De interés el diario El País, 

Hace una distorsión de unas palabras en la entrevista con el presidente del Senado, Manuel Cruz, para que aprovechen Casado y Rivera, en el día de reflexión para hacer política rastrera y mezquina, así funcionan erps personales que unidos a VOX, el Trifachito, El País ha tenido que pedir perdón, el daño hecho y las redes sociales , diciendo lo que ha sido una metedura de pata de el diario El País"Manuel Cruz decía en una parte de su entrevista, que ha sido distorsionada"..La rectificación
El diario de Prisa publica, sin embargo, una rectificación y asegura que “se atribuía por error de transcripción la frase ‘Hay un escenario que podría reconciliar todo y es que hubiera una sentencia absolutoria, es una posibilidad’. En realidad Cruz afirmó: ‘Habría un escenario que podría reconsiderar esto, y es que la sentencia fuera absolutoria. Bueno, es una posibilidad, yo no voy a entrar en eso’”.
Sin embargo, las redes sociales han expresado la bronca provocada, con la exigencia por parte de Pablo Casado y Albert Rivera de que Cruz rectificara sus palabras, y con la acusación de que quiere “presionar” a los jueces para que la sentencia sea absolutoria...

Tony  Judt  .Resumen libro”Algo va MAL”(una apuesta por la actualización de la Socialdemocracia).Editorial Taurus“”La subcontratación nos lleva al tercer argumento, quizá el más revelador ,contra la privatización. Muchos de los bienes y servicios  de los que los Estados tratan  de desprenderse  han sido mal gestionados :por incompetencia, inversiones insuficientes , etcétera. No obstante, por mala que sea la gestión.,los servicios postales, las redes ferroviarias, las residencias  para jubilados, las cárceles y otras provisiones objeto de la privatización no pueden dejarse por completo a los caprichos del mercado.En la gran mayoría de los casos  son intrínsecamente el tipo de actividad que alguien debe regular, por eso acabaron en las manos públicas en su momento.””.Hoy ocurre como en el siglo XVIII: al eviscerar las competencias y responsabilidades del Estado, hemos debilitado su oposición pública. Hay pocas personas en Inglaterra, y menos aún en Estados Unidos, que sigan  creyendo en lo que una vez consideró  la misión del servicio público.: la obligación de proporcionar  ciertos tipos de bienes  y servicios  por el simple hecho de que son de interés público. No está claro que un gobierno  que reconoce su renuncia a asumir  esas responsabilidades y que prefiere trasladarlas al sector privado  y dejarlas a los caprichos del mercado esté haciendo  algo para aumentar su eficiencia. Pero desde luego está renunciando a atributos fundamentales del estado moderno”…“El auge  de la cultura empresarial  ha destruido todo esto. Una compañía  telefónica privatizada  puede crear centros de atención al cliente  automatizados y corteses (mientras que en las antiguas empresas nacionalizadas, nadie se hacía ilusiones de que  sus quejas fueran  escuchas); pero no ha  cambiado nada sustancial. Además, un servicio social proporcionando por una empresa privada no se presenta como un bien colectivo al que  pueden acceder todos los ciudadanos. No es de extrañar que se haya producido un marcado descenso en el número de personas que solicitan prestaciones y servicios que tienen derecho””“”El resultado es una sociedad eviscerada. El ciudadano de a pie- que necesita subsidio de desempleo, atención médica, prestaciones sociales u otros servicios instituidos oficialmente- ya no acude de manera instintiva el Estado, la administración o el gobierno. La prestación o el servicio en cuestión ahora lo suministra con frecuencia un intermediario privado. Por lo  tanto, la densa trama de interacciones sociales y bienes públicos ha quedado, reducida al mínimo, y lo único que vincula al ciudadano con el Estado es la autoridad obediente.””.“Ya estamos familiarizado  con las quejas  sobre el efecto atomizador de Internet: si cada  uno selecciona  los fragmentos, pero evitan el contacto con todo los demás, formaremos comunidades globales de afinidades selectivas, al mismo tiempo que perderemos el contacto con las afinidades de nuestros vecinos”..

