martes, 23 de mayo de 2017

 Barcelona en comú. Desde el ayuntamiento, parece ,como si estuviera  montando su red clientelar con entidades  la sociedad civil ,y las  contrataciones a dedazo por el ayuntamiento?
Unas reflexiones. Me parece estupenda la idea y la sobriedad, austeridad monacal y el nulo de gastos fastuosos personales de los políticos y políticas de Barcelona Común en el Ayuntamiento de Barcelona. Porque parte de su sueldo, dicen, lo retienen para proyectos sociales, ….., que sacan, como organización política, a concurso privado, para las entidades de la ciudad que deseen presentar proyectos, para ver si tienen suerte y se los pagan con cantidades que van de 5.000 euros hasta algunos 15.000. Pero en su información lo que no añaden son diversas  cuestiones: la parte del dinero  que  deberán emplear para el funcionamiento orgánico de su formación Barcelona Común, los que detraen “como impuesto revolucionario”, a  la cantidad de amigos, amigas, familiares puestos a dedo en la estructura municipal y todo lo que pueden gastar y pasar al ayuntamiento como gastos protocolarios.. Esta forma de actuar, lo que también pude ocultar es cómo se financian o se pagan otras actividades institucionales que requieren , como he mencionado anteriormente: viajes, comidas, desplazamientos , relaciones institucionales, encuentros con otros ayuntamientos, meterse en temas no competenciales y pagar de las arcas municipales ……. . Me extraña que  la estructura del partido, sus diversas actividades y propuestas, se mantenga del aire , del humo, del voluntarismo ….. Cuando sus inscritos no pagan , creo , que una cuota mensual …..sólo de vez en cuando les piden que se rasquen el bolsillo. Muchos y muchas si lo hacen es por altruismo y poder…... No mezclemos  las cosas y que todo salga de la misma caja? .Lo hacen, ahora, el sacar ese superávit, de lo que dejan de cobrar por sus remuneraciones, para crear una red de entidades que a la larga sea su movimiento asociativo y poder consolidar su nuevo partido a nivel de Cataluña. Para mí lo veo todo un poco enrevesado, están en su derecho y cobrar menos para dar ejemplo?. En definitiva muy confuso y contradictorio. Paralelamente ya  se han concedido  las subvenciones a las diversas entidades de la ciudad de Barcelona de este año 2017.Se puede apreciar como la cabra tira al monte. Barcelona Común, como trata de crear su propia red ciudadana, de entidades de todo tipo,  las potencia ,dándoles más dinero a las más cercanas, con proyectos semejantes a sus propuestas de acción política , de esta forma las potencian, hasta el extremo que entidades ,prácticamente creadas hace poco, reciben más , el doble y el triple que otras asociaciones o entidades, que tienen los mismos objetivos, y se les deniega o por falta de puntuación o de dinero( cuando paralelamente dan dinero a la Generalitat en competencias de inversiones ,,que no corresponden al ayuntamiento).Para redondear el círculo,  con el rollo de la economía colaborativa, cada mes o semanas aparecen nuevos mercadillos o ferias de muestras de entidades, con personas que aprovechan para sacar sus materiales ,ropas diseñas por personas que quieren triunfar en este sector, también productos de segunda mano, comidas exóticas o novedosas, libros de segunda mano , ……....es para contraponer a la economía de mercado. Hay que tomarse las cosas más rigurosamente, pues Barcelona no puede depender del voluntarismo. Si que hay que democratizar la economía …., pero poco a poco se deben de ir eliminando problemas que abre el mismo ayuntamiento, sobretodo algunos /as concejales de Barcelona Común y se están haciendo eternos en el tiempo,: las terrazas, el turismo(como dicen los expertos” necesita una planificación para evitar el incivismo y que la ciudad no sea un parque temático al servicio de los visitantes),el plan de nuevos hoteles, la convivencia en el espacio público,, un parque suficiente de viviendas sociales de alquiler, los apartamentos turísticos , los ruidos, la contaminación, el comercio minorista, los albergues para jóvenes ,los espacios para los okupas turísticos y autóctonos de otros puntos del Estado español, que van de paso por Barcelona.
A esto hay que añadir las contrataciones  a dedazo: LA CONTRACTACIÓ MUNICIPAL EN 2016
Total de contractes adjudicats en 2016: 5.672
Adjudicats per procediment menor o negociat: 5.391 (95,1%)
Proveïdors d'obres o serveis que superen el límit fixat per Colau (100.000 o 200.000 euros): 110
Contractació que concentren 60 empreses: 73%
Una sola empresa del sector serveis acumula fins a 90 contractes menors per gairebé 950.000 euros.
 LA NUEVA CENTRALIDAD DE LA PLAZA DE LAS GLORIAS
Se terminaron equipamientos que los socialistas con las asociaciones de vecinos/as diseñaron y proyectaron. Deben ponerse en marcha para realizar  los pendientes  equipamientos    . Y Un gran Parque Central, a semejanza del  de muchas grandes  Ciudades  Europeas modernas y  del mundo. Como siempre defendió el gobierno municipal socialista ,una nueva Centralidad de la futura Barcelona  de la tecnología, la innovación, el equilibrio del medio ambiente, bajar los niveles de contaminación, los espacios públicos para la ciudadanía etc.....Es un ejemplo  de lo que debe ser la futura Plaza de Las Glorias..  Y  no un parqué temático de los barrios colindantes...en donde los dirigentes de sus entidades, que no representan a la mayoría silenciosa de sus vecinos y vecinas, pero ellos  si con sus ruidos . su voces , actuaciones ,reivindicaciones y defensores de una democracia representativa directa , dicen ser nuestros portavoces
El equipo del anterior alcalde, Xavier Trias proyectó e inició la construcción de  un  medio proyecto referente a la transformación de la Plaza de las Glorias, tiraron el tambor ,sin aclarar lo referente ,por donde irá el  túnel. En su día algunos los expertos,  plantearon que la major solución, sería construirlo , desde la altura de la Rambla Poble Nou/Gran Vía ( no se por qué motivos cuando podría ser desde la  calle Bibao /Gran Vía ,y tuviera dos ramales , uno hasta la calle Aragón y otro hasta la calle Castillejos/Padilla. Por cuestiones del terreno ,su profundidad y posibles temas de las aguas freáticas. Ahora parece ser que el PSC, quiere, que enlace de las líneas de los tranvías, que vaya por el medio  central de la plaza ,paralelo al tráfico general y Barcelona Común que el enlace se haga construyendo un intercambiador que una a los dos tranvias. Espero se puedan poner de acuerdo por el bien común y de la misma ciudadanía que espera y desespera por tal tamaño de obra ,tan necesaria para unir , coser Barrios , espacios públicos y privados.
Pero las últimas reflexiones y planteamientos sobre la nueva política y la participación ciudadana, hacen a veces pensar que no toda la ciudadanía tenemos los conceptos claros cuando hablamos de participar y colaborar con las Instituciones , en la defensa de una democracia representativa y participativa, que otros sectores la entienden como ua democracia radical, colaborativa, autogestionaria y comunitaria, que yo creo, que su intento de uso , más que e ir a asentar la democracia y un estado del bienestar fuerte de Servicios públicos compartidos con la ciudadanía, da la impresión que lo que defienden son ciertos populismos radicales donde un líder  o lideresa carismática ,marque el camino a seguir.
Qué pasa a Les Glóries? .Se preguntan las asociaciones de vecinos de Barcelona de los Barrios, que dan a la Plaza de las Glorias: Poblenou,Fort Pienc,Clot-Camp de l’Arpa i Sagrada Família.
Reivindicando los compromiso, que cuando gobernabam los socialistas se pactaron para llevar a cabo: Equipamientos(Escola bressol,CAP de Salut, Habitatge per Gent Gran, Poliesportiu..),Habitatge Protegit, Constucció  del Túnel Complert, Prac i Rec Comtal ( canalizacón subterranea, por donde va agua, descubierta durante las obres, que viene desde Montcada i Reixac, y va para la Barceloneta...Transport Públic(Tramvia, Bus Vao...).Dando la impresón que  Guanyen Barcelona ( Barcelona en Común )no sabe o no puede cumplir de una vez , dando unas fechas aproximadas para la realización de estos temas ,que ellos en su campaña aceptaron.Y una prueba evidente es que la mayoría de estas asociaciones de vecinos apostaron por esta formación o coalición municipal.
Ahora, después de dos años de obras:
Ada Colau con su teniente de alcalde de Urbanismo, Janet Sanz apuesta por liquidar el contrato a la UTE liderada por Copisa, investigada por el caso del 3%, que pide 23 millones adicionales para acabar el túnel.
El túnel de las Glorias acumula 19 meses de retrasos y unos sobrecostos de 12 millones de euros. Sanz indicó que se ha ejecutado el 60% del proyecto y, por lo que les ha comunicado verbalmente la dirección de obras, los sobrecostes podrían alcanzar finalmente los 23 millones de euros. No está dispuesta a asumirlos por superar los límites legales establecidos. En su opinión, no queda otra salida que rescindir el contrato para volverlo a adjudicar aunque esto ocasione nuevos retrasos y, según la oposición, una probable judicialización.
Túnel de las Glorias: la oposición recuerda a Ada Colau que ha reaccionado con dos años de retraso
El anterior gobierno del convergente Trias licitó el proyecto por 80 millones de euros, aunque lo adjudicó por poco más de 60 millones, con una rebaja del 24%. Se adjudicó a una UTE formada por Rogasa, Benito Arnó, Copisa y Comsa. el juez del caso del 3%, sobre la financiación ilegal de la antigua Convergència, está investigando los expedientes del proyecto.
Aprovecho este escrito para otros temas colaterales. En primer lugar al el referente a la plaza de toros de la Monumental, planteo una vez más, se reconvierta ,en un equipamiento privado, donde durante el año .con  una gran pista de hielo, o algo parecido, donde se puedan realizar  actos cívicos, culturales etc, a y en su interior alrededor del  ruedo, se coloquen parte de los souvenirs de las Ramblas y que se mantenga el museo taurino…Así también se cortan los constantes rumores de que la Familia  Balañá ,venderá la plaza a los Saudíes para hacer la Gran Mezquita de Cataluña.. En definitiva, como  proclama el posperonistas y la claudiano, primer teniente de alcalde Sr.Pisarello, intentar terminar algunos equipamientos necesarios o infraestructuras, como las que  de una vez, deben complementarse   al AVE a través de Barcelona; cuando antes en contra y luego a favor, CiU trató con el apoyo del PP de rentabilizar  el proyecto  ya casi diseñado de la Zona de la Sagrera donde se debe instalar la Estación Central, que por cierto, lo planificaron y plantearon los socialistas, también ahora lo apoya con algunas modificaciones, lógicas dada la actual realidad de nuestra Ciudad, la situación económica en general y el futuro de las grandes y medianas ciudades , Barcelona en Comú,  con la esperanza de que   sea una realidad, pues Barcelona , capital de Cataluña.
 OTRAS CUESTIONES PENDIENTES: la necesidad de rehabilitar y construir nuevos hoteles,  las terrazas, la solución a la “super isla semi peatonal, “,situada en Poblenou, donde el esparcimiento, el ocio, los coches, los aparcamientos ,la reuniones de vecinales, la infancia  jugando tranquila y sin peligro ……todo sea compatible, pero consultando con los vecinos afectados ,no solo con la AA.VV que es de la  cuerda de Barcelona en Comú ,y montan una plataforma para defender el modelo municipal, en contra de la otra plataforma de los vecinos y vecinas afectados/as, que piden su participación y tenerlos en cuenta , para quí, hay mucho trabajo por realizar pue como dice el dicho popular “Yba cosa espredicar y otra dar trigo””………...
Si , está muy bien , decir que con el salario que cobran, les es suficiente, ya veremos con el tiempo y los gastos de protocolo al final si se han reducido o sean bajados, o puestos en diferentes partidas, para nunca saber el verdadero gasto total….Me parece bien que lleven los gestores públicos una vida austera, sobria, conventual, calvinista…..Pero su finalidad es como decía creo, que es formar su propia red de entidades .Si su partido para qué necesita locales,  para sus reuniones, ya tienen a su disposición los espacios municipales?....Todo esto debe servirnos para discutir por donde debe discurrir la política de  qué Barcelona queremos de futuro y su funcionamiento.” Barcelona. Sí, no está en venta.” Pero tampoco puede no crearse una nueva economía que de riqueza, de alta tecnología, de calidad, de innovación, que de la formación a las personas paradas …..y las adapte a las nuevas realidades de los puestos de trabajo, y que estos sean dignos y ni de baja calidad y temporales ……. si no entra dinero de los impuestos en las arcas municipales , los temas sociales, pueden convertir la política municipal en que actúe como una entidad más  de beneficencia social La concesión del dinero de las  subvenciones para entidades , asociaciones, federaciones… de todo tipo, un poco más objetivos y menos más a los que consideran suyos ,para ampliar su red. Y lo digo pues sólo hay que ver algunas convocatorias de Asociaciones  Vecinales, de otro tipo y los nuevos ejes  de barrios potenciados, por personas hasta ahora desconocidas, que dicen que han sido activistas toda la vida, cuando quizás muchos y muchas acaban de hacer sus estudios y la edad no pasan de 30 años, dejando, en algún barrio, a las entidades  y asociaciones de toda a vida un poco marginadas, en base a la  política de crear una nueva conciencia social de barrio y de ciudad, y el romper viejos esquemas, ciudadanos, Siguiendo ciertas de sus convocatorias y reuniones, podemos para saber por dónde van a salir y dirigirse las nuevas propuestas del Ayuntamiento de Barcelona. Este tejido social va de avanzadilla. Totalmente de acuerdo con la austeridad y que cada personas que ocupa un cargo público no esté para enriquecerse. Pero no seamos hipócritas y demos margen a la ciudadanía para que se pueda expresar realmente y dar su opinión. Pero también puede haber muchos y muchas barceloneses/as que digan, que ellos ya votaron a los/as políticos/as que les representan en el ayuntamiento , confían en su trabajo y no tienen por qué participar de ciertas historias que nos les convencen.
Salvador Pastor Blasco
Periodista numerario

