS DE LA ACCION POLÍTICA Y ACTIVISMO SOCIAL.

El término «activismo» como sinónimo de manifestación o protesta. En la ciencia política también puede ser sinónimo de militancia, particularmente a favor de una causa. Dentro del marco legal y electoral de las democracias representativas, usualmente toma la forma de cabildeo —redactar cartas, efectuar reuniones o hacer expresiones a la prensa y a dirigentes políticos en pro de la postura de preferencia; promover o simplemente seguir ciertos comportamientos que están diseñados o se estima que contribuyan a la causa —tal como boicotear ciertos productos de consumo, o ejecutar la preferencia por otros en las compras individuales o grupales, o efectuar manifestaciones o demostraciones organizadas, tales como marchas de simpatizantes, obtención de firmas a favor de la causa, y otras similares.

También  se suele definir  activista como el «militante de un movimiento social, de una organización sindical o de un partido político que interviene activamente en la propaganda y el proselitismo de sus ideas».

Así, los activistas suelen trabajar asociados a ONG. Los movimientos sociales y económicos suelen generar o alimentarse del activismo. Ejemplos relevantes de activismo incluyen la campaña social iniciada por estudiantes universitarios contra el apartheid en Sudáfrica, la cual ejerció presión económica sobre el régimen de separación racial en ese país y las huelgas de los sectores obreros en demanda de mejores condiciones de trabajo y aumentos salariales. Los motines del 2005 en Francia provocados por la muerte de tres jóvenes podrían ser ejemplo de activismo espontáneo como protesta social generalizada, aunque no han tenido un propósito concreto declarado ni dirigencia identificada. Otro ejemplo es el movimiento "#YoSoy132", organizado en México por los estudiantes de escuelas privadas y públicas en contra primero de la manipulación por parte de los medios de comunicación (principalmente Televisa) respecto a la campaña política para las elecciones presidenciales de julio de 2012 y luego en contra de la imposición de Enrique Peña Nieto como ganador de ese proceso electoral, en lo que ha dado en llamarse la primavera mexicana.

El click activismo se ha transformado en una forma de manifestación propia de su época. Entre redes interconectadas, quienes lo practican, han captado la atención de la población mundial con diversas estrategias de acción y participación en entornos comunicativos virtuales generalistas, o parapolíticos.

Las redes sociales son el principal punto de encuentro para estos grupos, allí se plasman a través de diversos soportes y aplicaciones demandas y denuncias, se hace un llamado de conciencia desde la virtualidad, para dar a conocer, poner de manifiesto, visibilizar las injusticias y desigualdades sociales por las que están luchando, instar al cambio, tentar a la participación y la inclusión. Hasta el momento, en algunas ocasiones, lo han conseguido.

El poder de convocatoria que se generan en estos espacios, en el caso de las manifestaciones virtuales, suele ser numerosas. Pero su correlato en el plano real no siempre recibe la misma respuesta. Causas, ambientalistas, feministas, de defensa de los animales coordinadas por internet, tienden a tener más adherentes en la red que en la calle. El click activismo, suele ser calificado como una práctica retórica pero poco comprometida, no obstante, ha ido encontrando su contraparte en movilizaciones como las del 15-M, las de norte de áfrica, o las producida en España tras la atribución de los atentados del 11-M a ETA, por parte del gobierno de turno (PP).

Lideradas por jóvenes autodenominados con conciencia política no partidista, mantienen la ilusión de desarrollar un colectivo que busque identificarse con todos, pero que no se cuadre con ninguna institución política tradicional en particular, luchan por hacer visible el descontento ante el poder imperante, la falta de representatividad de las instituciones y ponen de manifiesto la necesidad de gestar políticas públicas que los tomen en cuenta. Pero para algunos autores “sus resultados y efectos finales podrían ser muy limitados, debido al mencionado carácter expresivo y (a) esa identificación política flexible que opera a través de canales de comunicación personal” (Bemmett, et al. 2008)

Parece ser determinante a la hora de lograr que una manifestación virtual se vuelque a las calles, un escenario mayor de crisis, de inestabilidad que abarque intereses más generales que los de las causas identitarias. Al menos estos elementos coinciden en los tres ejemplos expresados anteriormente, y particularmente en el caso de Libia, la presión de organismos internacionales también juega un rol fundamental.