”En toda Europa las ligas de fútbol se han convertido en superligas millonarias  para un reducido grupo de clubes privilegiados. Mientras  que los demás  se quedan muy atrás , atascados en su pobreza e irrelevancia. La idea del espacio nacional ha sido sustituida por la competición internacional suscrita por efímeros magnates extranjeros, que  resarcen sus arcas gracias a la explotación comercial de jugadores reclutados muy lejos y que no suelen permanecer mucho tiempo en el mismo sitio”.“ Las  Comunidades Cerradas, son espacios de propiedad y gestión privadas  en lo que una vez fueron espacios o municipios .Se reservan  el derecho  de imponer  las regulaciones y restricciones que les placen, no se permite patinar, comer en ciertos lugares, mendigar, vagabundear, hacer fotografías y ,por supuesto, infinidad de cámaras  de circuito cerrado y de empresas de seguridad que garantizan el cumplimiento de esas normas.””.“Las personas que viven en espacios privados contribuyen activamente al menoscabo y la degradación del espacio público. En otras palabras , exacerban las circunstancias que inicialmente los condujeron aislarse. Y con ello  pagan un precio. Si los bienes públicos los servicios públicos, los espacios públicos, los recursos públicos—se devalúan a los ojos de los ciudadanos y son sustituidos por servicios privados pagados al contado, perdemos el sentido de que los intereses y las necesidades comunes deben predominar sobre las preferencias particulares y el beneficio individual. Y una vez que dejemos de valorar más lo público que lo privado, seguramente estamos abocados a no entender por qué hemos de valorar más la ley(el bien público por excelencia) que la fuerza””.“”El peligro  del déficit democrático siempre está presente en los sistemas de representación indirecta. La democracia directa ., en unidades políticas reducidas .incrementa la participación , aunque corre el riesgo  concomitante de inducir la conformidad y  la opresión por parte de la mayoría.: no hay nada tan potencialmente represivo de la diferencia y la disconformidad como la reunión de un ayuntamiento o de un kibuc..Escoger a personas para que nos representen en una asamblea distante es un mecanismo razonable para equilibrar la representación de intereses en comunidades grandes y complejas. Pero a no ser que sólo autoricemos a nuestros  a decir aquello que hemos aprobado previamente.—un enfoque que cuenta con el apoyo de los estudiantes radicales y las muchedumbres revolucionarias-, estamos obligados a permitirles que sigan sus propios juicio..”.“Al dejar  de confiar en esas personas , perdemos  la fe no sólo en los parlamentarios y congresistas , sino en el Parlamento y en el Congreso. En una situación así, el instinto popular es echar a esos sinvergüenzas  o dejarles  que sigan haciendo  de las suyas. Ninguna de esas respuestas  presagia  nada bueno: no sabemos  cómo echarlos y no  podemos permitirles que sigan haciendo de las suyas. Una tercera respuesta---derroquemos el sistema—está desacreditada por su insensatez intrínseca: ¿qué partes del sistema y a favor de qué sustituto económico??Y, en cualquier caso, ¿Quién va a derrocarlo??.”. “”Ya no tenemos movimientos políticos.Aunque  miles de nosotros podamos acudir a una manifestación o a un mitín, en esas ocasiones nos une un solo interés común..Cualquier esfuerzo para convertir tales intereses en metas colectivas suele chocar con el individualismo fragmentado de nuestras preocupaciones. Objetivos muy loables- la lucha contra el cambio climático, la oposición a la guerra, la defensa de la sanidad pública o de penalizar a los banqueros-sólo están ligados  por la expresión de esa emoción. Nos hemos convertido en consumidores no sólo de nuestra vida económica, sino también en la política: al escoger entre una amplia gama de objetivos rivales nos resulta difícil imaginar formas o razones para combinarlos en un conjunto coherente. Tendremos que conseguirlo””.“Por desgracia, los intelectuales contemporáneos han mostrado muy poco interés serio en los aspectos claves de la política pública, mientras que han intervenido o protestado sobre temas definidos éticamente en los que  las opciones  parecen más claras. Esto ha  dejado, los debates sobre la forma  en que debemos gobernarnos en manos de especialistas políticos  y “think-tanks”, en los que rara vez tienen cabida opiniones no convencionales y el público  que prácticamente queda excluido””“De una u otra forma , la socialdemocracia es la prosa de la política europea contemporánea. Hay pocos políticos europeos y muchos menos en puestos influyentes , que no estén de acuerdo con el núcleo de supuestos socialdemócratas sobre las obligaciones del Estado, por mucho que puedan diferir  en cuanto a su alcance. Por tanto, en la Europa de hoy los socialdemócratas no tiene nada distintivo que ofrecer:en Francia, por ejemplo, incluso en su predisposición a favor de la propiedad estatal a penas los distingue del instinto colbertiano de la derecha gaullista. El problema  actual radica no en la política socialdemócrata, sino en su lenguaje agotado. Al haberse extinguido el desafío autoritario  de la izquierda, el énfasis en la democracia es en buena medida superfluo. Hoy todos somos demócratas.!.“”La libertad es la libertad: pero si conduce a la desigualdad, la pobreza y el cinismo :deberíamos decirlo con claridad en vez de ocultarlo bajo la alfombra en nombre del triunfo de la libertad sobre la opresión..”.”Los políticos deben encontrar el valor para insistir( en este caso) en un retraso significativo de la edad de jubilación- y después  justificarlo  ante sus electores- .Pero esos cambios son impopulares y los políticos de hoy  evitan la impopularidad casi a cualquier precio. En gran medida. Los dilemas  y deficiencias  del Estado del Bienestar  son consecuencia de la pusilanimidad política más que de la incoherencia económica.””.“”Pero si aceptamos alguna limitaciones – como hacemos siempre -,¿por qué no otras?¿Por qué estamos tan seguro  de que cierta medida de planificación o la tributación progresiva o la propiedad colectiva de los bienes públicos son restricciones  intolerables de la libertad, mientras que las cámaras de circuito cerrado. Los rescates estatales de bancos de inversión “demasiado grandes  para dejarles caer”, las escuchas telefónicas y las  costosas guerras en otros países son cargadas aceptables que la gente debe soportar??.“Las sociedades y las comunidades en que éstas faltan o se han desintegrado. Un círculo cerrado de opiniones o ideas en el que nunca se permiten ni el descontento ni la oposición- o sólo dentro de unos límites circunscritos y estilizados- pierde la capacidad de responder con energía e imaginación a los nuevos desafíos”…“Sin embargo, en un reciente referéndum en Suiza se prohibió la construcción de minaretes  en un país en el que sólo hay cuatro y donde casi todos los residentes musulmanes son refugiados bosnios laicos. Y los británicos han aceptado sumisamente todo, desde las  cámaras de televisión de circuito cerrado hasta ala vigilancia  más invasora de la intimidad, en lo que ahora es la democracia más autoritaria y sobre informada del mundo. En muchos aspectos , la Europa actual es mejor que los estados Unidos contemporáneos, pero está lejos de ser perfecta.””