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NOTA URGENTE CIUDADANÍA DE Barcelona.....Estos días van pasando por los domicilios personas que dicen ser encuestadores del ayuntamiento de Barcelona, con el objetivo de hacer unas estadísticas.En primer lugar no llevan credenciales, segundo aprovechan si hay gente mayor , si se encuentran con joven para y preguntan, pero si ven que los vecinos/as de las comunidades son un poco espabilados y les interrogan, no dicen nada y se escabullen.Su objetivo es lo que dicen hacer una estadística, resulta que la mayoría de las preguntas, tiene una finalidad : el independentismo.

sábado, 20 de mayo de 2017

UnidosPodemos.Una vez más intentáis darlos ejemplo de cómo debe ser la nueva democracia. Con vuestras escenificaciones teatrales, performances, actuaciones circenses…Con esta introducción no quiero decir que no esté de acuerdo con vosotros en que hay que regenerar la democracia, echar al PP del gobierno, modificar las puertas giratorias, modificar y hacer federal la constitución, luchar por las clases obreras y populares, luchar contra las injusticia, por los derechos sociales , laborales, por una renta mínima básica, por los servicios públicos  y un largo etec.etc..Pero con estas actitudes no nos enseñáis nada nuevo, estáis aplicando manuales, como consecuencia de la revisión, estudio y análisis, desde la transición española, hasta hace unos pocos años. No podéis cargaros y decir que todo lo anterior debe borrase, hubo gente y muchas, que luchamos ,por la democracia, las libertades, un estado del bienestar….y también gente que sufrió cárceles y muertes, vosotros no sois quienes para juzgar si se hizo mal o bien.
Cada tiempo y cada época tiene su política. Vosotros aplicáis de Gramsci en lo que se refiere al partido-movimientos, lo que os interesa. Gramsci dijo muy caramente que para triunfar había que consensuar desde los católicos  progresistas, los intelectuales, las clases medias, los socialistas, los comunistas ,sindicatos ..….y con todos hacer frente, en aquella época al fascismo que se venía venir en Italia. Y alertaba de  tener cuidado con los movimientos sociales espontáneos ,que podían irse a la izquierda, a la derecha o  apoyar los golpes miitares,sino se controlaban,vosotros los instrumentalizáis, que es diferente. No es justo y honrado, es ser egoístas lo que habéis hecho, presentando ahora la moción de Censura. Por qué antes no apoyasteis a Pedro Sánchez para gobernar?.No era el momento? Ahora sí, cuando el socialismo está es su proceso de renovación. Qué queréis quitar al PP y al mismo tiempo intentar laminar al socialismo. Amigos, así No. Esto se llama política barriobajera, por muchas razones que tengáis ,no podíais esperar unos meses más. Recordar el esplendor de la socialdemocracia fue cuando supo unir y consensuar en un programa, propuestas de partidos, sindicatos, movimientos sociales e intelectuales, las clases populares, las clases medias progresistas…….Habéis pensado si en lugar de regenerar la democracia al mismo tiempo queréis liquidarla y cerrar un  nuevo estado “neofuturista-ciberactivista” del placer , el hedonismo , la interrelación y la felicidad máxima, que pase de esta sociedad de consumo a otra,  marcada por la religiosidad del calvinismo y los defensores de la izquierda lacanaiana?.
Salvador Pastor Blasco
Periodista numerario

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LOS PLANES DE RETORNADOS.SUS CONSECUENCIAS COLATERALES: ECONÓMICAS Y POBLACIONAL.
Hay que recordar al PP ,que durante su legislatura ,no hizo nada en referencia a un Plan de Retorno ,no sólo  para  los/as jóvenes que han emigrado últimamente, sino también  a para las personas que tuvimos que emigrar hace muchos años. Y por eso toca  ahora UN PLAN TRANSVERSAL, INCLUYENTE ,GLOBALIZANTE Y RETROACTIVO.
En el debate   del  15 de julio del 2016 , del Esado de la Comunidad Autónoma  se aprobó una moción por unanimidad referente a un Plan Retorno de extremeños y extremeñas  a Extremadura. La Junta de Extremadura lo debería estudiar, presentar en la Asamblea  y poner pone en marcha
. Lo cual con llevaba un estudio, análisis de  posibles estrategias y propuestas para buscar las soluciones más adecuadas y convenientes teniendo presente la realidad de Extremadura y los extremeños y extremeñas que quieran retornar y sus actuales condiciones de vida en donde viven, no para todos y todas iguales, unos  y unas familias viven mejor otras peor y en condiciones de estabilidad o últimamente con dificultades.Pero seguro que ya mayoría por su edad , quieren seguir teniendo un mínimo bienestar y servicios, y cuentan con viviendas en sus pueblos de origen bastante  reformadas o pendientes de terminar, el dinero no sobre. Una vez se aprobados los presupuestos de la Comunidad Autónoma de Extremadura para este año 2017.He querido ,nuevamente, recordar a los representantes de las formaciones políticas en la Asamblea de Extremadura y a la Junta de Extremadura, que desde hace muchos años hicimos los representantes de los extremeños del exterior y una comisión de diputados La ley de la Extremeñidad ,que fue aprobada por unanimidad de todos y todas los diputados y diputadas, posteriormente se actualizó y quizás , esta proposición aprobada deberá introducir algunas modificaciones o añadidos. En ella se recogen muchas cuestiones, que ,por circunstancias diversas  todas  no se pudieron llevar a cabo en profundidad  .  El Consejo de Gobierno de la Junta de Extremadura  aprobó el  martes 26 de abril del 2916“ el decreto con las bases reguladoras de las ayudas de la Junta de Extremadura dirigidas a las comunidades extremeñas en el exterior y a sus federaciones, así como las destinadas a facilitar el retorno a la comunidad de los extremeños en el exterior y de sus familias.
Supongo que pronto se aprobaré el mismo decreto para el periodo del 2017.Mantenimendo casi los mismos criterios, si el anterior funcionó:
En el primer caso, las ayudas estaban destinadas a financiar gastos de funcionamiento y de actividades de las citadas entidades, y con una cuantía máxima individualizada será de  en el caso de las comunidades y de otra para las federaciones.
En todo caso, según el decreto, el importe de gastos destinados para actividades siempre sería, al menos, del 50% de la ayuda solicitada, tal y como recoge la reseña del Consejo de Gobierno.
De la segunda línea de ayudas podrán ser beneficiarios los extremeños en el exterior, de acuerdo con la definición del artículo 2.1 de la Ley 6/2009, de 17 diciembre, de Estatuto de los Extremeños en el Exterior.
Éstos deberían haber residido fuera de la Comunidad Autónoma de Extremadura al menos durante los cuatro años anteriores a la fecha de su retorno y no podrá haber transcurrido más de un año desde su retorno a Extremadura.
Asimismo, deberán estar empadronados y tener residencia efectiva en algún municipio de Extremadura en el momento de presentar la solicitud y disponer de rentas o ingresos brutos que no superen los límites establecidos en el citado decreto.
La cuantía de la ayuda sería fijada, si bien ese importe podría incrementarse cuando el solicitante acredite que la unidad familiar tiene la condición de familia numerosa o que alguno de sus miembros tiene algún grado de discapacidad igual o superior al 33%, ha sido víctima de violencia de género o víctima del terrorismo.
Por la concurrencia de cada una de estas circunstancias, que no son excluyentes, el importe de la ayuda se incrementaría, por lo que la cuantía máxima de la ayuda podrá ascender hasta un máximo  establecido “ .Hasta aquí un breve resumen del decreto que  publicó  el Boletín Oficial de la Junta de Extremadura.
En el mes de noviembre 2016, se celebró el último Consejo de Comunidades Extremeñas del Exterior   en Mérida (nota de prensa). La directora general de Acción Exterior, Rosa Balas,  destacó la necesidad de reforzar el relevo generacional de las Comunidades de Extremeños en el Exterior para que las segundas y terceras generaciones conozcan y valoren la Comunidad Autónoma.
Su mensaje es que los hijos y nietos de los extremeños en el exterior mantengan los vínculos con la comunidad autónoma y para que conozcan su realidad cultural, científica, tecnológica y empresarial.
El Consejo de Comunidades de Extremeños en el Exterior reúne a extremeños residentes fuera de la región a través de vocalías zonales: norte, centro, Cataluña, Euskadi, Castilla y León, Castilla- La Mancha, Levante, Andalucía y el extranjero. El número total de personas nacidas en Extremadura que residen fuera supera las 500.000, mientras que más de 25.000 están asociados a casas extremeñas. En total existen 110 asociaciones de extremeños en el exterior.
Las actuaciones a poner en marcha:
La directora general   repasó las líneas de actuación de las instituciones extremeñas en la materia para 2017, entre la que se encuentra los actos preparatorios del Congreso Mundial de Comunidades Extremeñas previsto para 2018.
Se  analizaron las convocatorias de ayudas, del año  2016 ,  aplicando la modificación del decreto que las regula. Entre las novedades  se introdujo la potenciación de los vínculos entre diferentes asociaciones de una misma región, y de éstas con entidades de otras regiones.
También incorporó la innovación de que las mujeres y los jóvenes estén representados en las juntas directivas. Según Balas las ayudas al retorno también han sufrido modificaciones, al rebajar de ocho a cuatro años la estancia en el exterior para poder solicitarlas, puesto que "se trata ahora de una emigración diferente a la que se registraba hace años".
"Hay que tener en cuenta que estamos ante un nuevo proceso de emigración de gente joven, que pueden querer retornar o que no pretende volver pero sí quiere mantener un vínculo con la Comunidad Autónoma".(hasta aquí el nuevo añadido)
 .En el Periódico de Extremadura en este mes de mayo del 2917, aparece la siguiente noticia: 561.553 personas nacidas en Extremadura residían en otras comunidades españolas a 31 de diciembre de 2016. Según los datos facilitados por el Instituto de Estadística de Extremadura (IEEx). de este número 306.772 son mujeres y 254.781 hombres y con una edad media de 62,2 años, ya que 76.755 tienen entre 60 y 64 años y 74.298 ente los 65 y 69 años.
Las cifras señalan que el 17% de los extremeños que emigraron procedían de un municipio de entre 1.001 y 2.000 habitantes, y el 33,5% optó por capitales de provincia como destinos de su nueva residencia y el 19,2% lo hizo a poblaciones de entre 100.001 y 250.000 habitantes. La Comunidad de Madrid, con el 36,6% de los extremeños residentes en otras comunidades; Cataluña, con el 21,8%, Andalucía, con el 10,2%, y País Vasco (9,4%) son los principales destinos de los extremeños que emigraron.
Si ánimo de crítica, sino para dar mi opinión particular, hay varias cuestiones, que sigo insistiendo, en las que no se deberían olvidar y que  pueden beneficiar al retorno, no ya de la gente joven ,que nuevamente ha tenido que emigrar .También a una gran parte de los emigrantes que tuvimos que salir en los años,50,60,70 , ya  la mayoría estamos jubilados o pensionistas, algunos con buenas pensiones, tenemos piso en nuestras ciudades donde vivimos y casa en el pueblo de origen. La crisis ha hecho o puede hacer que jubilados/as .pensionistas, se puedan volver a su pueblo de origen, así dejan a sus hijos el piso donde viven, y nos podemos tirar muchos meses en Extremadura o quedarnos a vivir allí, pero hay que volver a dar ayudar para adecuar nuestras casas,  sin menos trabas burocráticas y no volver a  dejar colgado a los  y las extremeños/as que  ya lo hicieron en el último año de la anterior  legislatura ,cuando  gobernó el partido socialista, entró el partido popular pidió nuevamente copia de la documentación a las personas que habían hecho obras en sus casas, según la normativa anterior,   y nada más se supo, o por falta de dinero o porque se suprimió esta partida. Y bastantes  familias afectadas tuvieron que sacar créditos o se gastaron ahorros para pagar las obras.  En consecuencia pedimos que este dinero se page retroactivamente, ver en qué Consejería y departamento están los expedientes  sin resolver, y se vuelva a poner una partida específica.  Parece ser que por fin se está poniendo interés en estos temas.
Otra cuestión, de importancia, es el tema sanitario, hay que  reivindicar que de una vez exista algún documento global, dejémonos de banderitas en las tarjetas, que sirva para todo el Estado Español. También Extremadura  puede ser pionera  si se acepta, convenidamente, la receta electrónica que muchos/as emigrantes cundo vamos. la llevamos y la podríamos utilizar. Con el consiguiente beneficio  y evitarnos trámites innecesarios y pérdidas de tiempo y situaciones embarazosas .Son de momentos  de los problemas más urgentes a solucionar de forma definitiva .Extremadura saldrá ganando.  De esta forma  podremos volver bastantes de los que emigramos en aquellos años, nuestros hijos, con nuestros nietos vendrán en vacaciones o durante el año a Extremadura. Esto significa una aportación económica a nuestra Comunidad Autónoma en gastar aquí el dinero de vacaciones o visitas de descanso o turísticas. También es oportuno recordar que algunas casas o viviendas  han pasado de abuelos a hijos y a nietos, se podrán reformar y habilitar para tener las condiciones sanitarias que las leyes exigen .Otras cuestiones a tener presente, y no olvidar,  la potenciación de crear o potenciar  centros de día y de noche,  para atraer  a otras personas  emigradas que hoy viven casi solas en sus actuales ciudades(la mayoría de gran población), cobran alguna pensión , pero prácticamente están solas, y les gustaría pasar sus últimos días en su Extremadura. Al mismo tiempo añadir incentivos fiscales y otro tipo de ayudas para que gente emigrante emprendedora, con trabajos autónomos o de otro tipo, quiera volver a su tierra y montar un negocio y cree empleo o autoempleo.  Hay que seguir, como decía anteriormente en este escrito, desarrollando y actualizando la  actual Ley de la Extremeñidad , donde se recogen ,derechos y cuestiones que se deben  trabajar y aprobar para beneficiar a los emigrantes extremeños/as retornados o que volvemos de vacaciones o a pasar alguna temporada en  nuestros pueblos. .Para terminar también quisiera recordar, que en su día ,las  entidades, adscritas al Consejo de Comunidades  Extremeñas del Exterior, a todo  extremeño y extremeña que lo solicitaba ,se le daba una especie de carnet, que se aprobó y puso en marcha, en base al desarrollo de la citada  Ley de la Extremeñidad,  el cual decía: Consejo de Comunidades Extremeñas......A D/ña....................Le es de aplicación los derechos reconocidos en la Ley de la Extremeñidad.........Mérida 1994 y firmada entonces por el Presidente del Consejo de Comunidades Extremeñas.....Este carnet en teoría era para tener descuentos en actos, festivales, entrada a museos ………, que organizaran las instituciones públicas, sobre todo las dependientes directamente de la Junta de Extremadura. Hay que recuperarlo y difundirlo.
Salvador Pastor Blasco
Periodista