Sin embargo, cuando se baja a la calle, mantener el entusiasmo de la agitación inicial de las manos con el pulgar hacia arriba característico de la red social se hace difícil. Los días pasan y la resistencia de la gran masa se va debilitando, a veces en número, otras en cohesión. La atención inicial de los medios de comunicación tradicionales decanta, como es propio cuando lo que se muestra incomoda a quienes están en el poder.

Se consigue generar en la sociedad la necesidad de llevar a cabo una acción social para expresar el descontento. Por tanto, logra visibilizar y poner de manifiesto, se podría  transformar en una vía para gestar un cambio social, pero es difícil pensar que se constituya como un detonante.

“Las personas jóvenes ocupan en la sociedad una posición que les capacita para enfrentarse con el poder, pero no para ser una alternativa al poder […] Sin embargo Marcuse está en lo cierto cuando señala que las discriminaciones relacionadas con las edades y el sexo pueden tener consecuencias que lleven a cuestionar el funcionamiento del sistema social en su conjunto” (Martín Serrano, M. 2008, p. 13). Y ya lo están cuestionando.

El uso y manejo de las nuevas tecnologías es por ahora un factor importante para seguir la lógica de estos nuevos movimientos, su utilización masiva aun se adscribe a un sector determinado de la población, lo que puede ser un factor importante a tener en cuenta si se quiere medir la efectividad de estos.

Por otra parte, muchos creen que si bien la participación en línea es mucho más cómoda y con menos riesgos que la participación real, existen quienes aseguran que las redes sociales son hoy el principal medio de vigilancia en la red. Ya lo afirmaba el fundador de wikileaks, Julian Assange, "la máquina de espionaje más horrorosa jamás inventada", haciendo referencia a que Facebook es una base de datos que puede ser fácilmente accesible para las agencias de espionaje estadounidenses.

Lejos de lo alarmante que puede sonar esta advertencia, la libertad que se le atribuye a internet y en especifico a las redes sociales suele ser cuestionada tanto por la forma en las que las empresas de publicidad pueden determinar patrones de consumo, acceder a los contenidos de interés del usuario, como por la posibilidad de que los contenidos que allí se publiquen puedan ser eliminados por los controladores de la plataforma, si consideran que la publicación ha infringido las normas de uso.

Vigilados o no, la crisis de los aparatos tradicionales a través de los cuales se canalizan formalmente las demandas sociales al sistema político, es evidente. Ante el interés de los nuevos actores sociales por conseguir una democracia más participativa y una inclusión en la toma de decisiones, el click activismo se vuelve una opción viable para convocar, organizar y difundir el movimiento. Sin embargo, es importante que la participación social no se encierre en los canales virtuales para que pueda transformarse en una voz real para estos movimientos.

Es importante también tener en cuenta que si bien el activismo en línea abre oportunidades para una acción colectiva autónoma, la fragmentación y diversidad de los nuevos movimientos sociales, impide que se configuren como espacios u opciones de representación estables, tendiendo hacia movilizaciones eventuales o coyunturales (Garretón, M., 2002).

Este último factor es fundamental a la hora de analizar su proyección  como actores sociales que posibiliten un espacio permanente de discusión para la ciudadanía, y se transformen en una alternativa de participación política, que incida en la toma de decisiones en torno a sus temáticas de interés. Del mismo modo, sus propias demandas y acciones no han logrado, aún, desestabilizar o constituirse como una propuesta política alternativa al neoliberalismo.

Una de las conclusiones es que el activismo está conectado con los movimientos sociales , los partidos y formaciones políticas emergentes y la reconstrucción democrática.Los movimientos sociales surgen , según los estudiosos y las personas que hemos  participado activamente en alguno de ellos, entre otros factores, de la indignación por un hecho puntual y de la emergencia de una conciencia crítica que pasa de la protesta al proyecto.

Manuel Castells escribe” que los movimientos sociales se diferencian  de las movilizaciones reivindicativas en que  se sitúan fuera de las institucionalidad si esta no responde a sus valores y proyectos.Son movimientos encaminados a transformar los valores de la sociedad más que a tomar posiciones en la estructura del Estado”.