“”La disconformidad y la disidencia son sobre todo obra de los jóvenes. No es casual  que los hombres y mujeres que iniciaron la Revolución Francesa , lo mismo que los reformadores y planificadores del New Deal y de la Europa de la posguerra, fueran bastante más jóvenes que los que los precedieran. Ante un problema, es más probable que los jóvenes lo afronten y exijan sus solución, en vez de resignarse. Pero tienen más posibilidades que sus mayores de caer en el apoliticismo: como la política está degradada, debemos desentendernos de ella.  Ha habido ocasiones en que desentenderse era la opción política correcta””.“De hecho  el ejemplo  de la anti política de los años setenta, junto  con el énfasis en los derechos humanos, quizás  haya inducido  a una generación de jóvenes activistas a crecer erróneamente que, al estar bloqueadas las vías convencionales del cambio, deben renunciar a la organización política y dedicarse a grupos no gubernamentales centrados en un problema único y que no están manchados por el compromiso”..“El impulso moral es irreprochable .Pero las repúblicas y las democracias sólo existen en virtud del compromiso de sus ciudadanos en la gestión de los asuntos públicos. Si los ciudadanos activos o preocupados renuncian a la política, están abandonando su sociedad a sus funcionarios más mediocres y banales””.“La disconformidad  debe permanecer dentro de la ley y tratar de alcanzar sus objetivos a través de los canales políticos. Pero con esto no estoy defendiendo ni la pasividad ni el compromiso. Las instituciones de la república han sido degradadas, sobre todo  por el dinero. Peor todavía, el lenguaje de la propia política se ha vaciado de sustancia y significado.””.“”La mayoría de los críticos de nuestra condición presente comienzan con las instituciones. Dirigen su atención a los parlamentarios, los senados, los presidentes, las elecciones y los grupos de presión, y señalan las formas en que se han degradado o han abusado de la autoridad que se les ha confiado. Cualquier reforma, confluyen, debe comenzar ahí. Necesitamos leyes nuevas, sistemas  electorales distintos, restricciones a los grupos de presión y a la financiación de los partidos; debemos dar más( o menos) autoridad al ejecutivo y hallar  la forma de que  las autoridades, elegidas o no, escuchen y responden a quienes son su base y les paga: NOSOTROS/AS”..“Los ricos  no quieren lo mismo que los pobres.Los que  se ganan la vida  con su trabajo no quieren lo mismo que los que viven de dividendos e inversiones. Los que  no necesitan  servicios públicos-porque pueden  comprar transporte, educación y protección privados- no quieren  lo mismo que los que dependen exclusivamente del sector público.Los que se benefician de la guerra- gracias  a los contratos  de defensa o por motivos ideológicos- tienen objetivos distintos de los que se oponen a la guerra. Las sociedades son complejas y albergan intereses conflictivos. Afirmar  otra cosa- negar las diferencias de clase, riqueza o influencia- no es más que favorecer unos intereses por encima de otros. Esto solía ser evidente; hoy se nos dice que son soflamas debidas al odio de clases y se nos insta a que lo ignoremos. De forma parecida, se nos anima a perseguir el interés económico y excluir todo que lo demás, y de hecho hay muchos que tienen algo que ganar con ello”..“Incluso la propia riqueza debe redefinirse. Se suele afirmar que unos tipos muy progresivos de tributación o redistribución económicos destruyen la riqueza. Esas políticas sin duda limitada los recursos de unos individuos en beneficio de otros- pero la forma en que cortemos el pastel tiene poco que ver con su tamaño-.Si  redistribuir la riqueza material tiene el efecto a largo plazo de mejora la salud de un país, disminuir las tensiones sociales producto de la envidia, o incrementar y hacer más equitativo el acceso a servicios que hasta el momento estaban reservados a una minoría ¿no mejorará la posición del país?..“”Hoy se supone que debemos creer que la política refleja opiniones y nos ayuda a configurar un espacio público común.los políticos hablan y nosotros respondemos-con nuestros votos-.Pero la verdad es muy distinta. La mayoría de la gente  no tiene la sensación  de estar participando en una conversación significativa.Se le dice qué pensar  y cómo pensarlo. Se le  hace sentir incompetente en cuanto entra en los detalles  de los problemas  y, por lo que respecta a los objetivos generales , se le lleva a crecer que ya  han sido decididos hace tiempo.”.“En la republica de Francia o en la tolerante Holanda, unos sucedáneos de debates sobre la identidad nacional o los criterios de ciudadanía suplen la valentía política necesaria para enfrentarse a los prejuicios populares y los desafíos de la integración…