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sábado, 13 de mayo de 2017

POTENCIEMOS LA COMARCA DE LA SIBERIA EXTREMEÑA.DE NUEVO ME SURGEN PREGUNTAS Y PROPUESTAS COMO HACÍA EN MIS ANTERIORES ESCRITOS SOBRE  EL DESARROLLO DE MI SIBERIA EXTRENEÑA PARA QUE NO SE CONVIERTA EN UN GRAN GERIATRICO ,VOLVIENDO A PASAR LO QUE PASÓ EN LOS AÑOS 50,60,70 ,CUANDO EXTREMADURA Y ALGUNAS COMARCAS PERDIERON A SU GENTE QUE TENÍAN EDADES DE TRABAJAR Y HACER UNA COMUNIDAD AUTÓNOMA DESARROLLADA.SI OLVIDARNOS DE LA SOLIDARIDAD CON EL RESTO DE EXTREMADURA.
PRROPUESTAS: Es raro el día que no escuchamos algunas de las  prioridades de las instituciones o de la sociedad civil extremeña y de sus diversos  sectores como el  aeródromo de Cáceres,la autovía de Cáceres –Badajoz etc. La autovía del Levante(o de Extremadura) desde Torrefresneda,Don Benito,Castura Cabeza del Buey Almaden,para enlazar con la de Puerto Llano a Ciudad Real. Cuestión que también defiende un partido político de Puerto Llano, denominado Ibérico.
Reivindicar la autovía  de la N-432 Badajoz-Córdoba-Granada tc.Me parecen muy bien.PERO POR QUÉ NO VER  SI  ESTAS NECESIDADAES COMO TIENE LA SIBERIA EXTREMEÑA SON MÁS IMPORTANTES Y MENOS COSTOSAS.OTRA CUESTIÓN ES SI LAS GRANDES INFRAESTRUCTURAS SE PAGAN CON LOS FONDOS DE LA UNIÓN EUROPEA O DEL ESTADO CENTRAL.ENTONCES ANALICEMOS.
POR ESTAS RAZONES.PERDONENME MI INSISTENCIA Y QUE VUELVA A LA CARGA ,DESDE MI TRIBUNA: RECORDANDO,REFLEXIONANDO Y CON MIS Y PROPUESTAS: REFERENTES A LA MENCIONADA COMARCA EXTREMEÑA.
El Periódico de Extremadura el 14 de septiembre del 1993.Me publicó un artículo,titulado: La Siberia Extremeña:Un sueño.En él, relataba un sueño que tuve una de las noches de verano durante mi estancia, en mi pueblo de Tamurejo(Badajoz).El pasado 25 de agosto del 2016,estando pasando unas semanas en mi pueblo de la Siberia,Tamurejo(Badajoz),volví a que recordar el citado artículo periodístico, antes las diferentes propuestas de los grupos políticos,actuales de la Asamblea de Extremadura, y ante declaraciones de Diputados/as y Senadores/ras extremeños de cara a los Presupuestos Generales del Estado para el año 2017…"Me habia desplazado a la Universidad de Distancia de Extremadura para asistir a un curso de verano titulado"Desarrollo regional extremeño"Aquel día tocaba explicar la situación y perspectivas de la Siberia Extremeña.El profesor nos explicó "que era una zona eminentemente agrícola y ganadera;la economia basada,ya menos,en la típica economía sumergida,familiar, de  subsistencia, y más en la revitalización industrial y comarcal de los productos naturales y derivados: aceite,caza,cera,madera,miel,pesca, polen,repostería etc.Para muchos de sus habitantes es básico trabajar en el PER,y para su alta población envejecida el mantenimiento de las pensiones es decisivo.,Pero a falta de desarrollar más con políticas activas lo mencionado,su baja densidad de población,la Comarca de La Siberia había sido castigada por el fenómeno migratorio".Como alternativa a su futuro ,el profesor defendía que era de vital importancia fomentar el agroturismo,dotando La Comarca de buenos equipamientos,servicios adecuados e infraestructuras; potenciar las explotaciones agrícolas-ganaderas;instalación de insdustrias transformadoras;recuperación y conservación del patrimonio arquitectónico y cultural, etc.
Durante mi viaje de vuelta a Tamurejo(Badajoz), me dije, el profesor por desconocimiento o por no sé que intereses no ha explicado que el Gobierno Central y la Junta de Extremadura han aprobado,para el periodo 1994-1999,actuaciones importantes para el futuro de la Siberia,estando contemplado,en el Plan de Desarrollo Regional,promovido por el Ministerio de Economía; en el Plan Director de Infraestructuras; en los Fondos Estructurales y en los Fondos Comunitarios.
"Los proyectos más importantes son: La Autovía del Levante(Mérida-Ciudad Real-Manzanares,.Terminación de las Carreteras Nacionales: 502(Córdoba-Talavera de la Reina-Almaden(pasando por Tamurejo (Badajoz)etc) y la N-430(Ciudad Real Mérida).Arreglo de todas las carreteras locales.El TAV(AVE) a Lisboa vía Ciudad Real-Mérida-Badajoz).La adecuación de la infraestructura eléctrica instalando suficientes líneas de la red de baja y alta tensión.,Cableado telefónico y de alumbrado  subterráneo en todos los pueblos para mantener su encantadora fisonomía de sus pueblos..Instalación de un ramal del gaseoducto.Potenciación de las dehesas con repoblaciones forestales adecuadas, ganadería extensiva. Desarrollo de la apicultura, las actvidades cinegéticas y el agroturismo.Solución al problema hospitalario Comarcal.Creación de una Mancomunidad.Con estas actuaciones se suprimirían los desequilibrios interterritoriales y se potenciaría la solidaridad entre los/as ciudadanos/as".
Hasta aquí, aquel sueño sobre La Siberia Extremeña en septiembre 1993.De todas las cuestiones planteadas había que hacer un detallado estudio de lo que se realizó en aquel PLan de Desarrollo Regional(1994-1999) y en periodos posteriores  hasta la actualidad. Yo no tengo las herramientas suficientes para  realizarlo y más cuando vivo en Barcelona, pues sólo vengo a Tamurejo(Badajoz) de vacaciones y en casos esporádicos. Pero si que quiero resaltar algunas propuestas realizadas como el Hospital Comarcal en Talarrubias, espero que no se cierre, sino que se complete con la máxima de espacialidades sanitarias. Hay que seguir con las cuestiones que faltan por  realizar, pero no como se dijo inicialmente, como la Carretera Nacional  502, que al llegar a Agudo(Ciudad Real) en lugar de seguir por su trazado, circunvalación en Tamurejo y Garbayuela(Badajoz) hasta el Puerto de los Carneros. Pero al final se decido, no se por qué intereses, que desde Agudo(Ciudad Real)nada de circunvalación. Se hizo un trazado nuevo de más de 40 Km, teniendo que hacer expropiaciones etc,sin pasar cerca de ningún pueblo o ciudad, hasta conectar con el Puerto de los Carneros. Esta actuación  ha aislado a tres pueblos y el coste,  seguro que ha sido muy superior o el doble si se hubiera hecho siguiendo y adecuando  el trazado que ya estaba hecho. Pero ahí se quedó y su continuación desde Herrera del Duque a Talavera de la Reina, cuándo se terminará su ampliación y adecuación?
Con relación al AVE, sabemos al final por donde va su trazado, esperamos que al menos, se termine. En relación a la Autovía del Levante, según parece ser,ya ha llegado a Ciudad Real, pero parece que seguiría, por la Autovía hacia Puerto LLano,desviándose  para pasar cerca de Almadén(Ciudad Real),dirección Cabeza del Buey, Casturera,Mérida, ni  se sabe para cuándo ,pero creo que es un disparate el trazado  y una incongruencia y más gastos. Cuando lo normal es que desde Ciudad Real siga la carretera Nacional -430.. Del resto de temas, actuaciones y propuestas, la mayoría siguen siendo válidas y había que añadir , debido a los cambios ,la globalización y las nuevas tecnologías, las líneas ADSL,sus megas, hay pueblos con 3 megas,y que sólo llega Movistar  a todas las poblaciones de la Comarca de la Siberia Extremeña, también   deberán hacerlo las otras plataformas,Vodafone,Jaztel,Orange, etc etc..y co más megas.
Quisiera añadir alguna cuestiones relacionadas con las infraestructuras ferroviarias. De entrada todo mi apoyo al Plan Ferroviario que defienden las instituciones extremeñas y todo tipo de organizaciones económicas  y sociales. Es importante que de una vez al menos el trazado del AVE desde Plasencia, Cáceres, Mérida y Badajoz se ponga en marcha. Posteriormente por una parte siga hasta Madrid y por la otra hasta Lisboa. Posteriormente se impulse, aprovechando que la Unión Europea deberá conceder su equipamiento ferroviario a Portugal, el Corredor del Atlántico, se aproveche para completar el sistema ferroviario extremeño, empezando por la construcción de la vía ancha ferroviaria, para potenciar la industria, y se haga la línea desde el puerto portugués de Sines dirección Badajoz y continúe hasta Puerto Llano, Ciudad Real y si es preciso conecte con Alcazar de San Juan, para desde ahí enlazar con el Corredor del Mediterráneo y en el futuro con el Corredor Central, complementarlo  que la vía hasta Puerto Llano sea lo suficientemente adecuada que puedan circular trenes que al llegar a la citada ciudad, allí se haga un bucle ferroviario, para que los trenes puedan circular para Sevilla por la vía del AVE. Sin olvidarse de las infraestructura que hay que mejorar de las vías de Zafra a Sevilla y la que va a Huelva. Ojalá aquel sueño y las actuales propuestas lleguen a ser  algún día realidad.