Los movimientos sociales  surgen  generalmente mediante la combinación de tres fuentes de contestación. La crisis del funcionamiento de instituciones y organizaciones  que no cumplen con lo prometido.Tras una crisis económica  que golpea el nivel de vida  de la mayoría .De ahí surgió en un principio la   protesta espontánea .la movilización social, a veces impulsada  por los representantes institucionales  de los intereses  sociales económicos de los sectores populares..Pero al mismo tiempo apareció  la formación  de un movimiento social , la indignación  inducida por algunos acontecimientos que hacían insoportable  mantener la sumisión al orden social.En su raíz, en un principio,  eran movimientos emocionales, por tantos reacios  a la racionalización  de sus protesta en los cauces institucionales.Más allá  del momento emocional.la emergencia de una posterior conciencia crítica se pasa de la protesta al proyecto..Un intento de llegar a la raíz del problema y proponer otras formas  de organización y en último término, de la gestión  político institucional de las sociedades. El proyecto puede ser  más o menos  consciente y organizado  pero plantea la vida social  desde otros valores, desde otros  supuestos .Ahora bien ,esto no debe confundirse con la institucionalización. Del movimiento en el sistema político. La articulación de los valores  del movimiento en práctica y propuestas  que intentan plasmar esos valores en formas tangibles o acciones y movimientos concretos de denuncia y protesta.Estos movimientos utilizan las redes sociales, aparecen en la escena, ocupando espacios públicos.En un principio las instituciones les niegan la legitimidad institucional y más tarde,puede ser que se les intente asimilar, integrar  o transformar en actores y sujetos de nuevas formaciones políticas. También pueden convertirse en grupos de presión coaptados por los nuevos y viejos partidos políticos.

Ejemplos en nuestro país los hemos tenido y siguen desde años.Se ponen  como ejemplo los de los últimos años bajo el paraguas del denominado 15-M.Pero los que tenemos ciertas edades, ya en la  época de la dictadura franquista y primeros años de la transición democrática, nos tuvimos que emplear a fondo, en la ilegalidad, para construir un Estado Democrático, participando activamente en todo tipo de entidades, asociaciones, organizaciones sindicales y políticas clandestinas, a veces, terminando en la cárcel o en algunos casos hasta en la muerte. En aquellas épocas no se nos denominaban activistas  sociales, simplemente éramos luchadores con el objetivo de conseguir una democracia social, de derechos, plural, de libertades etc y los que nos considerábamos progresistas o de izquierdas, que fuera un país socialista, para unos , para otros comunistas y para otros sectores anarquistas, trokistas,maoístas, etc.Llegado el momento, fuimos innumerables dirigentes de todo tipo , dejamos descabezados los movimientos sociales de la época para enrolarnos en los partidos políticos, sindicatos ,administraciones públicas etc para que la democracia pudiera desarrollarse, cuestión que se ha hecho, pero con el tiempo, han aparecido distorsiones  ,grandes lagunas y deficiencias en la gobernabilidad del nuevo sistema que han ocasionado, que al trascurrir de los años, hayan aparecido estos  nuevos movimientos que anteriormente me refería y con nuevos actores.

En un inicio la mayoría del 15-M no fue un movimiento anticapitalista sino un movimiento contra la rapacidad financiera y contra la corrupción de la política. Por esto movilizó a amplios sectores  de la población más allá de una ideología de izquierda. Esta nueva situación ha tenido sus consecuencias y aún no han terminado por definir exactamente hasta donde se quiere llegar y las formaciones políticas más veteranas, qué deben hacer para resituarse ,regenerarse y saber escuchar los mensajes que les lanza la ciudadanía. ¿Quiere decir e todo esto que el 15-M, fué el brote,que impactó  las instituciones  de forma significativa?.O es simplemente un cambio  de actores ¿. Sin embargo en ámbito municipal  se observan cambios de prácticas  y contenidos  que reflejan valores del movimiento.Medidas sociales  que palian  los recortes del Estado del Bienestar .Nuevas viviendas.Fórmulas de participación ciudadana.Una democracia más radical .La idea de elecciones primarias  y consultas en las formaciones políticas cada vez más se está imponiendo. El clamor contra la corrupción está desmantelando parcialmente la trama entre élites políticas y empresariales. Una nueva generación de la izquierda y la derecha, está en la escena política con valores, al menos inicialmente diferentes, derechos más exigentes como el referente a las mujeres o la transparencia municipal.Asi como una mayor relación y comunicación en la política de los líderes con la ciudadanía.