“Más que facilitar la participación pública y reducir la alienación cívica, esas conversaciones simplemente agravan la aversión generalizada por la política y los políticos”..“Hoy la situación  ha cambiado .Los trabajos no cualificados y semicualificados están desapareciendo rápidamente no sólo debido a la producción robotizada o mecanizada, sino  a que la globalización del mercado de trabajo favorece a las economías  más represivas y de salarios más bajos/China sobre todo) en detrimento de las sociedades avanzadas y más igualitarias de occidente. La única forma en que el mundo desarrollado pueda responder de forma competitiva es mediante la explotación de su ventaja comparativa en las industrias avanzadas intensivas en capital, donde el conocimiento resulta decisivo”.“Los debates sobre la guerra, el aborto, la eutanasia, la tortura; las disputas sobre el gasto público en sanidad o educación:éstas y muchas otras cosas se expresan instintivamente en términos que provienen de escritos filosóficos o religiosos tradicionales, incluso si los comentaristas  comtemporáneos no son conscientes de ello”..“El escepticismo político es la fuente de muchos de nuestros dilemas. Incluso si los mercados libres funcionaran como se anuncia, sería difícil sostener que por sí solos constituyen una base suficiente para una buena vida.Por tanto, ¿qué es exactamente lo que falta en el capitalismo financiero no regulado o sociedad comercial, como los conocían en el siglo XVIII?. Qué nos parece instintivamente que falta en nuestros acuerdos actuales y qué podemos hacer sobre ello?.¿Qué es lo que ofende nuestro sentido  de la decencia cuando vemos que los poderosos ejercen una presión sin corta pisas a expensas de todos los demás?¿Qué hemos perdido?.“Aristotélicos  naturales como somos, suponemos que una sociedad  justa es aquella en la que la justicia se practica de forma habitual; una sociedad  buena es aquella en la que las personas se comportan  bien. Pero para que sea convincente un argumento implícitamente circular como éste, hemos  de ponernos de acuerdo sobre el significado de justo o bien”..“Está la naturaleza  de las cosas que un Estado que subsiste gracias a la renta que le aportan  otros países  estará infinitamente más expuesto a toda clase de accidentes que uno que la produce por sí mismo”..“Deberíamos  desconfiar de todo esto. La globalización es una actualización de la fe modernista en la tecnología y la gestión racional que marcó los entusiasmos de las décadas de la posguerra.Al igual que entonces, implícitamente excluye la política como escenario de las decisiones:los sistemas de relaciones económicas los establece las naturaleza, como afirmaban los fisócratas del siglo XVIII.Una vez que se se indentifican y entienden correctamente, no tenemos más que vivir de acuerdo con sus leyes”..“Además  no tenemos ninguna razón para suponer que la globalización económica  se traduce sin más en libertad política. La apertura de China y otras  economías asiáticas no ha hecho más que transferir la producción industrial de las zonas de salarios altos a las de salarios bajos(China(como muchos otros países en desarrollo), no sólo en un país de salarios bajos:también sobre todo  en un país de derechos bajos. Y  es la falta de derechos  los que mantiene los salarios bajos y seguirá  haciéndolo durante algún tiempo , al tiempo que rebaja los derechos de los trabajadores de los países con los que China compite. El capitalismo chino,lejos de liberar las condiciones de las masas contribuye aún más a su represión”.“Después de décadas de eclipse relativo,los Estados nación están en condiciones de reafirmar su papel dominante en los asuntos internacionales….Esto  ya está ocurriendo en muchos países no hay más que ver la atracción cada vez mayor del proteccionismo en la política estadounidense y de los partidos antiinmigrantes en toda Europa occidental; la petición en todas partes de que se establezcan muros, barreras y pruebas””.“Con las tensiones derivadas de la globalización y las crisis  que la acompañan, el Estado tendrá que intervenir cada vez más para resolver conflictos.Al ser la única institución que se encuentra entre los individuos y los actores no estatales, como los bancos y las corporaciones internacionales, la única instancia reguladora que ocupa el espacio entre los órganos transnacionales y los intereses locales, s probable que el Estado territorial acreciente su importancia política”..“pero al igual que las instituciones intermedias de la sociedad-los partidos políticos,los sindicatos, las constituciones y las leyes-opusieron obstáculos al poder de reyes y tiranos, quizá sea ahora el Estado la principal institución intermedia:entre ciudadanos inseguros e indefensos por un lado, e indiferentes órganos internacionales y corporaciones que no responden ante nadie,por otro.Y el Estado-al menos el Estado democrático-conserva una legitimidad única a ojos de sus ciudadanos. Es el único que reponde ante ellos ,  ellos ente él.””

“La libertad política  no consiste  principalmente en que el Estado  no interfiera en la vida de nadie: ninguna administración moderna  puede ni debe ignorar  a sus súbditos por completo .La  libertad  consiste , más bien , en mantener nuestro derecho  al desacuerdo con los propósitos del Estado y expresar  nuestras objeciones  y metas  sin temor  a un castigo””

“La idea de que hay ciertos ámbitos en los que el Estado sólo puede , sino que debe intervenir  no fue  un anatema para los conservadores : el propio Hayek no veía incompatibilidad alguna entre la competencia económica( por la que él entendía el mercado) y un sistema amplio de servicios sociales, siempre y cuando la organización de dichos servicios no esté diseñada de manera que haga la competencia ineficaz en campos más amplios”..“El Estado puede hacer cosas que ninguna persona o grupo son capaces de conseguir por sí solos.Así, mientras  que un hombre puede construir  un camino en su jardín con sus propios medios, no podía construir una autopista hasta la ciudad más próxima, ni tampoco  se gastaría el dinero en ellos porque nunca podría recuperarlo.””..“Tampoco  es posible  la consecución  de bienes públicos mediante asociaciones voluntarias: iniciativas. Basadas en la fe..  Supongamos que un grupo de personas  se reuniera  y acordara  construir  y mantener  un campo de deportes para disfrutarlo  ellas mismas,  pero situado  en el centro del pueblo  y abiertos a todos .Incluso si estos  generosos voluntarios  pudieran reunir fondos  suficientes para ellos ,surgirán problemas”