 Pero tampoco nos olvidemos de la cantidad de agua acumulada en los cuatro pantanos de la Siberia: Cíjara,La Serena,Puerto Peña,Zujar  y podemos añadir  la cola del de Orellana. Deberían conectarse con algunos canales adecuados y de esta forma también beneficiarían, pues su agua va para los regadíos Zonas Bajas y Altas del Guadiana y el 75% de la energía que producen  para el resto de España y la que se queda en Extremadura y especialmente en la Siberia es carísima y no hay solidaridad con la gente más humilde, con sus problemáticas  ,que tanto unos como otros pagamos la luz en los pueblos allí ubicados como si fueran grandes ciudades, complementariamente toda esa agua interconectada adecuadamente podía hacerse algún regadío, compatible con las condiciones de la Reserva de la Biosfera, y en verano La Siberia podría ser más habitable con sus temperaturas y no a veces parecerse que uno/a está en el desierto.
LA RESERVA DE LA BIOSFERA PUEDE SER COMPATIBLE  CON LA CONSTRUCCION DE UNOS CANALES ADECUADOS PARA QUE EL AGUA DE LOS PANTANOS DE LA COMARCA, ESTOS CANALES DE AGUA MÁS PEQUEÑOS, AUNQUE NO SEAN PARA EXCLUSIVAMENTE PARA TIERRAS DE REGADIOS, QUE LLEGEN A LA COMARCA DE LA SIBERIA EXTREMEÑA ,ZONA ESTE (BADAJOZ).EN BENEFICIO DE LOS PUEBLOS LIMITROFES A LAS PROVINCIAS DE CIUDAD REAL Y TOLEDO. ES OTRA MANERA DE VER EL DESARROLLO DE LA ECONOMÍA DEL BIEN COMÚN Y LA ECONOMÍA VERDE Y CIRCULAR?
En la Comarca de la Siberia, existen los siguientes pantanos: el de la Serena. El segundo mayor de Europa, el del Zújar, el de García Sola(Puerto Peña)  el del Cíjara  y la cola del de Orellana..Que ya están conectados por sus cauces normales , por la zona Oeste de la Comarca de la Siberia ,beneficiando los regadíos de las Zonas Altas y Bajas , sobre todo del río Guadiana.
Durante los tiempos de invierno y los meses lluviosos recogen numerosa agua que queda embalsada y muchas veces deben abrir sus compuertas por su seguridad y que el agua corra por el río Guadiana hasta la desembocadura en el mar Atlántico, haciendo frontera con la vecina Portugal.. Pero en ese tramo tan largo, existen otras numerosas presas de agua o pantanos, que sirven para los numerosos regadíos, agua, depurada  para beber y generar electricidad.
Los pantanos antes mencionados de la Comarca de la Siberia(Badajoz) producen una gran cantidad de electricidad que tiene , creo pocos beneficios a los habitantes de la zona, en la casa que tengo en mi pueblo, en proporción a la que durante casi once meses gasto en Barcelona, es demasiada la cantidad a pagar, lo mismo puedo decir del agua depurada que beben la mayoría de los habitantes de la Comarca y de los que vamos a pasar unas semanas de vacaciones, dejándonos un dinero, que ayuda a una subsistencia económica de algunas familias de nuestros pueblos de origen
Mi reflexión es que siendo la Comarca de la Siberia una de las más humildes y pobre, por no saber, quizás o tener los medios necesarios, aprovechar las posibilidades económicas que produce: Potenciación de las dehesas, las tierras comunales y boyales, su repoblación con vegetación y árboles autóctonos, la encina, el olivo ….., la ganadería intensiva. Desarrollar la apicultura, las actividades cinegéticas y el agroturismo rural, aquí no deseo incluir algunos equipamientos para la zona, dado su nivel de edad  de una parte muy importante de sus residentes.
Estudiar hacer llegar unos canales de agua, aunque sean un poco más pequeños, hasta los últimos pueblos de la citada Comarca, sino a todos, al menos, los que durante el verano, con tanto calor parecen estar uno en un desierto, con las consecuencias para el ganado y ciertos productos de huertas etc. Así también se haría una red transversal de unir las cuatro cuencas de los Pantanos, a las que se podía unir el final de la cola del Pantano de Orellana.
Con esta actuación, que aunque sea un coste, a la larga servirá para que sus habitantes no marchen  y se pueden ir suprimiendo con mayor rapidez los desequilibrios territoriales con otras zonas de Extremadura y se potenciará la solidaridad entre los extremeños y extremeñas independientemente de qué provincia sean o en qué Comarca vivan.
Salvador Pastor Blasco
Periodista numerario

www.convivenciaysolidaridad.blogspot.com
POR QUÉ NO PENSAR EN CONSTRUIR CANALES DE AGUA MÁS PEQUEÑOS, AUNQUE NO SEAN PARA EXCLUSIVAMENTE PARA TIERRAS DE REGADIOS, QUE LLEGEN A LA COMARCA DE LA SIBERIA EXTREMEÑA ,ZONA ESTE (BADAJOZ).EN BENEFICIO DE LOS PUEBLOS LIMITROFES A LAS PROVINCIAS DE CIUDAD REAL Y TOLEDO. ES OTRA MANERA DE VER EL DESARROLLO DE LA ECONOMÍA DEL BIEN COMÚN Y LA ECONOMÍA VERDE Y CIRCULAR?
En la Comarca de la Siberia, existen los siguientes pantanos: el de la Serena. El segundo mayor de Europa, el del Zújar, el de García Sola(Puerto Peña) y el del Cíjara.Que ya están conectados por sus cauces normales , por la zona Oeste de la Comarca de la Siberia,beneficiando los regadíos de las Zonas Altas y Bajas , sobre todo del río Guadiana.
Durante los tiempos de invierno y los meses lluviosos recogen numerosa agua que queda embalsada y muchas veces deben abrir sus compuertas por su seguridad y que el agua corra por el río Guadiana hasta la desembocadura en el mar Atlántico, haciendo frontera con la vecina Portugal.. Pero en ese tramo tan largo, existen otras numerosas presas de agua o pantanos, que sirven para los numerosos regadíos, agua, depurada  para beber y generar electricidad.
Los pantanos antes mencionados de la Comarca de la Siberia(Badajoz) producen una gran cantidad de electricidad que tiene , creo pocos beneficios a los habitantes de la zona, en la casa que tengo en mi pueblo, en proporción a la que durante casi once meses gasto en Barcelona, es demasiada la cantidad a pagar, lo mismo puedo decir del agua depurada que beben la mayoría de los habitantes de la Comarca y de los que vamos a pasar unas semanas de vacaciones, dejándonos un dinero, que ayuda a una subsistencia económica de algunas familias de nuestros pueblos de origen
Mi reflexión es que siendo la Comarca de la Siberia una de las más humildes y pobre, por no saber, quizás o tener los medios necesarios, aprovechar las posibilidades económicas que produce: Potenciación de las dehesas, las tierras comunales y boyales, su repoblación con vegetación y árboles autóctonos, la encina, el olivo ….., la ganadería intensiva. Desarrollar la apicultura, las actividades cinegéticas y el agroturismo rural, aquí no deseo incluir algunos equipamientos para la zona, dado su nivel de edad  de una parte muy importante de sus residentes.
Estudiar hacer llegar unos canales de agua, aunque sean un poco más pequeños, hasta los últimos pueblos de la citada Comarca, sino a todos, al menos, los que durante el verano, con tanto calor parecen estar uno en un desierto, con las consecuencias para el ganado y ciertos productos de huertas etc. Así también se haría una red transversal de unir las cuatro cuencas de los Pantanos, a las que se podía unir el final de la cola del Pantano de Orellana.
Con esta actuación, que aunque sea un coste, a la larga servirá para que sus habitantes no marchen  y se pueden ir suprimiendo con mayor rapidez los desequilibrios territoriales con otras zonas de Extremadura y se potenciará la solidaridad entre los extremeños y extremeñas independientemente de qué provincia sean o en qué Comarca vivan.