Los movimientos sociales no son unidimensionales, ni son únicos, sino que coexisten , se solapan y se contradicen, porque son expresión de la sociedad,que es contradictoria,más allá de las instituciones superadas por  una realidad cambiante cada vez mayor rapidea.

Manuel Castells ,”mantiene que en la  crisis  política actual se mezclan la crítica a los partidos  tradicionales, la crítica  a formas  obsoletas  de representación ciudadana, la crítica a la denominación de las políticas públicas por los intereses privados  y la defensa  de la soberanía popular. Estas críticas están enraizadas en la conciencia colectiva. Y por tanto no son fácilmente negociables ni adaptables ni adaptables a los marcos institucionales .Lo cual nos hará repensar los caminos de una nueva reconstrucción democrática.”

A mi modesto entender y a otros expertos, en, nuestro país ,parece haber una especie de unión de nuevas constelaciones, que parecían desaparecidas, descendientes de aquellos sectores, que nunca aceptaron cómo se hizo la transición democrática y que siguieron luchando por la ruptura y la creación de un nuevo régimen , con los también descendientes de los anarquistas que nunca fueron partidarios de la existencia de  un Estado  como forma de gobierno. Entre sus modelos  la utogestión , la revolución permanente y otras formar de organizarse..

Pero todo este debate no nos impida que aunque se haya puesto de moda la democracia asamblearia y la necesidad  de someter a plebiscitocualquier medida. Luego los responsables políticos deben dedicarse a la gestión de lo público, para ello fueron elegidos, lo que significa asumir responsabilidades de tomar decisiones, acertar o equivocarse. Esconderse tras la realización de un plebiscito para evitar tomar decisiones impopulares o como la estrategia para proteger los propios intereses demuestra- más que una alta sensibilidad democrática-una falta de coraje preocupante. Lo cual tiene poco de política y mucho de demagogia.

Desde hace unos años se ha puesto de moda por un sector de la izquierada de investigar loa escritos, sobre los diversos temas que en su día escribió, el joven filósofo y político,Antonio Gramcsi. En un libro titulado ¿Qué es la Cultura Popular?  Escrito por  dos profesores de la Universidad de Valencia.Anaclet Pons i Justo Serna(2011). 

Entre otros temas , también hablan de activismo social (con otro lenguaje) y los  diferentes movimientos sociales

 Nos centraremos en lo que denominan:

.Intelectuales y clases subalternas.

“¿En qué formas y con qué medios consiguieron los moderados establecer el aparato(el mecanismo) de su hegemonía intelectual, moral y política?. En formas y con medios que se pueden llamar liberales, es decir, a través de la iniciativa individual, molecular, privada,(sin un programa de partido  elaborado y constituido según un plan previo de acción práctica y organizativa).Por lo demás, esto era normal, dadas las estructuras y la función de los grupos sociales representados por los moderados, de los cuales estos últimos eran el grupo dirigente, los intelectuales en sentido orgánico”.

“Aquí se aprecia la consistencia metodológica de un tipo de investigación histórico-política:no existe una clase independiente de intelectuales, sino que cada grupo social tiene su propio estamento intelectual o tiende a formárselo”

“ Las grandes ideas y fórmulas vagas. Las ideas son grandes en la medida en que son realizables, es decir, en la medida en que aclaran una relación real que es inminente a la situación, y la aclaran  porque muestran concretamente el proceso de actos a través de los cuales una voluntad colectiva organizada engendra esa relación(la crea) o, una vez manifestada, la destruye por sustitución. Los grandes proyectistas charlatanes son tales precisamente porque en la gran idea expresada no saben distinguir los vínculos que tiene con la realidad concreta, no saben establecer el proceso real de actuación”.