“”Pero la única forma de que todos –incluidos los gorrones-paguemos promesas cosas es mediante los impuestos universales. A nadie se le ha ocurrido una idea mejor para sumar los deseos individuales en beneficio de todos.””.“La única forma de evitar semejantes errores en el futuro es volver a definir los criterios que empleamos para valorar los costes de todo tipo: sociales, medioambientales, humanos, estéticos y culturales, además de económicos. En esto , los casos del transporte público, en general, y de los ferrocarriles , en particular, tiene algo importante que enseñarnos. El transporte público no es simplemente un servicio más y los trenes no son sólo otra forma de llevar personas desde el punto A hasta el punto B.Su aparición a comienzos  del siglo XIX  coincidió con el auge de la sociedad moderna y el Estado de servicios; sus respectivas destinos están entrelazados”

“”Parece que los temas  son personas contemporáneas, incluso si durante un tiempo desaparecen  de nuestra vista; en este sentido, un país que no tenga una red de ferrocarril  eficiente es atrasado en aspectos cruciales””.“Si abandonamos los ferrocarriles, o los entregamos al sector privado y evadimos nuestra responsabilidad colectiva por suerte, habremos perdido un valioso activo cuya sustitución o recuperación será intolerablemente cara.Si destruimos las estaciones de ferrocarril, estaremos destruyendo nuestra memoria de cómo es una vida segura.No era casualidad que Margaret Thacher insistiera en no viajar nunca en tren”T..“ No obstante, lo que es verdaderamente distintivo de la vida moderna  no es el  individuo sin vínculos. Es la sociedad. Más exactamente, la sociedad civil o (como se decía en el siglo XIX)burguesa.””.“La inseguridad vuelve a ser un ingrediente activo de la vida política en las democracias occidentales. La inseguridad causada por el terrorismo, desde luego, pro también , de forma más insidiosa, el temor al paro., el temor a perder terreno frente a otros en una distribución de recursos cada vez más desigual, el temor a perder el control de las circunstancias y rutinas de nuestra vida diaria. Y , quizás sobre todo, el temor de que no es sólo que nosotros no podemos dirigir nuestras vidas, sino que ostentan el poder también han perdido el control, que ahora está en manos de fuerzas que se encuentran  fuera d su alcance”.

“Como los demagogos holandeses que explotan el mido local a los emigrantes musulmanes o los políticos franceses con la disolución de la identidad francesa, Palin y los  de su jaez sólo pueden beneficiarse de la creciente confusión y ansiedad ante un cambio en apariencia ingobernable”.“”Pero las verdaderas fuentes de inseguridad durante las décadas venideras serán las que la mayoría de nosotros no podemos definir: el cambio climático y sus efectos sociales y medioambientales. La decadencia imperial y sus pequeñas guerras concomitantes; la impotencia política colectiva ante convulsiones distantes , pro con un impacto destructivo local..“En ausencia de instituciones fuertes en las que confíe la comunidad , o de servicios fiables proporcionados por un sector público con los fondos adecuados. Hombres y mujeres tendrán que buscar sustitutos privados. Es probable que la religión- como fe, comunidad y doctrina-experimente cierta revitalización incluso en el secular Occidente.””.“Damos por sentados los derechos, las instituciones, la legislación y los servicios que hemos heredado de la gran era de reformas del siglo XX.Ha llegado el momento de recordaros que , todavía en 1929, habrían sido inconcebibles. Somos los afortunados beneficiarios de una transformación cuya magnitud e impacto no tienen precedentes .Hay mucho que defender.””.“”No solemos asociar a la izquierda con cautela.En el imaginario político de la cultura occidental, izquierda es sinónimo de radical, destructivo e innovador.Pero en realidad hay una estrecha relación entre las instituciones progresivas y un espíritu de prudencia. La izquierda democrática con frecuencia la estado motivada por un sentido de pérdida: unas veces de pasados idealizados; otras de intereses morales  despiadadamente atropellados en beneficio  privado. Son los liberales doctrinarios del mercado quienes  durante  los dos últimos siglos han adoptado la visión optimista de que todo cambia económico para mejor”.“A los jóvenes  les resulta difícil apreciar cómo eran las cosas antes. Pero así no podemos elevarnos por encima de una narración justificativa- si nos falta la voluntad de teorizar nuestros mejores instintos-,recordemos al mensos el coste de abandonarlos, que está bien documentado”..“La socialdemocracia no representa un futuro ideal; n i siquiera representa un pasado ideal. Pero es la mejor de las opciones que hoy tenemos”..“Pero hay una distinción significativa entre socialismo y socialdemocracia .El socialismo buscaba el cambio transformador;:el desplazamiento del capitalismo por un régimen basado en un sistema de producción y de propiedad completamente distinto.Por el contrario la socialdemocracia representaba un compromiso:implicaba la aceptación del capitalismo- y de la democracia parlamentaria- como marco en el que se atenderían los intereses de amplios sectores de la población que hasta entonces habían sido ignorados”..“”La socialdemocracia no sólo ha llegado al poder en muchos países, sino que su éxito ha superado los sueños más ambiciosos de sus fundadores. Lo que a mediados del siglo XIX era idealista y ,cincuenta años después, un desafío radical, se ha convertido en la política cotidiana en muchos Estados liberales.””.“Tiene futuro la socialdemocracia?. En las últimas década del siglo XX se convirtió en un lugar común sugerir que la razón por la que el consenso socialdemócrata de la generación anterior había empezado a desmoronarse fue su incapacidad para desarrollar una visión- y mucho menos instituciones prácticas- que transcendieran al Estado nacional. Si el mundo se estaba haciendo más pequeño y los Estados más marginales  para el funcionamiento diario de la economía internacional. Qué podía ofrecer la socialdemocracia?..“Si vamos  a tener Estados , y si estos van a influir significativamente en los asuntos humanos, la herencia  socialdemócrata conserva toda su vigencia. El pasado  tiene algo que enseñaron. Edmund Burke, en su atrabiliaria crítica contemporánea de la revolución Francesa, previno  contra la propensión juvenil a ignorara  el pasado en nombre del conflicto. La sociedad , escribió , es una comunidad  no sólo de vivos, sino que también forman parte de ella los muertos y los que aún no han nacido””.“No obstante la socialdemocracia no puede limitarse a preservar instituciones valiosas como defensa contra opciones peores. Tampoco tiene por qué hacerlo.Com mejor se puede expresar gran parte de los que anda mal en el mundo es mediante el lenguaje del pensamiento político clásico, estamos.intuitivamente familiarizadas con los problemas de la injusticia, la falta de equidad, la desigualdad y la inmoralidad- sólo hemos olvidado cómo hablar sobre ellos- la socialdemocracia articuló eses cuestiones en el pasado, hasta que también  perdió el rumbo”        