Salvador Pastor Blasco
Periodista numerario

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viernes, 12 de mayo de 2017

Derechos de la militancia y la ciudadanía en los partidos
El derecho de los militantes de un partido a la democracia interna tiene un correlato externo que es el derecho de los ciudadanos a que los partidos sean transparentes. El déficit de ambos derechos en todos los partidos es una de las causas de su actual declive y constituye una de las principales paradojas de nuestra democracia: siendo el principal vehículo de participación de la ciudadanía, resultan en su interior escasamente democráticos y participativos.
Aunque el mandato constitucional (art. 6 C.E.) de que los partidos se rijan democráticamente sea universal, su incumplimiento resulta mucho más dañino para la izquierda, porque esa carencia es, precisamente, el mecanismo por el que se produce la desconexión respecto de la ciudadanía. Esa desconexión no es más que la contraparte interna de la tan traída “desafección ciudadana” y no consiste sólo en la sangría de votos, sino en una especie de pérdida de inspiración o acierto político, que resulta mucho más grave. Aquí hay algo más que la Ley de Hierro de Michels. Algo más y algo peor.
Viene siendo un lugar común en nuestro país referirse a la crisis del sistema de partidos y el agotamiento del marco institucional de los últimos 35 años. Quizá no sea tan aceptada, sin embargo, la necesidad de una refundación o, al menos, profunda revisión de sus fundamentos. Uno de los elementos a revisar es esa“desafección”: la reflejan las encuestas y la declinante  curva de apoyos electorales de las dos grandes formaciones de nuestro sistema político. En un plano simbólico, el éxito del “no nos representan” muestra también la pérdida del papel intermediador y de articulación de intereses. Un proceso que debilita la función constitucional de los partidos y nos acerca a un escenario propicio a toda suerte de populismos y “liderazgos sin intermediación”, de difícil encaje en la democracia participativa.
Es cierto que la naturaleza clasista y expropiadora de las políticas conservadoras frente a la crisis ha podido exacerbar aquella crisis institucional, pero la que se refiere a los partidos y su representatividad venía fraguándose mucho antes del estallido de la burbuja inmobiliaria.
Tras los grandes pactos sociales del Estado del Bienestar, había partidos de masas que traducían intereses de clase ampliados. Cuando Thatcher y Reagan comienzan a socavar aquellos pactos, entró en crisis la capacidad de esos partidos para colmar, como diría Gambino, “las complejas, y muy frecuentemente conflictivas, expectativas del cuerpo social”. Esta incapacidad se vuelve dramática cuando la globalización de los noventa desnacionaliza los centros de poder económico, es decir, los aleja aún más de las sedes de la soberanía y la representación políticas. Para cuando estalla la actual crisis queda ya muy poco de aquella privilegiada relación del partido y sus electores.
Estamos, por tanto, ante una crisis de representación y de intermediación que afecta a partidos, que ya no monopolizan el diálogo con ninguna clase social en particular y que se ven obligados a gesticular ante una compleja, plural y a menudo inaprehensible “ciudadanía de baja intensidad”.
Los partidos, pues, y no sólo el bipartidismo, están en crisis. Si han de seguir cumpliendo las importantes funciones que la Carta Magna les asigna (expresión del pluralismo, formación de la voluntad popular e instrumentos de participación) no podrán hacerlo sin cumplir también el otro mandato del artículo 6 de la Constitución:la democracia interna. Entidades con tales funciones públicas no pueden regirse bajo el derecho privado, sino que han de admitir alguna forma de vigilancia pública sobre lo que ocurre en su interior. El debate sobre la tutela judicial de los derechos del militante ya era estrecho cuando la Ley 21/1976, de Asociaciones Políticas, seguía siéndolo cuando la también preconstitucional Ley 54/1978 de Partidos Políticos y también con la 6/2002. Es preciso ampliarlo en una perspectiva nueva que conecte políticamente los derechos del militante y los del votante, es decir, los derechos del ciudadano respecto a los partidos.
Derechos de la militancia
Como en cualquier cuerpo social, la democratización en el interior de los partidos pasa por el “empoderamiento” de las bases militantes frente a las direcciones y, sobre todo, los aparatos. La evolución desde el partido-clase, pasando por el partido-masas hasta el partido-ciudadanía, se ha verificado en medio de un universal secuestro de la organización por los aparatos. Éstos tienden a conformar una militancia a su medida, promocionando al aparatchik en detrimento del militante con orientación social, lo que acaba por acentuar la desconexión respecto a la base social. Si ello asegurara la elección de los más capaces, hablaríamos de oligarquización eficiente, pero es un hecho que el proceso se acompaña de una fuga de cerebros y un mecanismo de “selección adversa”, por el que los más capaces no están disponibles y sólo lo están los que aún no se han ido. La democracia interna, pues, no es una cuestión de método, sino de identidad política.
Pero ¿qué significa hoy, más allá de la tutela judicial del militante, la democracia interna?
- En primer lugar, si de acuerdo con el mandato constitucional los partidos han de expresar el pluralismo, no hay más remedio que regular ese pluralismo en el plano interno, y eso exige el reconocimiento de corrientes de opinión y de unas reglas de juego presididas por la equidad y la libertad de expresión, para asegurar un debate maduro entre opciones plurales dentro del marco del ideario propio.
- En segundo lugar la búsqueda de mecanismos representativos de selección del personal político, debe evitar el “secuestro de los aparatos”. Es sabido que cuanto más orgánica, es decir, delegada, sea una elección, más fácilmente será controlada por el aparato funcionarial del partido, y más probablemente se verá cortocircuitada la conexión primordial entre el partido y sus bases sociales. La elección directa por las bases de los principales dirigentes sería un mecanismo adecuado para reducir el control de los aparatos sobre la selección de dirigentes y posibilitar la renovación de las elites.
-La ampliación del círculo de quienes participan en decisiones clave. Cuanto más importante y estratégica es una opción política, más se reduce el círculo de quienes participan de su toma en consideración. ¿Cuántos militantes toman parte efectiva en las decisiones o siquiera en las deliberaciones previas en un partido cuya militancia ha sido convenientemente “desactivada”? Mecanismos de consulta a las bases y consulta vinculante son obligados para dar peso a la militancia.
- Lo que los anglosajones llaman acountability es otro de los puntos débiles en la democracia intrapartidaria. Ninguna asociación de derecho privado que se precie consentiría los bajos niveles de rendición de cuentas que direcciones y aparatos tienen en los partidos. La rendición periódica de cuentas, y no sólo al salir de un mandato, debería ser una práctica establecida y una de las funciones principales de las agrupaciones de base.


Derechos de los votantes y ciudadanos
El tipo de ciudadanía de esta nueva sociedad líquida, plagada de identidades complejas y cruzada por redes de información, incluso aunque siga siendo, o lo sea aún más, una “ciudadanía de baja intensidad”, no tolera bien la oscuridad y el secretismo receloso con que se han conducido siempre las organizaciones. Pasaron los tiempos del centralismo democrático, la jerarquía y el paternalismo organizativo. Si los militantes tienen derecho a la democracia interna, los simpatizantes, los votantes, los ciudadanos tienen derecho a la transparencia, es decir, a ver desde fuera lo que ocurre dentro de los partidos.
Lo que ocurre a la hora de seleccionar el personal político, lo que ocurre a la hora de decidir una política, lo que ocurre al negociar la aplicación de un programa que se había hecho público y, por tanto, comprometía a la organización.
-En el primer sentido, el de la transparencia en la determinación de los liderazgos, debería irse hacia alguna forma de listas abiertas, pero sin duda, el mecanismo por antonomasia son las elecciones primarias. En España se han intentado poco y no siempre con fortuna, pero sobre todo nunca se intentó el procedimiento abierto, es decir, con participación de militantes, simpatizantes y todo aquel/la ciudadano que lo desee, previa adhesión a una genérica declaración de principios. Este sistema es el único que produce efectos en la dinámica intra/extra y permite involucrar a segmentos extensos de la ciudadanía, lo que sigue siendo un objetivo deseable.
-El segundo sentido de transparencia se refiere a las decisiones políticas en torno a los grandes asuntos de la agenda nacional. Transparencia aquí sólo puede significar que en esos grandes temas las posiciones de las distintas tendencias dentro del partido deben poder ser explicitadas en un proceso de debate público. Ello puede requerir la existencia de adecuadas plataformas de comunicación que dialoguen entre sí para formar la voluntad común de la organización. Aquí hay un cambio de cultura política más allá del propio partido, ya que ha de enfrentarse a la inclinación de los medios a presentar cualquier debate como un desgarro interno que los votantes sabrán castigar.
-El tercer aspecto nos lleva a una delicada cuestión, la de la lealtad de los partidos respecto a su propio ideario fundacional y respecto del programa con que se presentan Por ante la ciudadanía, como una forma de transparencia para los ciudadanos que observan.
La teoría del programa como contrato, o incluso la firma de algún compromiso ante notario, no ha servido para evitar los incumplimientos clamorosos y el casi cínico “los programas están para saltárselos”, y ello ha exacerbado la desafección pública hacia el sistema.
. El asunto requiere, en cualquier caso, una revisión y no estaría de más solemnizar los compromisos mediante algún tipo de protocolo que el público pudiera chequear.
La apuesta por un proceso abierto y ciudadano de elecciones primarias en los partidos de la izquierda española y, especialmente, en  el PSOE, puede constituir la opción estratégica capaz de hacer converger aquellos dos difíciles desiderata, la democracia interna y la transparencia externa, que hoy parecen condición sine qua non de un renacimiento del poder cívico de los partidos políticos.