“¿Qué significa que teóricamente el proyecto ha de vincularse a un reglamento?. Quiere decir que el proyecto tiene que ser comprendido por todo aquel elemento que intervenga, de tal modo que vea cuál  ha de ser tarea en la realización y actuación; que el proyecto , al sugerir un acto, permita prever sus consecuencias positivas y negativas, de adhesión y de reacción, conteniendo en sí mismo las respuesta a esas adhesiones o reacciones; que ofrezca, en suma, un campo organizativo. Este es un aspecto de la unidad de la teoría y la práctica.

Corolario: todo gran político necesariamente ha de ser también un gran administrador, todo un gran estratega, un gran táctico: todo gran doctrinario, un gran organizador. Este puede ser incluso un criterio de valoración: se juzga al teórico, al planificador, por sus cualidades como administrador, y administrar significa prever las acciones y las operaciones, incluso las moleculares ( y las más complejas también, por supuesto)necesarias para ejecutar el plan.

Por supuesto, también es cierto lo contrario: hay que saber remontarse desde el acto necesario hasta el principio correspondiente. Críticamente este proceso es de suma importante. Se juzga por lo que se hace, no por lo que se dice. Constituciones estatales-leyes-reglamentos: son los reglamentos, o inclusos u aplicación (mediante circulares),los que indican la verdadera estructura política y jurídica de un país y de un Estado. “Las clases subalternas, por definición, no se han unificado y no podrán unificarse mientras  se conviertan en Estado; por tanto , su historia está entreverada con la se la Sociedad civil y, a través de ella, de la historia de los estados o grupos de Estados”.

“En consecuencia ,hay que estudiar:1)la formación objetiva de los grupos sociales subalternos, a través del desarrollo y de los cambios que se verifican en el mundo de la producción económica, así como su difusión cuantitativa y su origen a partir de grupos sociales preexistentes, de los cuales conservan durante cierto tiempo la mentalidad, la ideología y los fines;2)su adhesión activa o pasiva a las formaciones políticas dominantes, los intentos de influir en los programas de estas formaciones para imponer reivindicaciones propias y las consecuencias que se deriven  de esos intentos en la determinación de los procesos de descomposición , de renovación o de nueva formación;3)el nacimiento de Nuevos partidos de los grupos dominantes para mantener el consenso y el control de los grupos subalternos;4)las formaciones propias de los grupos subalternos creadas para defender reivindicaciones de naturaleza reducida y parcial;5)las nuevas formaciones que afirman la autonomía de los grupos subalternos, aunque dentro de los viejos marcos;6)las formaciones que afirman la autonomía integral,etc”.

“Por eso resulta tan compleja la historia de los partidos de los grupos subalternos, en la medida en que ha de  incluir todas las repercusiones que tienen actividades de partido. Eso significa atender todo aquello que afecte a los grupos subalternos en su conjunto, pero también las actitudes de los grupos dominantes, incluyendo las repercusiones que tienen las actividades de estos últimos sobre los subalternos y sus partidos, actividades mucho más eficaces al estar sostenidas por el Estado. Entre los grupos subalternos, se ejercerá o se tendrá a ejercer cierta hegemonía a través de un partido, y esto es algo que hay que fijar estudiando también los Desarrollos del resto de partidos, al menos en la medida en que incluyan elementos del grupo hegemónico o de los otros grupos subalternos que sufren esa hegemonía”.

“Por lo tanto estudiar el desarrollo de estas fuerzas innovadoras, desde los grupos subalternos hasta los  grupos dirigentes y dominantes, exige buscar  e identificar dos procesos. Por  un lado, las fases a través de las cuales dichas fuerzas han conquistado la autonomía respeto a los enemigos a los que tenían  que derrotar. Por otro, cómo se ha conseguido la adhesión de aquellos grupos que les han ayudado activa o pasivamente.”