“En toda Europa se pide a los socialdemócratas  que digan por qué abogan. Proteger  y defender  los intereses locales o de determinados sector no basta. La tentación de calcular así de concebir la socialdemocracia alemana( o la holandesa o la sueca) como algo para los alemanes ( o los holandeses o laos suecos) siempre existió: hoy parece que ha triunfado”.“Los socialdemócratas tienen  que volver  a aprender a pensar más allá de sus fronteras:hay algo profundamente incoherente en una  política radical que descansa en aspiraciones de igualdad o justicia social y que es sorda a desafíos éticos más amplios y a los ideales humanitarios.””.“Lo que observo una vez lo que atrae a  las personas corrientes al socialismo y hace que estén disputas a arriesgar  la vida por él es la mística del socialismo , la idea de la igualdad.Esto sigue siendo así. Es la creciente desigualdad en y entre las c sociedades lo que genera tantas patología sociales, La sociedades con desigualdades grotescas también son inestables.Generan divisiones internas y , más pronto o más tarde, luchas intestinas, cuyo desenlace no suele ser democratico”

“En el trascurso de las dos décadas siguientes, la conversación se fue retirando a preocupaciones más autorreferente: el feminismo, los derechos de los gays y la política de la identidad.Entre los más sofisticados se despertó el interés por los derechos humanos y el resurgente lenguaje de la sociedad civil.””.“ Como ciudadanos de una sociedad libre, tenemos el deber de mirar críticamente a nuestro mundo.Si pensamos que algo está mal, debemos actuar en congruencia con se conocimiento.Como sentencia la famosa frase , hasta ahora los filósofos no han hecho más que interpretar el mundo de diversas formas; de lo que se trata de transformarlo”..

#Votaciones 26M
#Vota el 26M, hazlo con la Razón Y la Cabeza, no con el Sentimiento.En Barcelona.Vota PSC. Jaume Collboni.El elecciones municipales.#En las elecciones europeas vota.PSC-PSOE.Josep Borrell.
#Vota el 26M, hazlo con la Razón y la Cabeza.En OSOR(Girona).Vota PSC-CP.Angel Nuño.Elecciones municipales.#En las elecciones europeas vota PSC.Josep Borrell

POR QUÉ NO PENSAR EN CONSTRUIR CANALES DE AGUA MÁS PEQUEÑOS, AUNQUE NO SEAN PARA EXCLUSIVAMENTE PARA TIERRAS DE REGADIOS, QUE LLEGUEN A LA COMARCA DE LA SIBERIA EXTREMEÑA ,ZONA ESTE (BADAJOZ).EN BENEFICIO DE LOS PUEBLOS LIMITROFES A LA PROVINCIASDE CIUDAD REAL . ES OTRA MANERA DE VER EL DESARROLLO DE LA ECONOMÍA DEL BIEN COMÚN Y LA ECONOMÍA VERDE Y CIRCULAR.

En la Comarca de la Siberia, existen los siguientes pantanos: el de la Serena. El segundo mayor de Europa, el del Zújar, el de García Sola(Puerto Peña) y el del Cíjara. Que ya están conectados por sus cauces normales, por la zona Oeste de la Comarca de la Siberia ,beneficiando los regadíos de las Zonas Altas y Bajas , sobre todo del río Guadiana.

Durante los tiempos de invierno y los meses lluviosos recogen numerosa agua que queda embalsada y muchas veces deben abrir sus compuertas por su seguridad y que el agua corra por el río Guadiana hasta la desembocadura en el mar Atlántico, haciendo frontera con la vecina Portugal.. Pero en ese tramo tan largo, existen otras numerosas presas de agua o pantanos, que sirven para los numerosos regadíos, agua, depurada  para beber y generar electricidad.

Los pantanos antes mencionados de la Comarca de la Siberia(Badajoz) producen una gran cantidad de electricidad que tiene , creo pocos beneficios a los habitantes de la zona, en la casa que tengo en mi pueblo, en proporción a la que durante casi once meses gasto en Barcelona, es demasiada la cantidad a pagar, lo mismo puedo decir del agua depurada que beben la mayoría de los habitantes de la Comarca y de los que vamos a pasar unas semanas de vacaciones, dejándonos un dinero, que ayuda a una subsistencia económica de algunas familias de nuestros pueblos de origen

Mi reflexión es que siendo la Comarca de la Siberia una de las más humildes y pobre, por no saber, quizás o tener los medios necesarios, aprovechar las posibilidades económicas que produce: Potenciación de las dehesas, las tierras comunales y boyales, su repoblación con vegetación y árboles autóctonos, la encina, el olivo ….., la ganadería intensiva. Desarrollar la apicultura, las actividades cinegéticas y el agroturismo rural, aquí no deseo incluir algunos equipamientos para la zona, dado su nivel de edad  de una parte muy importante de sus residentes.