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 Barcelona en comú. Desde el ayuntamiento, parece ,como si estuviera  montando su red clientelar con entidades  la sociedad civil ?
Unas reflexiones. Me parece estupenda la idea y la sobriedad, austeridad monacal y el nulo de gastos fastuosos personales de los políticos y políticas de Barcelona Común en el Ayuntamiento de Barcelona. Porque parte de su sueldo, dicen, lo retienen para proyectos sociales, ….., que sacan, como organización política, a concurso privado, para las entidades de la ciudad que deseen presentar proyectos, para ver si tienen suerte y se los pagan con cantidades que van de 5.000 euros hasta algunos 15.000. Pero en su información lo que no añaden son diversas  cuestiones: la parte del dinero  que  deberán emplear para el funcionamiento orgánico de su formación Barcelona Común, los que detraen “como impuesto revolucionario”, a  la cantidad de amigos, amigas, familiares puestos a dedo en la estructura municipal y todo lo que pueden gastar y pasar al ayuntamiento como gastos protocolarios.. Esta forma de actuar, lo que también pude ocultar es cómo se financian o se pagan otras actividades institucionales que requieren , como he mencionado anteriormente: viajes, comidas, desplazamientos , relaciones institucionales, encuentros con otros ayuntamientos, meterse en temas no competenciales y pagar de las arcas municipales ……. . Me extraña que  la estructura del partido, sus diversas actividades y propuestas, se mantenga del aire , del humo, del voluntarismo ….. Cuando sus inscritos no pagan , creo , que una cuota mensual …..sólo de vez en cuando les piden que se rasquen el bolsillo. Muchos y muchas si lo hacen es por altruismo y poder…... No mezclemos  las cosas y que todo salga de la misma caja? .Lo hacen, ahora, el sacar ese superávit, de lo que dejan de cobrar por sus remuneraciones, para crear una red de entidades que a la larga sea su movimiento asociativo y poder consolidar su nuevo partido a nivel de Cataluña. Para mí lo veo todo un poco enrevesado, están en su derecho y cobrar menos para dar ejemplo?. En definitiva muy confuso y contradictorio. Paralelamente ya  se han concedido  las subvenciones a las diversas entidades de la ciudad de Barcelona de este año 2017.Se puede apreciar como la cabra tira al monte. Barcelona Común, como trata de crear su propia red ciudadana, de entidades de todo tipo,  las potencia ,dándoles más dinero a las más cercanas, con proyectos semejantes a sus propuestas de acción política , de esta forma las potencian, hasta el extremo que entidades ,prácticamente creadas hace poco, reciben más , el doble y el triple que otras asociaciones o entidades, que tienen los mismos objetivos, y se les deniega o por falta de puntuación o de dinero( cuando paralelamente dan dinero a la Generalitat en competencias de inversiones ,,que no corresponden al ayuntamiento).Para redondear el círculo,  con el rollo de la economía colaborativa, cada mes o semanas aparecen nuevos mercadillos o ferias de muestras de entidades, con personas que aprovechan para sacar sus materiales ,ropas diseñas por personas que quieren triunfar en este sector, también productos de segunda mano, comidas exóticas o novedosas, libros de segunda mano , ……....es para contraponer a la economía de mercado. Hay que tomarse las cosas más rigurosamente, pues Barcelona no puede depender del voluntarismo. Si que hay que democratizar la economía …., pero poco a poco se deben de ir eliminando problemas que abre el mismo ayuntamiento, sobretodo algunos /as concejales de Barcelona Común y se están haciendo eternos en el tiempo,: las terrazas, el turismo(como dicen los expertos” necesita una planificación para evitar el incivismo y que la ciudad no sea un parque temático al servicio de los visitantes),el plan de nuevos hoteles, la convivencia en el espacio público,, un parque suficiente de viviendas sociales de alquiler, los apartamentos turísticos , los ruidos, la contaminación, el comercio minorista, los albergues para jóvenes ,los espacios para los okupas turísticos y autóctonos de otros puntos del Estado español, que van de paso por Barcelona, la unión de los tranvías, la plaza de las glorias con sus, equipamientos pendientes : guardería,CAP de Salud, viviendas para la gente mayor, viviendas protegidas, el parque, la Rec Comtal,el transporte público, no sólo la unión de los tranvias, las terrazas, la solución a la “isla semi peatonal “,situada en Poblenou, donde el esparcimiento, el ocio, los coches, los aparcamientos , sean compatibles, pero consultando con los vecinos afectados no solo con la AA.VV que es de la  cuerda de Barcelona en Comú ,y montan una plataforma para defender el modelo municipal, en contra de la otra plataforma de los vecinos y vecinas afectados/as, que piden su participación y tenerlos en cuenta ………...Si , está muy bien , decir que con el salario que cobran, les es suficiente, ya veremos con el tiempo y los gastos de protocolo al final si se han reducido o sean bajados, o puestos en diferentes partidas, para nunca saber el verdadero gasto total..Me parece bien que lleven los gestores públicos una vida austera, sobria, conventual, calvinista…..Pero su finalidad es como decía creo, que es formar su propia red de entidades .Si su partido para qué necesita locales,  para sus reuniones, ya tienen a su disposición los espacios municipales?..Todo esto debe servirnos para discutir por donde debe discurrir la política de  qué Barcelona queremos de futuro y su funcionamiento. Barcelona ,Si, no está en venta. Pero tampoco puede no crearse una nueva economía que de riqueza, de alta tecnología, de calidad, de innovación, que de la formación a las personas paradas …..y las adapte a las nuevas realidades de los puestos de trabajo, y que estos sean dignos y ni de baja calidad y temporales ……. si no entra dinero de los impuestos en las arcas municipales , los temas sociales, pueden convertir la política municipal en que actúe como una entidad más  de beneficencia social La concesión del dinero de las  subvenciones para entidades , asociaciones, federaciones… de todo tipo, un poco más objetivos y menos más a los que consideran suyos ,para ampliar su red. Y lo digo pues sólo hay que ver algunas convocatorias de Asociaciones  Vecinales, de otro tipo y los nuevos ejes  de barrios potenciados, por personas hasta ahora desconocidas, que dicen que han sido activistas toda la vida, cuando quizás muchos y muchas acaban de hacer sus estudios y la edad no pasan de 30 años, dejando, en algún barrio, a las entidades  y asociaciones de toda a vida un poco marginadas, en base a la  política de crear una nueva conciencia social de barrio y de ciudad, y el romper viejos esquemas, ciudadanos, Siguiendo ciertas de sus convocatorias y reuniones, podemos para saber por dónde van a salir y dirigirse las nuevas propuestas del Ayuntamiento de Barcelona. Este tejido social va de avanzadilla. Totalmente de acuerdo con la austeridad y que cada personas que ocupa un cargo público no esté para enriquecerse. Pero no seamos hipócritas y demos margen a la ciudadanía para que se pueda expresar realmente y dar su opinión. Pero también puede haber muchos y muchas barceloneses/as que digan , que ellos ya votaron a los/as políticos/as que les representan en el ayuntamiento , confían en su trabajo y no tienen por qué participar de ciertas historias que nos les convencen.
Salvador Pastor Blasco
Periodista numerario

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jueves, 11 de mayo de 2017


Nota. Pongo en mi blog parte del redactado de un escrito enviado a la Sucursal de Cataluña de Signo Editores(anteriormente Ediciones Rueda), para que se tenga cuidado y no caer en la trampa de comerciales, que constantemente llaman a nuestros domicilios para venderte cualquier producto.
El objetivo además que sirva de tomar precauciones, sea una denuncia púnblica
(Ediciones Rueda)
(Signo Editores)
c/Gorg Lladó,99-107
08210 Barberá del Vallés (Barcelona)
Departamento de atención al cliente:
Muy señores/as mios/as:
Les envío  nuevamente un escrito para explicarles , que continuo con mi desacuerdo ,con la forma que consiguieron que mi mujer,…………………, nuevamente haya tenido que aceptar, que durante varios meses tengamos que pagar una serie de productos , que en un principio no estábamos al corriente y nos causa un desajuste en nuestra economía. Paralelamente nos habíamos puesto en contacto , enviando documentación diversa, a vuestra central de Madrid , con una propuesta incluida y la contestación por escrito ,estamos pendiente y ha sido por teléfono echando las culpas a esta delegación en Cataluña.
Lo más grave y la mayor falta de respeto es que ni ustedes ni la central de Madrid nos hayan contestado por escrito, y sólo llamarnos para decir que ya pasaban los recibos y preguntarnos, si las bolas que iban encima del cholchón funcionaban. Cuestión que ni hay bolas , simplemente el citado colchón. Somos personas y no robots y por educación nos debían dar alguna explicación.
Les recuerdo nuevamente un breve  resumen: Todo empezó, cuando del pedido anterior llamamos para saber, qué cantidad debíamos, por si podíamos pagarla y así terminar. Cuestión que hicimos y se llevó a cabo.
A los pocos días se presentó en nuestro domicilio un comercial, para decirnos que nos traería un material, cuestión que hizo, insistiendo para que no perdiéramos los 4.590 puntos que teníamos, mi mujer pensó que  lo entregado era gratuito.
Miré en el archivo, que tenemos en nuestro domicilio y sorpresa, entre la documentación, que mi mujer había firmado en el 2014 había una copia de un albarán con firma de febrero del 2017 por valor de 3.061,50 euros y apagar de una sola vez.
A partir de aquí hicimos las reclamaciones correspondientes, volvimos a exponer nuestras razones, y para terminar con la descoordinación y malos entendidos, les hicimos una propuesta, aún estamos pendiente de la respuesta. Debido a que consultando con centros Comerciales de la zona, el valor total de lo entregado no pasaba de 1.500,-euros.Cuestión que propusimos pagar en  plazos. Pero paralelamente vino otro comercial a nuestro domicilio, hizo otro albarán de pedido con la misma cantidad ,3.061,50,y a pagar en 39 mensualidades. Diciendo que lo del precio era un tema de la central en Madrid(Pozuelo de Alarcón) y que enviáramos por burofax nuestra reclamación y la correspondiente propuesta. La contestación fue telefónicamente y que el problema era de la sucursal de Cataluña.
Seguimos pensando que el material entregado no sube más de 1.500 euros.
Les adjunto copia de la carta que les envié anteriormente, este pedido nos ha generado, un desajuste económico y les pido que si pueden rectificar lo realicen.Cosa seguro que no harán
Atentamente
Salvador Pastor Blasco

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miércoles, 10 de mayo de 2017