 “Pero también es una evidencia compartida que una asamblea bien ordenada de gentes alborotadas e indisciplinadas se unifica a partir de decisiones colectivas superiores a la medida individual: la cantidad se convierte en cualidad. Si no fuera así, por ejemplo, no sería posible la existencia del Ejército; ni serían posibles los increíbles sacrificios que grupos humanos bien disciplinados saben realizar en determinadas ocasiones, cuando su sentido de responsabilidad social se agudiza por la percepción inmediata de un peligro común y cuando el porvenir se siente como más importante que el presente. Puede ponerse el caso de un mitin que se da en una plaza, distinto del que se celebra en una sala cerrada, y del mitin sindical de categoría profesional, y así sucesivamente.

“Los viejos dirigentes intelectuales y Morales de la Sociedad sienten que pierden terreno bajo los pies, se dan cuenta de que sus prédicas se están  quedando solo en eso, en prédicas, es decir, son algo extraño a la realidad, pura forma sin  contenido, caparazón vacío, de ahí su desesperación y sus tendencias reaccionarias y conservadoras. Dado que se está descomponiendo la forma particular de civilización , de toda cultura, de toda moralidad, y reclaman que el Estado adopte medidas represivas  o se constituyen como grupo de resistencia apartado del proceso histórico real, alargando de ese modo la duración de la crisis. Por otra parte, los representantes del nuevo orden en gestación difunden utopías y planes absurdos por odio racionalista a lo viejo”.

 “En efecto, este es el elemento que De Man contrapone empíricamente al marxismo, sin advertir (o así parece) cuál  es la posición que adopta: la de aquellos que, habiendo descrito el folklore, la brujería, etc., y habiendo demostrado que estos modos de ver tienen una raíz históricamente vigorosa y que están  tenazmente arraigados en la psicología de determinados sectores Populares, y creen haber superado con eso la ciencia moderna tomando por ciencia moderna los articulillos de las revistas divulgación científica para el el pueblo y las publicaciones por entregar. Este es un verdadero caso de teratología  intelectual ,de la cual hay más ejemplos: por supuesto, los admiradores del folklore, que defienden su conservación; los estudiosos de la brujería relacionados con Maeterlinck, que sostienen que hay que reformar a situar a la ciencia en una vía más fecunda de descubrimientos,etc.”.

 “Descuidar  y  aun más despreciar los llamados movimientos espontáneos, es decir, renunciar a darles una dirección consciente, a elevarlos a un plano superior insertándolos en la política, puede tener a menudo consecuencias muy series y graves. Es frecuente que un movimiento espontáneo de las clases subalternas vaya acompañado de un movimiento reaccionario de la derecha de la clase dominante, y ambos por motivos concominantes:por ejemplo, una crisis económica provoca descontento en las clases subalternas y movimientos espontáneos de masas, por una parte y, por otra, provoca complots de los grupos reaccionarios, que se aprovechan del debilitamiento objetivo del Gobierno para intentar golpes de Estado.Entre las cusas  eficientes de estos golpes de estado hay que señalar la renuncia de los grupos responsables a dar una dirección consciente a los movimientos espontáneos para convertirlos así en un factor político positivo”.

“Los movimientos espontáneos de los sectores populares más vastos  posibilitan la llegada al poder de la clase subalternas más avanzada como consecuencia del debilitamiento objetivo del Estado. Este es todavía un ejemplo progresivo, pero el mundo moderno son más frecuentes los ejemplos regresivos”

 “Una de las características más relevantes de todo grupo que se desarrolle como dominante en su lucha por la asimilación y la conquista ideológica  de los intelectuales tradicionales , asimilación y conquista  que será más rápida y eficaz en la medida en que ese determinado grupo forme simultáneamente sus propios  intelectuales orgánicos. El enorme desarrollo que han alcanzado la actividad y la organización de la escuela (en sentido amplio) en las sociedades surgidas del mundo moderno las categorías  y las funciones intelectuales: igual  que se han intentado profundizar y dilatar la intelectualidad de cada individuo, así también  se han intentado multiplicar y pulir las Especialidades.

 “ Hay que observar  que lo que elaboran los grupos de intelectuales en la realidad concreta no se da en un ámbito democrático abstracto , sino dentro  de procesos  históricos tradicionales  muy concretos. Se han formado grupos  que tradicionalmente  producen intelectuales , que son los mismos que  por lo común  se han especializado en el ahorro, o sea, la pequeña y mediana burguesía urbana.”