Estudiar hacer llegar unos canales de agua, aunque sean un poco más pequeños, hasta los últimos pueblos de la citada Comarca, sino a todos, al menos, los que durante el verano, con tanto calor parecen estar uno en un desierto, con las consecuencias para el ganado y ciertos productos de huertas etc.. Este enlace de canales limítrofe con las provincias de Ciudad Real. Así también se haría una red transversal de unir las cuatro cuencas de los Pantanos, a las que se podía unir el final de la cola del Pantano de Orellana.

Con esta actuación, que aunque sea un coste, a la larga servirá para que sus habitantes no marchen  y se pueden ir suprimiendo con mayor rapidez los desequilibrios territoriales con otras zonas de Extremadura y se potenciará la solidaridad entre los extremeños y extremeñas independientemente de qué provincia sean o en qué Comarca vivan.

El día 19 de noviembre de 2917, en el Periódico de Extremadura sacó un artículo referente al embalse de La Serena y entre otras cuestiones decía” El embalse de La Serena, que inauguraron los reyes de España en 1990 tras una inversión de 11.772 millones de pesetas -más de 70,5 millones de euros-, se concibió para controlar las avenidas del irregular río Zújar y aumentar la capacidad de almacenamiento, según explica la jefa de servicio de la explotación, María José González, a pie de presa.

De hecho, el caprichoso Zújar provocó una avenida durante su construcción y el agua superó los bloques de hormigón que ya se habían levantado, lo que obligó a aliviar agua para poder seguir con los trabajos.

Esta obra de ingeniería llamó la atención porque el embalse de La Serena se levantó dentro del pantano del Zújar, que perdió capacidad al pasar de 700 a 300 hm3, aproximadamente, pero a cambio se ganó una balsa de agua de 3.219 hm3.

Para ello se construyó una inmensa mole con más de 1,1 millones de m3 de hormigón que impresiona al visitante con sus 90,45 metros de altura sobre los cimientos y 580 metros de longitud de coronación.

La interconexión de estas dos presas no se entiende sin el túnel de cuatro kilómetros que se construyó años después entre el embalse del Zújar y de Orellana.

Esta conducción permite trasvasar agua en ambas direcciones, en función de las necesidades, entre el sistema Zújar-Serena y el Guadiana, que discurre casi en paralelo y que forman los pantanos de Cíjara, García-Sola y Orellana.

El agua almacenada en este momento y este moderno sistema de regulación hacen que el denominado sistema central de la Confederación Hidrográfica del Guadiana (CHG), en el este de Badajoz, esté en mejor posición para afrontar la sequía que otras zonas de España.

Mi conclusión en base a esto último publicado, pienso que sí es posible realizar la propuesta que realizo y así poder mejorar mejor  si conceden a la Comarca de la Siberia la denominación de “Reserva de la Biosfera””.

Salvador Pastor Blasco

Periodista numerario

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PIANO A CUATRO MANOS

CURIOSIDADES HISTÓRICAS.

.Leyendo el libro de Conxa Rodríguez "Piano a cuatro manos", donde narra  en forma de novela el Carlismo en Cataluña, a través de la  historia del que fue y  general tortosí Ramón Cabrera y su familia,  hay curiosidades que nos debemos dejar en el olvido, hablamos época 1833, 1840,1846. ...En una carta que escribe Cabrera, hay una parte que dice....Cataluña esta cansada de las arbitrariedades del gobierno  de Madrid, de su odioso sistema de corrupción. De ese yugo ,quiere librarse...La pesadilla del gobierno de Madrid  es una alianza  carlo-progresista  . La desgracia une siempre a compatriotas  que son perseguidos, deportados  o fusilados  por tiranos , a quienes solo la habilidad, de corrupción  y la tiranía  mantienen en el poder. Debemos añadir el hecho que el conde de Montemolín , en su manifiesto del 14 de septiembre de 1846, nos recomienda olvidar el pasado , la reconciliación. "Fuera partidos", ha sido , " todos somos españoles".Desde entonces , solo vemos como enemigos  a quienes nos combaten con las armas  y acogemos con satisfacción a los progresistas  que, privados  como nosotros del derecho a la discusi{on, acuden al derecho a la insurrección....".Mas adelante Conxa Rodriguez , escribe..." El bagaje  intelectual que acarreaba Ramón Cabrera  en la guerra civil de Cataluña no le sirvio de mucho cuando  se reunió en abril de 1849  con los dirigentes carlistas  que dirigian con el las guerrillas y decidieron , por mayoria rendiirse .Las tropas  gubernamentales  reunian a 65.ooo soldados  frente a los 5.000 que dirigía el jefe carlista.El, personalmente, se traslado  a los municipios de Angles y Armet(Gerona) para negociar las condiciones de la rendición."...Aquí la curiosidad, quien nació en Aemet, Carles Puigdemont (Armet, 29 de diciembre de 1962).Por eso estoy de acuerdo con esta estudiosa del carlismo en Cataluña desde todas las vertientes, políticas, sociológicas, económica etc, que está fuertemente enraizado en algunas  zonas de la geografía catalana, con fuerza en sectores agrícolas, terratenientes, industria ligadas al campo etc que su enemigo ademas del gobierno Central son las grandes urbes urbanas. (Mi conclusión y en esto coincido, con el subtitulo del libreo escrito por Joan Coscubiela,..Una alternativa federal al soviet carlista.Hoy dentro del independentismo urbano,burgués, intelectual,clases medias altas etc ha revivido del rescoldo del fuego el nuevo carlismo catalán.)..