Carta dirigida  a unos/as catalanes/as independentistas excluyentes :
Esto no quiero que se entienda como una respuesta al manifiesto que unas  personas independentistas, soberanistas y secesionistas, que han puesto el grito en el cielo, cuando  han tenido conocimiento que la ANC (Asociación Nacional Catalana) va a poner una carpa en la Feria de abril de Catalunya, a celebrar en la explanada del Fórum de Barcelona del 28 de abril al 7 de mayo.
De entradas varias aclaraciones: No soy independentista, pero respeto a las personas catalanas, nacidas en Cataluña o en otros lugares del Estado Español, que sí lo son. Me considero federalista inclusivo, plural, cívico, solidario, respetuoso, estoy por la reforma de la actual Constitución, defiendo que  España, sea un Estado Federal, que considere la plurinacionalidad y las diversas características de las nacionales históricas, la posibilidad de otras nuevas  y de las  Comunidades Autónomas, pero defiendo que se creen mecanismos de solidaridad para que los Servicios  Públicos básicos sean igual para todos/as los/as que vimos en el Estado Español y se potencie un Estado del Bienestar en función de las posibilidades económicas que se ingresen en las arcas del Estado, de las nacionalidades ,de las Comunidades Autónomas, administración local , en definitiva en todas las Instituciones públicas, a través  de unos impuestos redistributivos y  especiales. Que no existan desiguales de ningún tipo, dándose las oportunidades y condiciones, para que toda la ciudanía tenga las mismas oportunidades y  sobre todo las personas más frágiles y que  estén pasando necesidades por cualquier causa. También defiendo que algún día Portugal forme parte a nivel federal del Estado Español, bajo la denominación, que se crea más  conveniente. Es pronto, pero tarde o temprano habrá que planteárselo y para terminar esta introducción me siento europeísta y ahora, por las circunstancias que está atravesando, más que nunca debemos  defender la Unidad en todos los sentidos de Europa y caminar juntos hacia una Europa fuerte y que dé respuestas a los máximos problemas de los Estados, naciones, instituciones públicas que están bajo su paragua.
También quisiera antes de entrar en aclarar u opinar, sobre ciertas expresiones y comentarios, expuestas en el manifiesto  presentado, para su firma de apoyo, contra la instalación de la Caseta de la ANC en la Feria de Abril de Cataluña. Pedir que sepamos separar cómo  se ha cuestionado anteriormente la gestión la Feria, las denuncias, etc, dejemos que la justicia, el juez que lleva el caso, el fiscal, y la investigación policial ,hagan su Trabajo ,y en su momento ya decidirán el qué hacer, el cómo , el cuándo. Si juicio oral o archivo expediente .Pues si mezclamos cuestiones, habría que sacar algunas historias como la de del saqueo al Palau de la Música, cuando el Sr.Millet declaró “que la fundación daba ayudas económicas a ayuntamientos para que en sus ferias y fiestas mayores, se escucharan y bailaran sardanas , y no tanta música andaluza. O según se ha publicado por algunos medios de prensa ,( en el mes de abril el martes día 11) Òmnium Cultural y la Asamblea Nacional Catalana (ANC) ,denunciaron que ese martes haber recibido la notificación de otra sanción económica por parte del Estado, en este caso de 90.000 euros, impuesta por la Agencia Española de Protección de Datos (AEPD). Esta multa se suma, subrayan en un comunicado, al embargo, hace pocos días, de 240.000 euros. La nueva sanción responde al hecho de tener una base de datos inoperativa en Estados Unidos.  Mejor paro aquí y no sigo este es un  tema complejo y delicado .Peligroso  meterse en estos jardines.
Entro en las cuestiones que más me han preocupado del manifiesto, a nivel de ideológico o forma de entender la cultura catalana, como casi despreciando a las personas, según parecen decir  que como no somos originarios de Cataluña, aunque vivamos aquí y pagamos nuestros impuestos , por tanto  eventos como la Feria de Abril, hay que rechazar y entidades como la ANC no deben participar. Ya he dicho anteriormente que yo ni  defiendo ni estoy en contra del mero hecho de poner una caseta o un stand, pero creo que tengo claro de su por qué y  el objetivo de su participación. Hace unos días se publicó en los medios de comunicación de Cataluña que pasado la Diada de Sant Jordi(que también se celebra en Cáceres y Aragón, (San Jorge)….), la ANC y Ómnium Cultural iniciarían una campaña pro referéndum entre: autónomos, jubilados/as, emigrantes(nosotros los charnegos) y los inmigrantes. Como decía  y vuelvo a repetir su objetivo muy clarito el de por qué quiere montar la caseta la ANC, no para bailar sevillanas, aunque muchos catalanes y catalanas que se sienten independentistas las bailan, su finalidad  hacer proselitismo pro referéndum.
En la Feria de Abril de Cataluña siempre además de las casetas tradicionales andaluzas, ha habido otras de otro signo, marroquí, latina, recogida de firmas a favor de los toros…...Es un evento que siempre a estado abierto al mestizaje de Cataluña. Que ahora algunos/as independentistas intentan imponer su pensamiento único de pueblo, nación, lengua, costumbres, tradiciones y gastronomía.
No quisiera olvidarme que la Federación FECAC está constituida por más de 100 entidades andaluzas. Que en Cataluña hay más de 200 entidades reconocidas por la Junta de Andalucia,(previa constitución según la ley de Asociaciones y fundaciones del Departamento de Justicia de la Generalitat de Cataluña) y otras que están legalmente constituidas y no han pedido su reconocimiento por el Consejo de Comunidades Andaluzas del Exterior. Podemos calcular que hay en Cataluña más de 250 entidades relacionadas con el movimiento andaluz, aquí no entran los numerosos  grupos de amigos y amigas Rocieros.
En todo este relato y en el del manifiesto no podemos perder de vista varias afirmaciones: Que nuestra cultura es la del mediterráneo, que hay tradiciones, costumbres, música, folklore…. casi idéntico. Que ha habido un trasvase de unos lugares a otros y que todo ellos nos ha llevado a un roce, un puente y a un mestizaje.  No queráis ahora ser catalanistas independentistas excluyentes , como lo fueron los alemanes arios (formulando y articulando las ideas que llegaron a conocerse como la ideología …... Considerándose como pensadores profundos y rigurosos y que estáis convencidos de que habéis encontrado la clave para comprender un mundo extraordinariamente complejo. Creéis que las características, actitudes, habilidades y comportamientos de una persona están determinados por su presunta constitución racial. Desde este punto de vista, todos los grupos, razas o pueblos (usáis esos términos indistintamente) poseéis rasgos inherentes e inmutables que se transmiten de generación en generación. Ningún individuo puede superar las cualidades innatas de la raza. Toda la historia humana podía explicarse en términos de la lucha de razas.). .Ni engañéis a la ciudadanía con una falsa e idílica Ítaca, prometiendo el oro y la felicidad eterna, manifestando no ser excluyentes, pero en el fondo sí que se practica y con más radicalidad.  Según historiadores catalanes nos regimos por calendarios iguales: El festivo romano, judío, cristiano. el lunar, Fiestas mayores, ferias y mercados, fiestas populares y los ciclos de Navidad, Carnavales, Cuaresma y Semana Santa, El santoral popular, el ciclo de las fiestas de la Madre de Dios etc. Recordemos aquello que en su día escribieron   unos expertos catalanes de las fiestas populares.” Si damos una paso hacia adelante observamos como el sentimiento etnocéntrico local se manifiesta o puede manifestarse de diferentes maneras. Efectivamente la vida en una comunidad  implica fundamentalmente organización de la convivencia y simbiosis con el medio geográfico. Estos dos actúan como patentes núcleos generadores de cultura. No podemos realmente hablar de comunidad si no detectamos en los vecinos/as un específico sentimiento de pertenencia a un pequeño grupo, la vivencia de un “nosotros/as” homogéneo, es decir un sentimiento solidario; ahora este no se ve directamente. Comprobamos que aflora y se expresa súbita o periódicamente, a través de rituales o simbología ceremonial. En estos casos, el ritual separa, aísla unas comunidades de otras , les confiere interioridad y afirmación frente a similares  unidades externas y próximas.  Lisón señala ” Ninguna comunidad  puede subsistir aislada : sus miembros se encuentran  existencial y necesariamente envueltos , individual y colectivamente, con otras comunidades. La fuerza de la realidad obliga  a reconocer la variación y la diversidad, los otros, el enfrentamiento de intereses en la apropiación de recursos”. Siguiendo con los expertos” Justamente los últimos años de la denominada “transición política”. No tan solo Barcelona, sino también muchas ciudades y pueblos de Cataluña, se han manifestados sus fiestas y costumbres populares, a partir de elementos cohesionadores, por encima de un conjunto de diversas diferencias: geográficas, dialécticas, ocupacionales, familiares, políticas de clase, etc. Estos elementos cohesionadores y que, si no más en estos días, ha permitido  transcender estas diferencias  en la identificación nacional y la reivindicación, por la ciudadanía diversa de Cataluña, en su autonomía. Sus símbolos han sido  la senyera y el grito de “Volem l’Estatut”.  “La fiesta  se presenta como la ritualización  cualidades, valores y  fenómenos sociales, como pueden ser  diferencias de estatus, linaje, generación, sexo, poder político, orden social etc. Digamos de entrada  que las funciones  de la fiesta pueden ser variadas  y divergentes,. Así mientras alguna fiestas expresan conflictos y tensiones comunitarias, otras refuerzan  el papel habitual de la buena gente y reflejan el orden social establecido”. En definitiva” Hoy día no podemos perder de vista que las transformaciones económicas, demográficas, políticas, sociales, ideológicas ….. Configuran una sociedad  y una cultura  nueva que incide en las fiestas populares, porque las fiestas populares son parte  integral de la cultura y a la vez son un reflejo  de su historia y de su evolución……..las fiestas populares, la cultura popular, constituyen una realidad viva, dinámica, de la que todos/as nosotros/as  consciente o inconscientemente participamos” .De la cultura popular a la cultura nacional. Este proceso forma parte de la apropiación indebida de la cultura popular por la clase dominante, elevándola a cultura nacional. Todas las clases sociales, que a lo largo de la historia, han conquistado el poder político, han tendido a definirse  y presentarse como clase nacional, otorgándose  el sentido y los valores del pueblo.
Cultura popular  como cultura tradicional. Esta apropiación de la cultura popular por las clases dominantes  destaca lo denominado tradicional por encima de lo popular, en base a raíces míticas nacionales por encima de las del pueblo. La cultura tradicional es una selección de determinadas manifestaciones culturales elevadas a la categoría  de esencia, transmitidas a través de mediatizaciones ideológicas y de identificación colectiva. Se refuerzan las tendencias etnocéntricas de la cultura por encima de lo común. En definitiva  si la cultura popular ascendida a nacional y  reducida a tradicional, es sacralizada y especializada, anclamos la tradición, la dogmatizamos y mitificamos, entonces cuando se baile la sardana, no se hará como diversión, sino con actitud de asumir las esencia de la Patria.
Cultura popular, una cultura alternativa. Quizás se debían de suprimir las adjetivaciones y considerar la cultura de raíz y transmisión popular como simplemente cultura. No como cultura única enfrentada a las demás, sino como crítica, portadora de sentidos, como una apuesta de futuro y opción transformadora. El pueblo es una entidad que se define culturalmente, se configura por unos valores morales y políticos propios y determinados. Su cultura popular está en relación con una cultura más amplia y global. Si la realidad  socioeconómica y política es cambiante, evolutiva o rupturista, también la cultura de base popular, debe ser viva, creativa, dinámica, que exprese y se comunique.
Culturas populares. La consideración de la cultura popular como parte de la “cultura”, facilita  la comunicación y el diálogo entre culturas, entonces la interculturalidad empieza a ser  posible  y enriquecedora. El descubrimiento de diferencias debe ser un estímulo de comunicación y enriquecimiento mutuo. La interculturalidad se convierte en un Crisol de culturas del cual surgen nuevas formas, expresiones y nuevos contenidos. La “nueva ciudadanía” debe ser una oportunidad para el diálogo intercultural entre las diferentes culturas presentes en una comunidad, y ayudar a reflexionar para hacer frente a las políticas de asimilación identidaria o a los planteamientos integracionistas de la cultura resistente. Nuestro objetivo debe ser construir una sociedad abierta y cohesionada.
( Aquí termino con estas reflexiones referidos a las fiestas populares y sus significados según expertos en la materia).
La Feria de Abril de Cataluña, como la Romería del Roció, se llevan celebrando más de 30 años en Cataluña, son unas fiestas populares más, cada una con sus diferencias y  matices específicos.