“Por el momento se podrían precisar dos grandes planos superestructura les desde  el más bajo a lo más alto(desde la base estructural hacia arriba).Por el momento se podrían  precisar dos  grandes planos superestructuras..Por un lado el que  podemos llamar de la Sociedad civil, o sea, del conjunto de los organismos vulgarmente llamados privados. Por otro, el de la Sociedad política o Estado, que se corresponde con la función de hegemonía que el grupo dominante ejerce sobre toda la Sociedad y con el dominio directo o de mando, que se expresa en el Estado y en el Gobierno jurídico. Estas funciones son precisamente organizativas y conectivas. Los intelectuales son los encargados del grupo dominante para ejercer las funciones subalternas de la hegemonía social y del Gobierno político, o sea; en  primer lugar , la del consenso espontáneo otorgado por grandes masas de población a la orientación que el grupo dominante fundamental imprime a la vida social; dicho consenso nace históricamente del prestigio(y por tanto, dé la confianza) que el grupo dominante recibe como consecuencia de su posición y de su función en el mundo productivo; en segundo lugar, la del  aparato de coerción estatal, que asegura legalmente la disciplina de aquellos grupos que no dan su consentimiento ni activa ni pasivamente, y que está constituido para toda la Sociedad en previsión de aquellos momentos en los que, ante la ausencia de un consenso espontáneo, se produce una crisis en el Gobierno y en la dirección”

 “Un comerciante no ingresa en un partido político para practicar el comercio, ni un industrial para producir más con menos costes, ni un campesino para aprender Nuevos métodos de cultivar la tierra, aunque en el partido político se pueden satisfacer algunos aspectos de estas exigencias del comerciante, del industrial, del campesino(la opinión general contradice lo anterior, afirmando que el comerciante, el industrial y el campesino  que se meten en política pierden en vez de ganar, y son los peores de su categoría, cosa que podríamos discutir). Esta función del partido político estaría mucho más clara si realizáramos un análisis histórico concreto de cómo se han desarrollado las categorías orgánicas y tradicionales de los intelectuales, ya sea en el terreno de las diversas historias nacionales, ya sea en el del desarrollo de los grupos sociales más importantes en el marco de las diversas naciones, especialmente de los grupos cuya actividad económica ha sido predominante instrumental”.

Al filo de lo aquí expuesto, sería conveniente no olvidarse de lo que escribió Paul Krugman”, en su libro: !Acabad ya con esta Crisis!. En el apartado de “.La política de la Desesperación”.

 Decía “En particular, aunque la sabiduría moderna convencional relaciona el ascenso de Hitler con la hiperinflación alemana de 1923, lo que en realidad lo llevó al poder fue la depresión alemana de los primeros años treinta, depresión que fue aún más grave que en el resto de Europa debido a las políticas deflacionarias del canciller Heinrich Brüning”.

“Ahora bien sería minimizar  los riesgos que , producen una recesión prolongada, sus consecuencias  suponen para los valores y las Instituciones democráticas. De hecho, en todo el mundo civilizado ha habido un ascenso claro en las políticas extremistas: movimientos extremistas contrarios a la inmigración, movimientos nacionalistas radicales y, sí, también los sentimientos autoritarios están cogiendo fuerza. Así, una de las naciones occidentales, como por ejemplo, Hungría, ha avanzado mucho en el camino de regresar a un régimen autoritario que recuerda a los que se expandieron por tantos países de Europa en los años treinta”.

Para finalizar, a especie de resumen, creo que la socialdemocracia debe  tomarse en serio si el activismo en los diferentes movimientos sociales puede y debe seguir siendo compatible con la gobernanza de las instituciones. Aquí radica en que los partidos socialista, laboristas, socialdemócratas, su militancia pueda estar militando donde más ajusto se encuentre en las instituciones o en los movimientos sociales de cada momento, que también deben ser y seguir siendo complementarios, para alcanzar los objetivos políticos y valores para los que estamos dispuestos a seguir luchando y trabajando.

Salvador Pastor Blasco

Periodista(Sant Martí-Barcelona)

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