Más adelante en su libro, Conxa Rodriguez, sigue, ...Durante el año que había luchado en el Norte de Cataluña se empapó  bien de aquel paisaje  tan distinto al Ebro  o al de San Malo. Las montañas pobladas  de árboles  se habían  convertido  en un laberinto  para él.  Montado a caballo  cabalgó  solo hasta Perelada en cuyo Castillo  habitaba su amigo Pere Cusí Russinyol, que aún no había informado  de la rendición de los carlistas  con los que simpatizaba. Cabrera  comió, bebió y charló con Cusí mientras le buscaban  el major caballo, de las caballerizas para continuar el camino. Intentaba  mantener  el tipo a  pesar  de estar abatido. Pere Cusí le informó de que en aquel  momento  el gobernador  militar de Gerona , comparado  con los anteriores , era hombre moderado y razonable. Según Cusí , los soldados  rasos carlistas , republicanos y proteccionistas, en aquel  momento debían marchar hacia sus hogares. Ésta sí  que es mi última guerra civil, repetió  varias veces  Cabrera  antes de dejar Perelada .Cusí lo observava con admiración  y, también, con pena, le dijo :” Los españoles deberíamos  escribir  con sangre el rechazo a la guerra como arma para alcanzar un  fín político”. El tortosino no le contestó, montó a caballo y cabalgó hasta Perpiñan. De camino hacia un nuevo exilio reincidia en silencio :´esta  es mi última guerra civil, la última  guerra civil española.”....

.Leyendo el libro de Conxa Rodríguez "Piano a cuatro manos", la escritora continua narrando en su novela..” el Partido Federal Republicano , pidio una cita a Ramón Cabrera  para hablar de la contribución a la paz.La Llana  quedó pasmado al leer el adelanto  del programa politico : abolición  de los impuestos sobre consumo y de las quintas  ( a pesar de estar en guerra); voto a los veintiun años; retirada  de las subvenciones a la Iglesia; regulación del Trabajo  de menores en fábricas y minas, mano dura contra el esclavismo  en los territorios de Ultramar y creación de la República Federal. La Llana , en la lectura  del correo diario, ignoraba las peticiones de fervorosos Carlistas  que imploraban a Cabrera la adhesión a la guerra. Pero le comunicó el telegrama  de Estanislao Figueras(1872) al mismo instante que llegó.

¿ Qué querrá de mi este de Barcelona que hace política desde Tarragona?. Los de Tarragona, a los de Tortosa , nos tienen enviadia porque nosotros tenemos río, remató el catalàn  al asturiano antes de que  el secretario confirmara  por el telegrafo  la cita, oculta a Marián. El encuentro se iba a celebrar al cabo de una semana en un hotel de Londres porque Marián  mantenia la prohibicion  de visitar  Wentworth a todos los españoles de indole política. A Cabrera le hubiese gustado recibirlo en eu  casa porque, quizás, hubiese hecho otro amigo com en el caso de  Juan Prim. Pero no quería más pugnas maritales.  El desánimo de Ramón Cabrera  se había contagiado por toda la casa. Cuando él dijo  que al día siguiente se iba a Londres con La Llana , ella ya no pregunto  qué iba a hacer, le era indiferente lo que fueran a hacer o a quien ver.  La política española  se havia convertido  en un terreno de fricción matrimonial. Marián razonó: en algo , tengo la de perder”..................................................................

Reflexión pactos de la izquierda española o acuerdos programáticos con seguimiento y  rayas verdes flexibles?.
Boaventura de Sousa,sociólogo portugués escribe '....Sólo que en esta ocasión es un gesto de innovación política que quedará en los anales de la democracia europea,los tres partidos de izquierda ( Partido Socialista, Bloque de Ezquerra y Partido Comunista Portugués) resolvieron entrar en negociaciones para buscar una articulación de indigencia parlamentaria que visibilizara un gobierno de izquierda liderado por uno de esos partidos, el que tuvo más votos,el Partido Socialista. Con negociaciones separadas entre este partido y los otros dos ( debido a las desconfianzas recíprocas iniciales) ,fue posible llegar a acuerdos de gobierno que viabilizan un gobierno de izquierda sin precedentes en la Europa de las últimas décadas.......continúa en base a varias premisas...de momento me quedo en la 3.El gobierno debería ser coherente y para ello,debería ser de la responsabilidad de un sólo partido, y el apoyo garantizaría su estabilidad. 4.Los acuerdos se celebrarían de buena fé y tendrían un seguimiento en el que las partes lo comprobarán de manera regular. Los textos de los acuerdos constituyen modelos de contención política y detallan hasta el detalle los términos acordados.........
Recomiendo su libro,pequeño pero clarificante,quizás cuando el capítulo dedicado a España, influenciado,a mi parecer por los podemistas. Por cierto Boaventura de Sousa vino a Madrid hablar con Iglesias y Podemos a explicarles su tesis a la portuguesa.Se titula "Izquierdas del mundo, ¡unios!.Salud Y respeto por la mayoría que ha querido la ciudadanía.