La Feria por encima de todo es una representación, que nos puede  servir  de ejemplo de otras actividades festivas, tradiciones, costumbres…., que organizan las numerosas entidades de cultura popular de originarias  de otras Comunidades Autónomas del Estado Español, ubicadas en Cataluña, y que pueden llegar cerca de las 500. Muchas de ellas integradas por personas que en su día vinieron a trabajar , a buscarse la vida en esta Cataluña, acogedora , solidaria , plural y diversa .Que unidas a aquellas ,que no están asociadas, que vinieron en los años 50,60,70,80 , por las consecuencias de la mala situación de sus ciudades , pueblos, buscando  los mismos fines y objetivos .Obligados por la dictadura franquista, vinimos unos dos y medio millones de personas. Bastante de aquellas personas, con nuestra lengua y acentos diversos, también salimos a la calle pidiendo : LLibertat, Amnistía i Estatut d’Autonomía para Cataluña. Hoy día muchos/as de nuestros hijos e hijas forman parte de este movimiento asociativo, pero su tierra de nacimiento no es la de sus padres sino  Cataluña, y es malo que les gusten y bailen las sevillanas, las jotas, las muñeiras ……?.
Ahora toca la parte del manifiesto, cuando con cierto desprecio habla y confunde la cultura popular de las sevillanas, con el negocio, y hace una mezcla interesada y subjetiva,   planteándose  si  defender su potenciación. Aunque se haga aquí en Cataluña, o mejor echar y emplearse a fondo todos sus esfuerzos por  la cultura tradicional catalana por tanto  toda la hecha en Cataluña: sardanas, collas castelleras…….Para consolidar un pensamiento único y una tradición homogénea específicamente finalista para toda la ciudadanía de Cataluña.
Vayamos por partes y desmenucemos la cultura popular tradicional catalana que admiro y respeto(cerca de casa tengo los Castellers de Barcelona) y me parecen que hacen una labor estupenda en el barrio del Clot de Barcelona, lo que no me gustaría, como también hay personas entendidas del mundo castellero,  que sus actuaciones, se conviertan en competiciones deportivas. Por cierto  me gustaría hacer dos puntualizaciones: Me da la impresión que en las collas Castelleras grandes no todos los/as  participantes son nacidos/as en Cataluña y segundo, cuando yo tenía una treintena de años, con un amigo mío de la diputación provincial de Barcelona, que llevaba la responsabilidad de la cultura popular, a secas, y con  algunos caps de collas de Barcelona y Terrassa, ya empezamos a pensar en estudiar ,los problemas físicos, de las personas que formaban los Castell en la parte superior, cuando se derrumbaban, caían  y les ocasionaban algunas lesiones.
Pero sigamos con otros ejemplos:
.Pero en primer lugar Las Sevillanas, proceden de una deformación  de unas Seguiriyas Manchegas
Cataluña:
.El folk, se canta no sólo en Cataluña, también en numerosas Comunidades Autónomas y además de actuaciones  individuales, se celebran festivales famosos. Sin olvidarnos de la importancia que siempre han tenido los/as cantautores/ras
.El fuego, podemos decir los mismo. Va unido la  cultura mediterránea.
.El Ball de Bastó(Dansaires)..En otras Comunidades Autónomas existe bajo la denominación del “Baile de los palillos o los palos”.
. Pa amb tomaquet..
  El tomate, originario de América, fue importado por los españoles de las colonias y fueron los trabajadores murcianos que construían el Metro de Barcelona quienes comenzaron a usar la hortaliza que cultivaban en terrenos cercanos a su puesto de trabajo para ablandar el pan duro que les daban para comer.
.Cocido o "escudella"
La "escudella"  también se cuestiona que sea un plato típicamente catalán, pues sus ingredientes, dice, son los mismos que se utilizan en el potaje andaluz, el cocido montañés, el cocido maragato o cocido madrileño. Un plato, dicen, introducido por los judíos sefardíes en España.
.La Rumba catalana. Es una derivación de la rumba gitana. Proveniente  tradición rumbera  que se toca y baila sobre todo en Andalucía y Extremadura.
.La jota de las tierras del Ebro ( el delta …. provincia de Tarragona) parecida a la de Aragón y otras Comunidades Autónomas.
.Los Castellers. Si, propios en su inicio, parece ser, de las zonas rurales de la provincia de Tarragona, con la democracia y las Fiestas Mayores, se formaron collas castelleras por toda Cataluña. Aquí hay que recordar al gran Cap de Colla, el Melilla, originario de la ciudad de Melilla.(también hay expertos de la cultura popular que dicen que su orígenes de la ciudad de Algamasí o Reino de Valencia  del siglo XV)
.La Sardana, patrimonio exclusivo de Cataluña, pero su creador fue José(Pep) Ventura Casas, natural de Alcalá la Real(Jaén) ,en Terrassa hay una importante población venida de esa ciudad jienense.Y según parece ser es una derivación de la zarzuela.
. Fiesta de la siega y la trilla, recogida de la cosecha en las zonas rurales, se celebra en Cataluña(famosa la de La Fuliola  ( Lleida) ,como en otras Comunidades Autónomas.Recordar los cantos de trilla.
. Els Valls de Gitanos. Bailes folclóricos parecidos se bailan en otras Comunidades y en países del Mediterráneo.
.La Nit de Sant Silvestre, el calendario del Pagés,  Els tres tombs de Sant Antoni,  La Romería de Sant Medir, el Día de Ram,……….son festividades populares en muchos lugares del Estado Español.
.Els Panellets.Día de Tots Sants….su celebración es amplia, con diferente denominaciones, en mi pueblo de la provincia de Badajoz, “el bodigo”, la gente joven se va a comérselos al campo y cuando vuelven, vienen cantando “Venimos de la dehesa de comernos el bodigo si no lo queréis creer en la bolsa traemos los higos”.
.Els Gegants i Cap Crossos…..fiesta mayores no solo en Cataluña sino en otros muchos lugares, bajo la denominación de Gigantes y cabezudos.
.La Festa del Pi. La más famosa  se celebra en Centella, pero también en otros pueblos catalanes. Y fuera de esta nacionalidad. También , pero de formas diferentes. En mi pueblo de origen extremeño, se sigue la tradición de plantar un pino y hacer la juventud ,mozos y mozas su fiesta; empezó como tradición de las personas que tenían que ir al servicio militar ”los quintos”, van  por la noche del sábado de la Semana Santa a buscar un pino alto y un poco grueso, una vez en el pueblo lo plantaban cerca de la iglesia, en un sitio que ya está preparado. Ese mismo sábado por la tarde, las mozas de su misma edad preparaban unas roscas de candelillas  las más grandes para rifar el domingo y sacar un dinero para su fiesta y otras para comérselas.
.Les catifes de Flors….Se hacen en muchos pueblos el día del Corpus Cristi, y en algunas ciudades  aprovechan para su fiesta mayor. Fuera de Cataluña en muchas ciudades , el suelo de algunas calles las llenan de flores con alegorías y dibujos por  la celebración  de la mencionada festividad.
.Carnestoltes…..Carnavales….En donde no se hacen los carnavales?.En donde no se hacen bailes de disfraces?.En donde no se cantan murgas, chirigotas, coros, comparsas, pasacalles etc…?.Este año en marzo hubo un festival de las chirigotas gaditanas en el Gran Teatro del Liceo de Barcelona.
.La Passió i la Semana Santa….No sólo es una tradición de Cataluña. Supongo que también lo mismo que aquí se representa y salen pasos de cofradías en procesión. En cuántas ciudades, localidades del Estado Español se realizan?. Y en algunas ciudades que posteriormente es la Feria,  denominándose “ Fiestas de la Primavera”.
.Los Coros de Clavé y las Corales. Tradición no sólo de Cataluña sino del resto del Estado Español, donde se denominan Corales, agrupaciones, coros …...
.Revetllas.  Verbenas, Velás ……...unas fiestas populares, más cortas que cuando se celebran las Fiestas Mayores, Fiestas Patronales ……..
.El Flamenco, ahora reconocido por la Unesco, aunque es de descendencia Andaluza y parte de algunas zonas árabe del mediterráneo, hoy a través del Jazz se ha convertido en música universal. De Cataluña han salido buenos y buenos/as cantaores/ras y guitarristas. Diego Cortés, guitarrista catalán  ,participa este año en el  importante Festival de las músicas sagradas de Fez (Marruecos).
.Las Habaneras. Como su nombre indica no nacieron en Cataluña. Es uno de los cantes de ida y vuelta, como la guajira, la vidalita etc. Son cantos que venían y volvían de América cuando España la había colonizado, los marineros y otros personajes se encargaron de ello. Se cantan y no sólo hay festivales en Calella y en fiestas mayores de Cataluña, también en diferentes ciudades de la costa hasta en Cádiz. Recordamos las habaneras más célebres como  la del “ Meu Avi” y la de Carlos Cano, dedicada a La Habana y a Cádiz. También podíamos aprovechar de los Indianos de Cataluña y nacidos en otros ligares que hicieron fortunas  en Cuba.como  Antonio López  que nació en Comillas, Cantabria. Emigró a Cuba de muy joven, donde se hizo rico con el negocio naviero. En 1856 se instaló en Barcelona, donde creó la compañía de Tabacos de Filipinas y el Banco Hispano Colonial. El rey Alfonso XII le hizo marqués de Comillas en 1878 y en 1881 le concedió el título de Grande de España. Murió en 1883 y al año siguiente ya tenía una estatua al final de la Via Laietana ,como  empresario  amasó una gran parte de su fortuna traficando con esclavos negros en Cuba
El pasado esclavista de la ciudad es aún un tabú, la célebre habanera El meu avi(mencionada anteriormente). El barco El Català del que habla la canción es en realidad el Montserrat.
Al menos 14 calles en Barcelona están dedicadas a hombres catalanes que en 1872 se oponían a la abolición de la esclavitud desde la Liga Nacional de Barcelona. Partido que hizo célebre el "sálvense las colonias y piérdanse los principios". Antoni Pérez i Pérez y algunos catalanes más  en tiempos de la colonización de América ,sobre todo de Cuba,se hicieron ricos con la venta de esclavos. La estatua del Marqués de Comillas sigue en la plaza de Correos  mirando al mar……
.Podíamos seguir con otras tradiciones como las cruces de mayo, el solsticio de verano , Les caramelles ,canciones populares típicas , que se cantan por Pascua para celebrar la buena nueva,  la Patum(antes la Bulla) de Berga, Les  Santes de Mataró, La Festa de la Llum de Manresa  ,Las Fiestas del Carme, Las Romerias, La Diada de Sant Jordi (que muchos expertos la consideran como la fiesta más integradora de todas las que se celebran en Cataluña), La Festa Major de la Mercé de Barcelona, el Mercat del Ram de Vic, la Fira de la Purisima de Sant Boi, La Festa de Santa Tecla de Tarragona, Aplec del Caragol   de Lleida,  Fires de Sant Narcís  de Girona  y un largo etc que se corresponderían con otras festividades realizadas a lo largo y ancho del Estado Español.
.Para terminar, quisiera volver al tema de la Feria de Abril y comentar que la de Sevilla fue creada en un principio como una feria de ganado, que se fue transformando poco a poco , por un Catalán y un Vasco.
Como conclusión Barcelona y toda Cataluña, tienen que ver la Feria de Abril que se celebra en el fórum como una fiesta popular, abierta, solidaria, con vivencial, fraternal, plural, diversa, en donde ya sea uno/a nacido en Cataluña o en otro lugar del Estado Español o en extranjero, no resultará extraño si va estar para  saber y querer, comportarse, divertirse, sin hacer mal a nadie , respetando la seguridad. Sepa o no  bailar Sevillanas y le guste el ambiente. La dignidad de las personas, la prudencia y no confundir un evento cultural con otras cuestiones es de vital importancia. Dé lo contrario quienes defendemos este tipo de eventos ,como los otros  que organizan otras entidades, asociaciones, federaciones y fundaciones de carácter lúdico…., qué podríamos pensar de la Fiesta Mayor de Gracia de Barcelona que se celebra en Agosto? .Nos preguntaríamos si se les piden tantos requisitos, seguimientos sanitarios, de consumo, de manipular los alimentos, de tener firmado los boletines contadores de luz y de agua, de la recogida de la basura, de los lavabos, de no poner ningún elemento fuera de las casetas, que su entrada esté adaptada para las personas con minusvalía física  etc, etc,etc . Pido a estos independentistas más fundamentalistas, que reflexionen , a nosotros nos dejen tranquilos  que ya haremos que quienes dirigen la Feria de Abril, corrijan sus errores, si los tienen. Ellos como miembros o simpatizantes de la ANC(Asociación Nacional Catalana) que decidan y la digan lo que crean más oportuno para conseguir sus objetivos. Pero nada de romper la convivencia de la sociedad civil catalana.
Las entidades y federaciones de cultura popular, de orígenes de diferentes de otras Comunidades Autónomas, residentes en Cataluña, pero que  llevamos años trabajando en muchas ciudades catalanas. Somos un referente para una parte de la sociedad que ven en nuestro trabajo una oportunidad para expresar sus manifestaciones artísticas y comunitarias e incluso su religiosidad popular. Hacemos cultura popular en Catalunya .Y este debate sobre la legitimidad de unas tradiciones que se desarrollan en el siglo XXI en relación a las que se forjaron en el siglo XIX es un debate finiquitado y sin sentido, desde la perspectiva histórica. Y esperamos que sea también un debate sin efecto en las nuevas prácticas institucionales.
La historia y la cultura de Catalunya son la historia y la cultura de su gente. Para nosotros cultura catalana, es la que desarrollan las entidades que viven o se manifiestan en Cataluña, sean del origen que sean. Una sociedad plural, que ha avanzado con el esfuerzo de muchas generaciones nacidas y venidas a esta tierra. Una sociedad moderna que conoce bien y acepta su diversidad cultural, que comparte, como núcleo central, la aspiración colectiva de progreso, de bienestar, de convivencia y la construcción de un país capaz de ofrecer oportunidades para todos.
Salvador Pastor Blasco
Periodista numerario (ex miembro  de la federación y fundación FECAC)

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